美国
（跨文化交际课中对美国那篇文章的翻译）
任何关于美国历史的讨论，一定是从了解创造美国的那批人开始的。

加上是第一批来美国的移民奠定了美国从1607年至今的基础。

关于他们的影响，麦克尔·罗伊指出，“历史上从来没有一个国家是主要是由民族自决和自我选择的移民和他们的后裔组成，并且提供了如此多的工作的机会。

”麦克尔·罗伊同时主张“美国最初的文化信仰源于第一批移民，并且逐渐开始将美国的行为习惯从欧洲的行为习惯中区别开来，在接下来的几百年中，它导致了一个新的美国文化的形成。

”麦克尔·罗伊认为许多我们现在称作“美国文化”的可以追溯到第一批到达这里并创造历史的人那里，他们是独特的，他们来到了这里，坚持多种价值观念并坚持到底，例如勤劳，自我完善，实际，自由，有责任感，平等和个性主义。

第一批定居者主要是盎格鲁-撒克逊人，他们带来了一些英国的价值观念，英国的法律体系和盛行于十六世纪的英国的贸易机制。

第一批定居者在坚守他们的文化的同时，也面临着一批非盎格鲁-撒克逊人的到来。

正如我们之前提到的，这些新的公民直到今天仍在持续不断的涌入。

这些合法或不合法的不间断的移民的到来，形成了世界上第一个被称作多元文化的国家。

尽管文化融合在美国形成的最初阶段不是特别容易。

但是把美国分隔开的所谓的“王冠”和王权神授，以及从英国传来的教会的共同愿望为寻求统一提供了动力。

这个动力在某种程度上领导了英国、德国、爱尔兰的，以及其他种族的殖民者进入了一个社会结构。

这个社会结构足够灵活的去包含天主教徒、公理会、循道宗教徒、路德教会和长老会，并且可以联合北方、南方、东方、西方成为一个国家的框架。

美国人想要把可转让的权利（那些可以自愿被政府放弃的权利）从不可剥夺的权利（即使是人民政府也不能放弃或被剥夺的权利）中分离出来。

基本的美国主张变成为了每一个个体的“生命，自由和对幸福的追求”，并且，这些自由需要被确保来对抗可能被政府滥用的权力。

而摆脱英国皇室及教会的渴望，也导致了通常被称是政教分离的学说。

这一学说禁止政府支持任何单一形式的宗教，同时阻止任何人实践他或她的宗教信仰。

这种信条目前在美国政治活动中的最前沿，而流产权的质询、学校的祷告、政府发起的十诫的展示正在政府的最高层被争论着。

正如我们所知，那些定居在殖民地的人们很快选择将英国的那些价值观念结合起来形成一系列新的价值体系。

这些价值观中最主要的是推崇个人、简化仪式和高效利用时间。

几个世纪过去了，这些价值观依然在持续。

个人主义或许是在这个崭新的国度中最早显露的价值观。

正如，麦克尔·罗伊所说，这些自主选择离开欧洲来到美国的移民已经用他们这种移居的行为表明了个人主义。

当他们登上船的那刻起，他们就已经是个人主义者了。

这种个人主义感对于这个国家的早期政治形式也有着强烈的影响。

对于美国的创始人科恩来说，他寻求在政治自由、个人自由、法治、社会流动和平均的基础上建国。

最终为了促进经济、宗教和政治自由而建立了政府。

这片广袤的大陆自然资源丰富使得这些观念得到贯彻落实，个人自由越来越成为当今美国社会的显著标志。

美国的个人主义价值观已经通过民俗和大众传媒得到加强。

例如，这儿有一个故事，故事讲的是丹尼尔·布恩的父亲觉得是时候搬家，因为新邻居住得离他家太近以至于他甚至可以看见从邻居家的壁炉升起的烟雾。

不均衡的个人主义也被当作范例，正如最近流行的美国牛仔形象。

所谓牛仔就是那些不受义务限制或关系束缚，因而能够在广袤的美国西部按个人意志漫游的人，他们可以轻易地冲破各种挑战。

斯图尔特和班尼特也指出早期美国边地的个人主义更多地被媒体描绘得类似虚幻而非现实。

早期的定居者已经在松散的形式下形成非正式组织而在一起彼此协助着完成特定的工作，一旦任务完成，这些组织便会随之解散。

厌恶形式和时间的浪费也是属于殖民经验的一部分。

解决一个新的、未开发的土地需要大量的时间和精力致力于日常的生存活动中,这种情况并不适用于形式或依赖性。

移民们没有时间浪费在被认为是无稽之谈的僵化的欧洲和英国的正式规则上。

只有足智多谋和坚定的人活了下来。

西部边疆艰难的地理因素也对移民者有着心理上的影响。

根基于个人主义、缺乏形式、追求效率的生存习惯逐渐养成后，他们很快形成了自己的思维模式、信仰观、价值观和适应环境的态度。

通过这种方式，个人主义在美国文化中变得更加的明显。

任何可能侵犯到人们思考、判断、决定权利的事情都被认为是不道德的。

美国的历史同样也充斥着暴力和战争的部分，这是一个帮助塑造他们文化的过程。

从美国早期的历史中可以看到其对非洲的掠夺、输入和奴役，对印度土地的强制侵略和数不清的战争，像美国革命战争，1812年英美战争，内战，美国战争和美西战争。

当然，很明显，还有许多例子能够反映美国对待军事行动的态度。

麦克尔·罗伊提供了一个准确的这一层面同时代美国历史的概述：“二十世纪美国最值得注意的文化特色行为是反复地部署大量的军队和对远距离国家，海洋以及向同盟国输送大量的战争供给等其他形式的军事打压。

”任何关于美国历史的回顾都能让你回忆起其在1917年对欧洲的施加的压力，1942年对太平洋和欧洲的打击。

美国军人在二十世纪五十年代进入韩国，六十年代进入越南，1983年进入格林纳达，直到1989年柏林墙倒塌之前的冷战时期，其政府向世界各地都派遣了作为防御壁垒的军队。

巴拿马、多国战队和科索沃也受到影响直至冷战结束。

这一模式持续到二十一世纪，直到美国和其同盟国相约攻打阿富汗和伊朗之前。

美国依然通过对144个国家施加压力来保持其全球军事管理的姿态。

美国宪法保证一项其他任何国家都不允许的权利——携带武器，因此枪支也是美国文化和历史的一个重要组成部分。

当然我们的目的并不在于探讨美国军事传统的优劣，而仅仅是指出这一传统对美国文化发展的影响。

历史上美国人信奉命定扩张论，在19世纪初这一信念被用来证明积极向西扩张运动和领土收购是正当的。

虽然最初它是应用于驱逐墨西哥人和印第安人，但这一理念强调美国人不可避免地向较少的人居住的地区传播民主和自由。

人们也就很容易的能解释乔治.布什政府在阿拉伯国家提倡更高的民主，这是命定扩张论的又一运用。

自由和独立的概念在美国形成的时期，就像移居者不安的向西移动到新的地区那样不断的加强。

而发展一个贫瘠的居住地所带来的挑战，也同样会产生一种对改变和进步有着狂热喜爱的文化。

今天，改变是进步常见的合伙人，特别是当经济快速发展，构思新想法和创新方法完成挑战的能力，是被视为一种很高的令人满意的成就，连贯性在于频繁变动的预期旨在增强产品、过程和个人挑战。

对于改变和改革的期待和实际的希望推动了早期移民者们穿过北美大陆广阔无垠
的荒野，已经产生了一个国家的躁动不安，而现在送男人和女人去外太空探险，这可以看作一种强调平等主义、独立、频繁改变和一种乐于解决未知疑难的继承性文化的持续的呈现。