中国电视选秀节目的本土化研究的参考文
献
[4] 陈红梅. 超级媒介奇观与全民优雅狂欢从《中国达人秀》看中国选秀节目的价值回归[J]. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2011(04)
[5] 袁立庠. 对《中国达人秀》走红的分析与思考[J]. 中国校外教育. 2011(14)
[6] 李旦,任杰. 选秀节目不能只是秀以第一季《中国达人秀》为例[J]. 新闻世界. 2011(07)
[7] 陈静. 中国达人秀成功背后的文化根源[J]. 新闻爱好者. 2011(13)
[8] 许睿. 从《中国达人秀》看选秀节目发展趋势[J]. 新闻窗. 2011(03)
[9] 勾德强. 从东方卫视的中国达人秀说开去[J]. 新闻
传播. 2011(06)
[10] 丁亦佳. 《中国达人秀》中主流价值观的体现[J]. 新闻传播. 2011(04)
[1] 陆扬,王毅选编.大众文化研究[M]. 上海三联书店, 2001
[2] 彭吉象著.影视美学[M]. 北京大学出版社, 2002
[3] 汪文斌,胡正荣著.世界电视前沿[M]. 华艺出版社, 2001
[4] 胡明扬主编.西方语言学名著选读[M]. 中国人民大学出版社, 1999
[5] (英)安德鲁古德温(AndrewGoodwin),(英)加里惠内尔(GarryWhannel)编著,魏礼庆,王丽丽译.电视的真相[M]. 中央编译出版社, 2001
[6] (日)桂敬一主编,刘雪雁译.多媒体时代与大众传播[M].
新华出版社, 2000
[7] (英)大卫麦克奎恩(DavidMcQueen)著,苗棣等译.理解电视[M]. 华夏出版社, 2003
[8] (美)弗雷德里克詹姆逊(FredricJameson)著,胡亚敏等译.文化转向[M]. 中国社会科学出版社, 2000
[9] (英)戴维莫利(DavidMorley),(英)凯文罗宾斯(KevinRobins)原著,司艳译.认同的空间[M]. 南京大学出版社, 2001
[10] (美)约翰菲斯克(JohnFiske)著,杨全强译.解读大众文化[M]. 南京大学出版社, 2001
中国电视娱乐节目文化责任开题报告
大学本科毕业(设计)
学院:文学院专业班级:广播电视新闻学3班
课题名称试析中国电视娱乐节目文化责任以《天天向上》为例
1、本课题的的研究目的和意义:
研究目的:如今中国大陆娱乐节目异常火爆,掀起了一场收视狂潮,娱乐节目已成为各个电视台向受众和广告商推销自己的标志性品牌。
然而其重量不重质的弊端日益显现,这让我们不禁感叹:当今中国的电视娱乐节目,自身应确立什么样的价值定位并承担怎样的社会责任呢?笔者通过梳理了电视娱乐节目各个主要发展时期,分析了电视娱乐节目存在的低级、庸俗、哗众取宠、以丑为美等一些文化责任缺失现象,并对此提出一些见解。
研究意义:(1)通过研究和探索,熟悉中国电视娱乐节目的当前现状
(2) 通过对湖南卫视《天天向上》节目的分析,详细阐释了文化责任在其中的具体体现和它对当前电视娱乐节目发展的重要意义
(3) 通过对当前中国娱乐节目文化责任问题存在的缺失和不足,提出自己的观点。
以期为中国娱乐节目在达到传承文化、担当社会责任和收视率的和谐统一方面做出自己的一点贡献。
并使娱乐节日真正成为一档脱俗而不庸俗,娱乐而不愚乐,并为受众所喜闻乐见的节目样式。
2、(国内外研究情况及其发展):
内容摘要:
纵观近几年的电视银屏,电视娱乐节目铺天盖地而来。
低俗化风气日益严重,海选风、游戏风、速配风、访谈风、娱闻风以及克隆风等现象盛行,导致娱乐节目的文化品位和社会责
008 年8月开播后迅速获得观众和业界的好评. 《天天向
上》定位为大型礼仪公德脱口秀节目,其成功之处便在于突破了以往电视娱乐脱口秀节目的制作模式与操作理念,依托中华传统文化丰厚的内涵,以轻松幽默而又多元的表现手法,彰显积极的人生观和价值观。
与一些娱乐节目的愚乐倾向相比,这种文化传播的特色,为电视节目坚守文化品格与社会责任担当的有机统一,提供了有益的经验和启示。
中国素有礼仪之邦的美称,但中国博大精深的传统文化和优秀美德却在当今社会显得愈发淡薄,电视媒体作为传承文化的重要工具,也亟需寻求一个恰当的传播形式,弘扬中华传统美德。
《天天向上》节目正是抓准了这个时机,成功地进行节目定位,寓教于乐地向观众介绍更多传统文化知识,使国人更熟悉中华传统文化,从而对国民整体素质的提升有所裨益,也方便外国人了解中国(于宝莹.《天天向上电视娱乐节目品牌建设的独特路径》)成功地做到了借娱乐的节目彰显文化的内涵。
陈令仪在《论娱乐类电视节目寓教于乐的功能与作用》中表示:寓教于乐是将文艺与娱乐融合为一体,这是今后电视娱乐节目的发展走向。
寓教于乐的方式不仅提高了电视收视率而且还在影响社会风气引领价值导向、增长文化知识几方面具有积极影响与作用。
它用文化的品质拓展娱乐的概念。
三、文化责任在我国电视娱乐节目中的实现途径
不同的学者对于文化责任在我国电视娱乐节目中的实现途径都有不同的见解。
娱乐文化是什么?美国学者尼尔波兹曼认为是杂耍,我国有学者认为是新型声色犬马之事,乍一听,觉得很有道理,但仔细一想就会发现,原来这类观点仅仅是从娱乐功能上来加以界定的。
其实,人们在接受某一种文化的过程中很少是纯粹娱乐的。
伯明翰学派的研究早就证实,娱乐文化从来都是被简单地消费着、娱乐着的,它的内容和形式在传播过程中始终渗透着意识形态企图。
因此,电视娱乐虽然是一种民间狂欢形式,但仍然值得我们注意。
从以上研究材料可以看出,对娱乐节目的文化品位和社会责任的提升是大势所趋。
这是由我国社会的发展需要所决定的。
但是,电视娱乐节目在以此为契机面对挑战的具体实践过程中的诸多困难和解决方式很少有人提及,我将试图着力对此加以探究,为之前研究的不足做必要的补充。
3、本课题的主要研究内容(提纲)和成果形式:
绪论
一、文化责任在我国电视娱乐节目中的缺失
(一)文化责任的提出及其理解
(二)文化责任的具体缺失现象
二、文化责任在我国电视娱乐节目中的实例分析以《天天向上》为例
(一)以娱乐的形式演绎文化的内容
(二)借娱乐的节目彰显文化的内涵
(三)用文化的品质拓展娱乐的概念
三、文化责任在我国电视娱乐节目中的实现途径
(一)从业人员端正态度,提高素养
(二)节目创作有效引进,着重创新
(三) 整体环境增强意识,营造氛围
(四)监督管理健全机制,加强监管
中国电视娱乐节目文化责任开题报告(2)
电视娱乐节目在提升自己文化责任意识的具体实践过程中的诸多困难和解决方式很少有人提及,我将试图着力对此加以探究,为之前研究的不足做必要的补充。
5、研究思路、方法和步骤:
研究思路:从对文化责任的理解入手解析我国电视节目,特别是娱乐节目的社会责任与文化功能探讨文化责任在我国电视娱乐节目中的缺失以《天天向上》节目为例,分析文化责任在其中的体现提出解决思路和未来前景
研究方法:1、实证研究法2、比较研究法3、文献研究法4、思维方式
研究步骤:首先,了解本论题的研究状况,形成文献综述和开题报告。
其次,进一步搜集阅读资料并研读文本,做好相关的记录,形成论题提纲和主要内容框架。
最后,深入研究,写成初稿。
并与指导老师进行探讨,反复修改,完成定稿。
6、本课题的进度安排:
2012.9.12-9.20 确定选题方向和指导教师
2012.9.21-9.30与指导教师见面,确定选题范围
2012.10.1-10.21查找资料,确定选题,编写
2012.11.1-2013.1.7写作,交初稿
2013.1.8 1.15 指导教师审阅初稿
2013.1.16.-5.5 完成二稿、三稿
2013.5.6 提交定稿进入设计系统完成
2013.5.13 17 小组
2013.5.21 优秀答辩
2013.5.28 结束指导工作,上交全部和资料
7、:
专著:
[1]刘豪兴、朱少华.《人的社会化》[M].上海:上海人民出版社,1992
[2]周宪.《中国当代审美文化研究》[M].北京:北京大学出版社,1997
[3]何佳讯.《品牌形象策划》[M].上海:复旦大学出版社,2000
[4]李晓枫主编.《中国电视品牌节目建设与发展战略研究》[M].北京:中国广播电视出版社,2003
[5]毕玉强、郑海明等编著.《动CCTV的奶酪区域性传媒的品牌经营之道》[M].广东人民出版社,2004
[6]尼尔波滋曼.《娱乐至死》章艳译(未完,全文共4808字,当前仅显示2814字,请阅读下面提示信息。
收藏《毕业开题报告:试析中国电视娱乐节目文化责任》)。