任长霞
•
2.拥有一双发现美的眼睛
• 雕塑家罗丹说过:生活中不缺少美，缺 少的是发现美的眼睛。你有一双发现 美的眼睛吗？ 你发现过生活中那些被人忽略的美吗？ 如果发现了，说出来与我们分享。
1.什么是抒情?
• 所谓抒情，顾名思义，就是抒发感情。 我们写文章，总要表情达意，其中有 着作者的主观爱憎。抒发—沙甫特司白利
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。— —爱因斯坦
生活是美的，人可以用美把自己的精神生活充实起来。精 神颓废，对生活中的美拒而远之，就会使自己的生活枯燥无 味。——新格言
人的精神文明赖于美的陶冶，美感能潜移默化人性。——新 格言
•
1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
•
2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
•
3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
感悟：
抒情根据文章内容的不同、自身性格的不同， 选择恰当的抒情方式，或直抒胸臆，或间接抒情。 但抒情一般都和记叙、描写、议论结合起来用。记 叙是抒发感情的依托。在描写中，特别是细腻的心 理描写，对表达感情有着直接的功效；而适当的议 论，能使所抒之情得到升华。
（3）适当掌握表达技巧
• 适当的表达技巧，无疑能对文章感情起强化作用。关键语 句的反复咏叹，可以使感情表达逐层加深，从而产生强烈 的感染力。恰当的对比能使感情表达更鲜明。形象的比喻 能使无形无质的感情更容易被人理解。
•
6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
•
7．从文中反映的信息来看，汉初四分 天下是 按功论 封，这 个功主 要是征 伐平定 之功， 而刘信 在这方 面功小 ，所以 只封得 列侯。 但作者 却从“ 七门三 堰”对 后世吏 治的启 迪和警 示上提 出了以 是否惠 泽人民 为尺度 的功劳 观，这 是难能 可贵的 。
写作练习:
• 以“在瞬间中感受美”为话题写一篇 作文。要求：题目自拟，文体自选， 内容充实，感情真挚，不少于800字。
美, 就是真实,就是生活 。 ——普罗丁 只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。——邓 肯 心灵本身如果不美，也就看不到美。——普罗丁
没有德性的美貌，是转瞬即逝的。 … …有一颗美好的心灵， 美貌是永存的。——莎士比亚
•
11.“怡”有和悦愉快之意。中国茶道 雅俗共 赏，不 拘一格 。一方 面，突 出体现 了道家 “自恣 以适己 ”的随 意性， 同时， 不同地 位、信 仰和文 化层次 的人对 茶道有 不同的 追求。 王公贵 族讲茶 道，意 在炫耀 权贵， 附庸风 雅；
•
12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
学习目标
• 1.善于发现自身、人类、社会及自然的美；
• 善于从生活中寻找快乐，感受幸福。 •
2.了解抒情文字的特点和写法。 •
3.学会抒情。
话题探讨： 1.美是什么？
• 美是拂面的春风，美是七色的彩虹；美是优雅的体态，美 是动人的声音；美是勃勃生机，美是高尚品德……美无处 不在。
你的心目中，什么是美呢？
…… 秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去， 换得一个三分之一的零头。
——《故都的秋》
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快 乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看 草绿.我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着 绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝 之绿也视同至宝.当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到 圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打 扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到狐独。 我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆 洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的 语言一样。
我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月， 我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿 洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来 花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自 然的颜色。 我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软 的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看 它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老， 我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的 心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候， 我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。 ——《囚绿记》
•
4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
•
5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
2、如何抒情？ • （1）情要真实。
白居易说“感人心者，莫先乎情。”情要动人， 首先得真实。虚假的感情不仅不能动人，反而令 人反感，甚至厌恶。
（2）综合运用各种表达方式。
A.看看教材中的几段文章，再看看下面 几段课文，你有何感悟？
– 请认真阅读，然后谈一谈。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。 象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得 满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能 感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下 一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看 起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉 得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的 遥想，大约也就在这些深沉的地方。
•
8．本文以叙述为铺垫，以议论为主体 。其叙 事以作 者陆续 了解七 门堰历 史的过 程为线 索，
•
9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则 联系汉 初宗室 王族作 横向和 纵向的 比较， 借题发 挥，以 此阐述 自己的 思想观 点。
•
10.“静”是中国茶道修习的必由途径 。老子 说：“ 至虚极 ，守静 笃，万 物并作 ，吾以 观其复 。”庄 子说： “水静 则明烛 须眉， 平中准 ，大匠 取法焉 。”老 子和庄 子所启 示的“ 虚静观 复法” 是人们 明心见 性，洞 察自然 ，反观 自我， 体悟道 德的无 上妙法 。道家 的“虚 静观复 法”在 中国的 茶道中 演化为 “茶须 静品” 的理论 和实践