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《陋室铭》复习资料

《陋室铭》复习资料
山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?
一、读音。

铭(míng)馨(xīn)鸿(hóng)儒(rú)牍(dú)
二、字词。

1. 陋室:简陋的屋子。

2. 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

3. 有仙则名:有了仙人就成了名山。

4. 有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水)。

5. 斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的房子,只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

斯:这。

惟:只。

吾:我,这里指住屋的人自己。

馨:香气,这里指品德高尚。

6. 苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

7. 鸿儒:博学的人。

鸿,大。

儒,旧指读书人。

8. 白丁:平民。

这里指没有什么学问的人。

9. 调:调弄,这里指弹琴。

10.素琴:不加装饰的琴。

11.金经:指佛经。

12.丝竹:琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。

(借代)
13.乱耳:使耳朵扰乱。

14.案牍:官府的公文。

15.劳形:使身体劳累。

形,形体、身体。

16.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。

南阳,郡名。

诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。

诸葛,指诸葛亮,三国是蜀国的丞相,著名的政治家。

西蜀,现在的四川。

子云,指扬雄,西汉文学家。

17.何陋之有:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”。

三、翻译。

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

山不一定要高,有仙人居住就成为名山了;水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了。

斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人。

可以调素琴,阅金经。

这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有奏乐的音乐扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的云亭。

孔子云:何陋之有?
孔子说:“这有什么简陋的呢?”
四、文学常识。

《陋室铭》的作者是唐代的诗人刘禹锡,字梦得,有“诗豪”的美誉。

本文的文体是铭,压的是“ing”,有:灵、馨、琴、经、形、亭。

采用了托物言志的写作手法。

借“陋室”立意,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

五、词类活用。

a.一词多义
名:
①著名:有仙则名。

②(名词作动词)说出:不能名其一处也。

b.古今异义
馨:【古:美好。

今:芳香。


形:【古:身体。

今:形状、样子。


丝竹:【古:琴瑟,箫管之类弦乐器。

今:丝绸、竹子。


c.词类活用
有仙则名:(名词作动词)变得有名。

有龙则灵:(形容词作动词)变成灵异的水。

无丝竹之乱耳:(使动用法)使……扰乱。

无案牍之劳形:(使动用法)使……劳累。

六、重点诗句。

主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

写陋室环境,突出景色之雅的语句:苔痕上阶绿,草色入帘青。

写室中之人,突出交往之雅的语句:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

写室中之事,突出情趣之雅的语句:可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

全文中画龙点睛(或唯一散句)的句子:孔子云:何陋之有?
七、全文结构。

╭居住环境——→景色雅╮
陋室铭〈交往人物——→交往雅〉德馨——→安贫乐道、高洁傲岸
╰日常生活——→情趣雅╯
八、提问。

1.作者开篇就写“山”“水”“仙”“龙”,有何用意,这运用了什么表现手法?
答:使用了类比、比兴的手法,以“山、水”引出“陋室”,以“仙、龙”引出“德馨”,表明陋室也具有“灵、名”的特点。

2.“斯是陋室,惟吾德馨”在全文中起什么作用?
答:以“陋室”儿子扣题,“德馨”一词统领全篇,这句话写出了有德者居之则陋室不陋,是全文的主旨句。

3.作者从哪几个方面描写陋室?突出陋室怎样的特点?
答:从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室,突出了陋室环境清幽典雅(景色雅),交往人物博学儒雅(交往雅)和生活情趣高雅(情趣雅)的特点。

4.“可以调素琴,阅金经”和“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中之事,表现了作者怎样的情致和情怀?写作角度有何不同?
答:表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。

前句从正面说,是实写,表现是主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。

“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”,“阅金经”照应“无案牍之劳形”。

5.作者为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,运用了什么表现手法?
答:诸葛亮是三国时蜀国的呈祥,著名政治家。

杨雄是西汉的文学家。

他们都是古代的名贤。

在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比,说明自己也有古代名贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋。

6.文章结尾引用“孔子云:何陋之有”有什么作用?
答:①点明陋室,突出全文主旨。

②引用孔子的话“君子居之,何陋之有”,前半句却隐含在前文“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”之中,强调了陋室不陋。

③采用宾语前置,突出陋室不陋。

④巧妙回答了“斯是陋室,惟吾德馨”,使文章前后照应,又显得含蓄无穷,令人深思。

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