《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵 32.8厘 松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本, 32.8厘 米 横 219.2 厘米,全文计 29 行,153 字,现藏台北故宫博物院 厘米,
底蕴深厚 笔力遒健 ► 简约明快 ► 风神爽约 ► 随意天成
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气势浩渺 结构奇逸 自然清新 淋漓酣畅 意境悠远
竹枝词二首
撑崖拄谷蝮蛇愁， 撑崖拄谷蝮蛇愁， 入箐攀天猿掉头。 入箐攀天猿掉头。 鬼门关外莫言远， 鬼门关外莫言远， 五十三驿是皇州。 五十三驿是皇州。 浮云一百八盘萦， 浮云一百八盘萦， 落日四十八渡明。 落日四十八渡明。 鬼门关外莫言远， 鬼门关外莫言远， 四海一家皆弟兄。 四海一家皆弟兄。
雨中登岳阳楼 望君山二首
为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁子美 书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀 素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”
► 《山谷题跋》：“元佑 山谷题跋》
间书，笔意痴钝，用笔 多不到。晚入峡，见长 年荡桨，乃悟笔法。” 年荡桨，乃悟笔法。”
书法牛人黄庭坚
► 黄庭坚书法精妙，与苏轼、米芾、蔡襄齐
陆游《老学庵笔记》 陆游《老学庵笔记》卷三
► 范寥言： ► 鲁直至宜州，州无亭驿， ► 又无民居可僦， ► 止一僧舍可寓，而适为崇宁万
陆游(1125-1210)
寿寺，法所不许， ► 乃居一城楼上，亦极湫隘，秋 暑方炽，几不可过。 ► 一日忽小雨，鲁直饮薄醉，坐 胡床，自栏楯间伸足出外以受 雨，顾谓寥曰： ► “信中，吾平生无此快也。” 信中，吾平生无此快也。
黄庭坚的家世
► 黄庭坚：字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁 ► 出生时间:北宋仁宗庆历五年六月十二(1045.7.28) 出生时间:北宋仁宗庆历五年六月十二(1045.7.28) ► 出生地点:洪州分宁县(江西修水)高城乡双井村 出生地点:洪州分宁县(江西修水) ► 父亲：黄庶
1018年生 1042年进士 1018年生 1042年进士 ► 母亲：李氏 建昌(永修)人 父李东 弟李常 建昌(永修) ► 排行：大临 庭坚 叔献 叔达 仲熊 (另有四个妹妹) 另有四个妹妹)
寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
后20年政治风浪 20年政治风浪
► 东坡尝与山谷论书，东坡曰：“鲁直近字虽清劲， 东坡尝与山谷论书，东坡曰：“
而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。” 而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。” ► 山谷曰：“公之字故不敢轻议，然间觉褊浅，亦甚 山谷曰：“ 似石压虾蟆。” 似石压虾蟆。”二公大笑。
► 宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵 宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。
《答洪驹父书》《冷斋夜话》 答洪驹父书》《冷斋夜话》
► 黄庭坚有三段诗论影响最大。 ► “自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来 自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来
，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。” 处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。” ► “古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈 言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。” 言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。” ► “山谷云：诗意无穷，而人之才有限，以有限之才， 追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。然不易其 意造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之 意造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之 夺胎法。” 夺胎法。”
山林锺郁澄江萦带 家庭经济颇为困窘 但是文学气息很浓
江南西路 吴头楚尾” “吴头楚尾”
黄庭坚的人生困局
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生活困境： 少年丧父、青年时两次丧妻，家境不富， 科举受挫 文化困境： 一切好诗，到唐已被做完。宋人生唐后， 开辟真难为 政治困境： 毕生未做高官，却受党争牵累，一再被 贬蛮荒之地。最后死于贬所，景况凄凉
牧 童
骑牛远远过前村， 骑牛远远过前村， 吹笛风斜隔陇闻。 吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客， 多少长安名利客， 机关用尽不如君。 机关用尽不如君。
送人赴举
送君直到玉帝前， 送君直到玉帝前， 若问旧时黄庭坚， 若问旧时黄庭坚， 谪在人间今八年。 谪在人间今八年。
中20年南北宦游 20年南北宦游
汴京 黔州 戎州 宜州
中篇： 中篇：点铁成金 诗坛宗主
► 黄庭坚于仕进兴味寡淡，毕生
心智倾注于诗文和书法艺术 ► 就题材范围而言，黄庭坚诗没 有显著的特点。约有2/3是思 有显著的特点。约有2/3是思 亲怀友、感时抒怀、描摹山水、 题咏书画，这种题材趋向与王 安石、苏轼基本相同 ► 流传下来1900多首诗，是最能 流传下来1900多首诗，是最能 代表宋诗特色和成就的诗人
叶县县尉 北京教授 太和知县 德平监镇
登 快 阁
► 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 ► 落木千山天远大，澄江一道月分明。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 ► 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 ► 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
投荒万死鬓毛斑， 投荒万死鬓毛斑， 生出瞿塘滟滪 生出瞿塘滟滪关。 满川风雨独凭栏， 满川风雨独凭栏， 未到江南先一笑， 未到江南先一笑， 绾结湘娥十二鬟。 绾结湘娥十二鬟。 岳阳楼上对君山。 岳阳楼上对君山。 可惜不当湖水面， 可惜不当湖水面， 银山堆里看青山。 银山堆里看青山。
蚁蝶图
► 胡蝶双飞得意， 胡蝶双飞得意， ► 偶然毕命网罗。 偶然毕命网罗。 ► 群蚁争收坠翼， 群蚁争收坠翼， ► 策勋归去南柯。 策勋归去南柯。
未几而卒。 未几而卒。
数年后，山谷遗柩终于归葬修水双井 数年后， ——诗人梦牵魂绕的那片故土 村——诗人梦牵魂绕的那片故土
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崇宁四年（1105年）九月三十日病逝 崇宁四年（1105年）九月三十日病逝 于戍楼，终年61岁。当时黄庭坚的亲 于戍楼，终年61岁。当时黄庭坚的亲 属学生，无一人在身旁，范寥独自为 黄庭坚办理后事。 大观三年（1109年）春，由苏伯固、 大观三年（1109年）春，由苏伯固、 蒋湋护柩归葬修水县双井祖坟之西。 南宋绍兴初年，高宗中兴，追封直龙 图阁，加太师，谥号“文节”。
黄 庭 坚 在历史人生困境中的超越
长春大学国学研究发展中心 刘吉山
提
纲
► 引言：黄庭坚的人生困局 ► 上篇：黄庭坚生平 ► 中篇：点铁成金
诗坛宗主 ► 下篇：长枪大戟 书法巨擘 ► 附说：二十四孝之“涤亲溺器” 附说：二十四孝之“涤亲溺器” ► 结语：人格诗品衣被后世
文学地位和影响
►“苏门四学士”之一 苏门四学士” ►“苏黄”并称， 苏黄”并称，
“山谷” 配“东坡” 山谷” 东坡” ►“江西诗派”宗师 江西诗派”
► 褒之者谓其“荟萃百家句律之 褒之者谓其“
长，穷极历代体制之变” 长，穷极历代体制之变”（刘 克庄《江西诗派小序》 克庄《江西诗派小序》） ► 抑之者则说他“有奇而无妙， 抑之者则说他“ 有斩绝而无横放，铺张学问以 为富，点化陈腐以为新，而浑 然天成，如肺肝中流出者不足 也”（王若虚《滹南遗老集》） （王若虚《滹南遗老集》
诗者，人之情性也。 诗者，人之情性也。
非强谏争于庭， 非强谏争于庭， 怨忿诟于道， 怨忿诟于道， 怒邻骂坐之为也。 怒邻骂坐之为也。
《宋史·文苑六·黄庭坚传》 宋史·文苑六·黄庭坚传》
► 庭坚书“用铁龙爪治河，有 庭坚书“用铁龙爪治河，
同儿戏” 至是首问焉。 同儿戏”，至是首问焉。 ► 对曰：“庭坚时官北都，尝 对曰： 庭坚时官北都， 亲见之，真儿戏耳。 亲见之，真儿戏耳。” ► 凡有问，皆直辞以对，闻者 凡有问，皆直辞以对， 壮之。 壮之。
上篇：黄庭坚生平 上篇：
前20年乡居游学 20年乡居游学
► 5岁能背诵《五经》 岁能背诵《五经》 ► 传说7岁作《牧童》，8岁作《送人赴举》 传说7岁作《牧童》 岁作《送人赴举》 ► 14岁(1058年)父黄庶卒 14岁(1058年 ► 15岁随舅李常到淮南游学 15岁随舅李常到淮南游学 ► 19岁乡试第一，礼部省试落榜. 19岁乡试第一，礼部省试落榜.
《宋史·文苑六·黄庭坚传》 宋史·文苑六·黄庭坚传》
► 徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒 徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，
州，以吏部员外郎召，皆辞不行。 以吏部员外郎召，皆辞不行。 ► 丐郡得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。 丐郡得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。 ► 庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判 庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政， 官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》 官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指 为幸灾，复除名，羁管宜州。 为幸灾，复除名，羁管宜州。 ► 三年，徙永州。未闻命而卒，年六十一。 三年，徙永州。未闻命而卒，年六十一。
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黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》 黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》 纸本， 32.5厘米 厘米， 1822厘米 纸本，纵32.5厘米，横1822厘米 卷尾无书写纪年，约书于1095 1095年 卷尾无书写纪年，约书于1095年 现藏于美国纽约大都会博物馆
《宋人轶事汇编》卷十二 宋人轶事汇编》 独醒杂志》 录《独醒杂志》一则
临大节而不可夺
——人格与艺术的超越 ——人格与艺术的超越
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北宋李纲《道卿邹公文集序》 北宋李纲《道卿邹公文集序》中说：士 之养气刚大，塞乎天壤，忘利害而外死 生，胸中超然，则发为文章，自其胸襟 流出，虽与日月争光可也。 贯通两宋文化精神而言之，南宋爱国志 士所表现的慷慨气质，与范、欧、苏、 黄等宋代士大夫襟抱、崇尚气节的精神 人格之间，有相互贯通的文化命脉。