畏光、流泪、有水样分泌物 眼睑及结膜水肿结膜明显充血
怎样预防红眼病？
良好的卫生习惯，饭前、 便后、外出回家后要及时 洗手液或肥皂洗手
一旦身边出现红眼病病人， 要注意隔离，避免和病人 直接接触或直接接触病人 使用过的物品;如接触后要
及时洗手
易流行季节，最好去正规 并且消毒条件完善的游泳 池游泳
总之就是要注意用眼卫生
1、补充液体，尤其是凉 开水或其它透明的液体
2、补充因上吐下泻所流 失的电解质，如钾、钠及 葡萄糖； 3、避免制酸剂4、先别止来自，让体内毒 素排出之后再向医生咨询
5、毋须催吐；
6、饮食要清淡，先食用 容易消化的食物，避免容 易刺激胃的食品。
我得了红眼病， 5555555555
红眼病有哪些症状？
红肿、刺痛、有异物感
生理功能和食欲等均会发生变化。 • 冬天是发病多的季节，像一些老人，小孩，一些抵
抗力低的人，经常容易感冒，发烧等。 • 我们该如何过好冬天，如何在冬天做好保暖工作？ • 冬季如何正确防寒？
1、冬天训练完后太热，不宜马上穿上外套。 （ ×）
2、训练后马上喝冰水降温。（ ×）
3、训练后的受伤部位应尽可能缓慢地使之温 暖而恢复正常体温。 （ ）√
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5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
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6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
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7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。
疾病预防四步走
好心态 多运动
讲卫生 好习惯
希望大家都能做一个讲卫生 的好孩子！
• 冬天是美的，有很多人都很喜欢冬天。 • 因为在冬天可以看到美丽的雪，我们可以在雪地里
做很多事情。比如：堆雪人，打雪仗等等。 • 冬天给我们带来了，快乐，但是也给我们带来了烦
恼。 • 冬季，气候寒冷。人体受寒冷气温的影响，机体的
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2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
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3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
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4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
疾病预防、冬季保暖
目录
1
怎样预防感冒？
2 怎样预防食物中毒？
3
怎样预防红眼病
感冒有哪些症状？
打喷嚏 流鼻涕 鼻塞 头痛 咽痛
勤洗手
打预防针
多做运动
怎样预防？ 合理作息
多喝水、多 吃水果
勤添、减衣 物
合理对待感冒症状
犯困
戴口罩
哭鼻子
食物中毒
食物中毒症状
腹痛、腹泻 呕吐 胃寒 恶心
食物中毒的应急措施
4、冬天可直接用雪团按摩患部及用毛巾用力 按摩。（×）
5、对已复温的患处，用温热水浸泡。（ ×）
1、冬季训练完后在 保暖方面你是怎 么做的？
2、冬季训练完后在 保暖方面我们应 该怎么做？
3、教师总结。
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1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
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11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
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12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
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8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
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9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
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10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的 理论和 实践