人体美的感性构成
人体的感性形式美充溢在人身体的每一处细节中，又突出地体现在以下四个方面：
（一）肌肤美即人体皮肤和肌肉的美，是人体比较表层的感性肉体美。

人体的肌肤美存在性别、种族、年龄等差异，没有绝对统一的审美标准。

就性别而言，一般女性肌肤比男性肌肤柔韧细腻、光洁而有弹性，因而我国常用肌如“白雪”、肤若“凝脂”、“雪肤花貌”等来形容美的女性肌肤。

男性肌肤因生理构成与女性不同，皮肤相对粗糙，肌肉相对发达，因而其肌肤的美偏于粗犷、强健，但不排斥细腻、光洁、健康的男性肌肤也有其美的魅力。

就种族而言，不同的种族有不同的肤色，因而也有不同的审美标准。

黄种人偏爱自己的黄皮肤，白种人偏爱自己的白皮肤，同样黑种人也偏爱自己的黑皮肤。

正如格罗塞在枟艺术的起源枠里所说：“黑的总觉得他们自己不够黑，正像白色的妇女常常也正像那种肌肤白净的人要用粉或白垩来增加白的美趣一样，黑的则用炭粉和油质来增加他们的黑的魅力。

”此外，肌肤也因年龄的变化而有所差异，儿童和青少年时期的肌肤是最有光彩的，而到中年和老年则会逐渐衰退。

（二）身材体型美指身高、体重、骨骼结构、身体的曲线等所体现的审美特征。

人的身材体型美也存在着性别、种族、年龄等差异。

就性别而言，由于男女生理结构不同，男性骨骼粗大，肌肉发达，因而多以身材魁梧，线条粗犷流畅，或身材颀长强健，肌肉线条和谐为美。

女性骨骼相对娇小，肌肉更柔韧，因而多以优美的轮廓、柔和匀称的曲线、纤细窈窕的身段为美。

就种族而言，不同的种族有不同的体型，但各有其美，如罗丹所说：“所有的类型，所有的种族，都有她们自己的美。

”他以女性体型为例说，不管是“古代地中海型”、“北方型”还是身体娇小的亚洲女子，其人体解剖虽然各不相同，但都是很美的。

就年龄而言，不同年龄阶段的身材体型是不一样的，儿童时代身体发育尚不成熟，到青年时代，身材体型发育成熟定型，才开始显露美的曲线和轮廓。

到中年以后，体型发生变化，轮廓线逐渐消失。

（三）身姿体态美指人体处于空间中的姿态美。

它不仅有很强的感性直观性，而且相对于肌肤美和身材体型美更能显露人内在的精神文化气质，因而往往有更动人的风采。

英国的培根就认为“相貌的美高于色泽的美，而优雅合适的动作的美又高于相貌的美。

”我国清代的李渔则说：“态之为物，不特能使美者愈美，艳者愈艳，且能使老者少，而者妍，无情之事，变为有情。

”同时，身姿体态的美也比身材体型的美有更大的后天调培养优雅合适的身姿体态。

人的身姿体态有静有动，本质上处于由静到动或由动到静的生命进程中，但动态更能体现人的活跃的生命力，突出人体轮廓线的起伏变化，人体动作的节奏与韵律等等。

所以在运动场上，在舞蹈中，人的身姿体态美往往能发挥到极致。

（四）容貌神情美是指人脸庞的外部形态，五官构成，神色气色等所体现的感性美。

容貌神情美同身姿体态美一样，属较高层次的人体美，因为它不仅指人的脸蛋本身长得漂亮，而且能更充分地体现人的深刻的灵魂，特别是人的喜怒哀乐等情感。

人体容貌的生理构成包括眼睛、鼻子、嘴唇、前额，脸型、头发、面部肌肤、耳朵等。

其中眼睛的美是容貌神情美的中心。

眼睛的美当然首先是眼睛本身长得好看，但是眼睛更大的魅力还在于它光华四射的神采，即眼神的美。

如明代恽寿平所说：“美人横波微盼，光华四射，观者神惊意
丧，不知其所以然也。

”这描述的正端正的鼻梁、匀称的鼻翼可以协调整个容貌神情美。

嘴唇具有明显的激情色彩，其感性形式美主要体现为起伏柔和的轮廓线、富有弹性的韵律感、红润的肤色等。

容貌神情的其他构成部分，如头发、前额、脸型、耳朵、面部肌肤等，也各有其美的感性特征。