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部编版五年级下册语文:第一单元:1古诗三首


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部编人教版五年级下册语文:第一单元:1 古诗三首 (部编版)
【教学目标】 1.知识与能力
(1)认识本课“稚”等生字和 1 个多音字“供”,会写“昼、耘、桑”等生字。理解古诗的意思。 (2)有感情地朗读古诗,读出诗的韵味,做到熟读成诵。默写古诗《四时田园杂兴(其三十一)》。 (3)理解诗歌的内容,体会诗人热爱劳动人民的思想感情,领会诗歌的意境。 2.过程与方法 (1)凭借注释、图片等,在反复诵读的基础上,想象诗歌所描绘的情景,体会诗人所表达的思想感情,感受 诗歌的语言美和内蕴美。 (2)体会诗人用词的生动传神。 3.情感与价值 (1)让学生感悟诗歌中童年生活的快乐、田园生活的温馨,受到美的熏陶。 (2)培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情,养成课外主动积累的好习惯。 【教学重点】 品味语言,理解诗意,体会诗歌的思想感情,朗读并背诵诗歌。 【教学难点】 体会诗歌中的意象,感受诗人的情感。 【教学准备】 学生:课前查阅一下关于这三位诗人的资料——他们生活时代的情况,所写诗歌的写作背景。 教师:准备多媒体课件。 【课时安排】 3 课时
第一课时 教学过程 《四时田园杂兴(其三十一)》 一、谈话导入 同学们,诗歌是诗人生命的冲动,感情的倾诉,今天,诗人范成大给大家带来了一首 诗,咱们一起来看看诗人有怎样的情感要与大家分享,好不好? 板书课题:四时田园杂兴(其三十一)。 二、检查预习情况 1.介绍作者。 让学生自由说,可根据以前知道的或课前搜集到的资料来说,知道多少就说多少。 播放范成大的简介资料。 范成大(1126—1193),南宋诗人。字至能,号石湖居士。吴县(今江苏苏州)人。绍兴 二十四年中进士。著有《石湖诗集》《石湖词》《吴船录》等。范成大是一个关心 国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。他一贯的忧国恤民思想在其诗歌创作中 得到了充分的体现。范成大的诗,以反映农村社会生活图景的作品成就最高。范成 大晚年作的组诗《四时田园杂兴》,是他田园诗的代表作品。 2.释题。
教师批注
五、结合学生的积累,拓展阅读 1.交流已经背诵下来的写儿童生活的古诗词。 2.拓展阅读杨万里其他写儿童生活的诗。 六、布置作业 1.有感情地背诵《稚子弄冰》。 2.以“散落在诗词里的童年”为主题画张手抄报。
第三课时 教学过程 《村晚》 一、谈话导入,理解诗题 同学们,你们有过在乡村生活的经历吗?今天我们要学习的内容与乡村生活有关, 快让我们看一看吧! (板书课题:村晚)同学们,谁能给老师解释一下诗题? 二、初读感知,学习字词 1.提出要求,指导自学。 2.简介作者:雷震,宋代诗人。 3.检查自学效果: 读好诗句:重点指导学生按古诗的节奏读好诗句。学习生字“漪”。 草满/ 池塘// 水满陂, 山衔/ 落日// 浸寒漪。 牧童/ 归去// 横牛背, 短笛/ 无腔// 信口吹。 三、再读古诗,理解诗意 1.默读课文,画出不理解的字词,查字典并联系上下文理解诗句的意思。 2.交流议答,使学生明确。 (1)第一句诗:指名读。 你是怎么理解这句诗里的“陂”的?(陂:池岸。) 看书上的插图,哪部分是和这句诗的意思相对应的? 提示:这句诗的意思可说成“草满陂,水满池塘”。两个“满”字表现出了水草丰 美的样子,写得生机蓬勃。(板书:草、水满) (2)第二句诗:指名读。 这句诗里的“衔”是什么意思?点击“衔”进入链接,屏幕上出示:“衔”,用嘴含, 叼。 “山”如何“衔”落日?请同学们看图想象,联系上下文来理解。 同桌之间讨论讨论。 交流议答:诗中的“衔”是什么意思?(本文指落日西沉,半挂在山腰,好像被山含住 了。)图上哪一部分和“山衔落日”相对应? 你是怎么理解“寒漪”这个词的?点击进入链接,屏幕显示:“寒漪”,让人感到寒 意的水中波纹。 “浸”是把东西泡在液体里,诗中是把什么浸泡在寒漪中呢? 谁来说一说这句诗的意思?谁再连起来说一说一、二两句诗的意思?齐读第一、二 两句诗。 (3)学生探讨第三、四两句诗。 “牧童”指什么人?(这里指放牛娃。)
【板书设计】 四时田园杂兴(其三十一) 宋 范成大
村庄儿女——耘田织布 辛劳 赞扬 童孙——桑阴种瓜 可爱 喜欢 稚子弄冰 宋 杨万里
稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。
村晚 宋 雷震 草满/ 池塘// 水满陂, 山衔/ 落日// 浸寒漪。 牧童/ 归去// 横牛背, 短笛/ 无腔// 信口吹。 【教学反思】 [成功之处] 1.创设情境。根据学生的身心特点和认知规律,采用游戏导入、音乐渲染、语言描述等教 学策略,从多方面、多角度地激发学生的学习兴趣。 2.自主探究环节。这一环节主要体现在识字写字和理解诗意等方面。 [不足之处] 整节课下来还有许多遗憾和不足之处。因为新接这个班,对学生不够了解,备课时考虑不 够全面,不能针对学生差异创设问题的情境。另外,我说得较多,学生发挥得有点少,没有做到以学生自学为 主,老师为辅。
教师批注
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“四时”“兴”是什么意思?谁能用自己的话说一说题目的意思?猜想一下诗文会写 些什么内容。《四时田园杂兴》共 60 首,分为春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组。 三、初读古诗,初步感知 1.指导读准字音,读出节奏。 (1)说说古诗应该怎样读。 (2)明确古诗的朗读方法:朗读古诗,要求读得正确、流利,读出古诗的节奏。 (3)听范读。 (4)个人自由朗读。 (5)指名试读,评议。 2.读了这首诗,你能简要地说说诗歌写了什么情景吗? 3.小声自读,边想边画: 诗中都写了哪些人物?他们分别在干什么?你是从哪儿看出来的? 引导回答上面问题,并小结板书: 村庄儿女——耘田织布 童孙——学种瓜 四、再读古诗,读懂诗意 1.学习古诗,光会读还不行,还要明白诗句的含意。谁知道以前我们理解古诗文的方 法都有哪些? 看注释,联系上下文,问别人,查字典,看插图。 2.现在就让我们用以上这些方法,和同桌两个人合作学习,试着理解这首诗的意思 吧! 不懂的地方可以随时举手问老师,也可以做上记号,一会儿一起交流。 学生自学,师巡视。 3.质疑:谁还有哪些词语不理解? 4.交流:用自己的语言说说诗句的意思。 前两句“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”的理解是:白天在田地里除草,夜里在 家中把麻搓成线,村里的男人和女人都能担当起家庭的责任。 后两句“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”的理解是:儿童不懂得耕田织布的方法, 也在桑树的树荫下学着种瓜呢! 五、品词赏句,想象悟情 1.赏析“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”。 (1)诗歌一、二两句写了什么内容? 明确:农民劳动的繁忙景象。 (2)想象:“昼”和“夜”分别指什么?围绕“耘田绩麻”启发想象,农民们除了耘田 绩麻还要干些什么活儿?(插秧、收割、犁地、积肥。)想象范成大见此情景会对村 庄儿女说些什么。(辛苦、勤劳、各有各的本事。) (3)结合想象诵读。(读出敬重之情,读出诗的节奏。) 反复读、自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐 读。 2.赏析“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”。 引导学生观察图画、描述画面内容。(抓住儿童神态、动作,想象其语言。)你们喜 欢这些小孩子吗,为什么喜欢?(天真、勤劳、不怕苦、好学、可爱、爱劳动。) 赏析后指导诵读,带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。读出小孩子的调皮可爱, 读出小孩子的聪明好学,读出喜爱之情。一遍一遍地读,一次比一次读得好。
教师批注
“归去”表示回到哪里去?(回到村里去。) 看图:你是怎么理解“横牛背”的?(横骑在牛背上。)“牧童归去横牛背,短笛无腔 信口吹。”这两句诗你是怎么理解的? 指名说说这两句诗的意思。 四、品读古诗,想象画面,领悟诗境 1.师提出自学要求,进行品读理解。 “牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”读完这两句诗,你的脑海中浮现出怎样的 情景? 2.交流感受,练习朗读。 体会乡村儿童生活的乐趣,感悟童年的美好。 全班交流。允许有自己的感受。对学生不正确的认识要进行恰当的引导。 五、结合学生的积累,拓展阅读 1.交流已经背诵下来的写儿童生活的古诗词。 2.拓展阅读描写儿童生活的诗。 六、作业 1.有感情地背诵《村晚》。 2.根据诗歌内容,展开想象,续编故事。
第二课时 教学过程 《稚子弄冰》 一、激情谈话,导入新课 同学们,上节课我们已经学习了诗人范成大的古诗《四时田园杂兴(其三十一)》, 感受到了乡村生活的恬静与儿童的天真可爱,这节课老师又给大家带来了一首写 天真活泼的孩子的诗,我们快来看看吧!(板书课题:稚子弄冰) 二、初读古诗,整体感知 1.了解作者。 杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉水(今江西省吉水县)人。南宋著名诗人。 他的诗通俗易懂,清新活泼,富有生活情趣。当时人称“诚斋体”。 2.字词理解。 ①稚子:幼小的孩子。 ②金盆脱晓冰:早晨从金属盆里把冰取出来。 ③钲:一种金属打击乐器。 ④磬(qìng):一种用玉或石制成的打击乐器。 ⑤玻璃:一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。 3.学生自由读诗,读正确,读通顺。 三、再读古诗,了解诗意 自学要求:生自由组合,合作学习。 1.借助课文注释、工具书或与组员探讨,理解字词,初步理解古诗大意。 2.交流自己的独到见解,从诗中你听到了哪些动听的声音,想到了哪些有趣的事 情? 四、品读古诗,想象画面,领悟诗境 1.师提出自学要求,进行品读理解。 “稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲。”通过对小孩子一系列动作的描写,刻画出 一个(天真快乐)的儿童形象。“脱”字形象传神,写出了孩子(取冰)的样子。 2.交流感受,练习朗读。 带着“诗中描述的儿童的童年生活怎么样?你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的?” 的问题,有感情地朗读。全班交流。允许有自己的感受。对学生不正确的认识要恰 当地进行引导。
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