《桃花源记》知识讲解撰稿:王军霞审稿:王欢欢梳理运用作者与背景陶渊明(约365~427),名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五颗柳树,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江附近)人。
东晋著名诗人。
长于诗文词赋,语言质朴自然而又极为精炼,具有独特风格,被称为“田园诗人”。
作品有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《五柳先生传》等。
【高清课堂:寻找“桃花源”ppt26】陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年,对现实极为不满。
他为了表达自己的社会理想,曾经写了《桃花源诗<并序>》。
序中,他描绘了桃源的自然景象和社会风尚,记叙了桃花源诗的来历,情节引人入胜,语言简练,质朴自然,读来琅琅上口,后人把它看作独立的文章。
这就是《桃花源记》。
【高清课堂:寻找“桃花源”ppt27】知识积累重点实词1.落英:落花。
一说,初开的花。
2.缤纷:繁多的样子。
3.林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
4.规:计划。
5.才通人:仅容一人通过。
6.豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
7.俨.(yǎn)然:整齐的样子。
8.属:类。
9.阡陌交通:田间小路交错相通。
阡陌,田间小路。
10.相闻:可以互相听到。
11.黄发垂髫.(tiáo):指老人和小孩。
黄发,旧说是长寿的特征,所以用来指老人。
垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
12.具言:详细地说出。
13.叹惋:感叹、惋惜。
14.便扶向路:就顺着旧路(回去)。
扶,沿、顺着。
向,从前的、旧的。
15.及郡下:到了郡城。
郡,指武陵郡。
16.诣.(yì):到。
特指到尊长那里去。
17.寻向所志:寻找以前所做的标记。
重点虚词1.悉:全,都。
(悉.如外人)【高清课堂:寻找“桃花源”ppt8】2.乃:竟然。
(见渔人,乃.大惊)3.咸:副词,全、都。
(村中闻有此人,咸.来问讯)4.焉:兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。
(不复出焉.)5.既:已经。
(既.出,得其船)【高清课堂:寻找“桃花源”ppt12】通假字1. 要:通“邀”,邀请。
(便要.还家)【高清课堂:寻找“桃花源”ppt17】2. 具:通“俱”,详尽。
(具.答之)古今异义词【高清课堂:寻找“桃花源”ppt17】1.鲜美古义:鲜艳美丽。
(芳草鲜美..)今义:(味道)新鲜。
2.交通古义:交错相通。
(阡陌交通..)今义:运输和邮电事业的总称。
3.妻子古义:妻子及儿女。
(率妻子..邑人来此绝境)今义:指男子的配偶,现代汉语中,“子”是词尾,无义。
4.绝境古义:与世隔绝的地方。
(率妻子邑人来此绝境..)今义:没有出路的境地。
5.不足古义:不值得。
这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里,如“不足为奇”。
(不足..为外人道也)今义:不充足,不满。
6.无论古义:不要说,(更)不必说。
“无”“论”是两个词。
(乃不知有汉,无论..魏晋)今义:连词,表示条件不同而结果不变。
7.间隔古义:隔绝,不通音信。
(遂与外人间隔..)今义:两个地方分隔开。
8.俨然古义:整齐的样子。
(屋舍俨然..)今义:形容很像。
9.仿佛古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
(仿佛..若有光)今义:似乎,好像。
10.开朗古义:地方开阔,光线充足。
(豁然开朗..)今义:乐观,畅快。
11.如此古义:像这样。
(诣太守,说如此..)今义:这样。
12.外人古义:特指桃花源外的人。
(不足为外人..道也)今义:局外人。
13.水源古义:溪水发源的地方。
(林尽水源..)今义:指人们饮用的水。
14.缘古义:沿着。
(缘.溪行)今义:缘故,缘分。
15.津古义:渡口。
问津指探访。
(后遂无问津.者)今义:口液。
16.志古义:做标记。
(寻向所志.)今义:志气。
17.延古义:请。
(余人各复延.至其家)今义:延伸,延长。
18.扶古义:沿、顺着。
(便扶.向路)今义:搀扶,用手按着或把持着。
19.悉古义:全,都。
(悉.如外人)今义:熟悉。
20.咸古义:全,都。
(咸.来问讯)今义:一种味道。
21.既古义:已经。
(既.出,得其船)今义:关系连词,既然。
22.寻古义:随即,不久。
(未果,寻.病终)今义:寻找。
23.向古义:以前的,旧的。
(寻向.所志)今义:方向,对……24.果古义:实现。
(未果.,寻病终)今义:果实,结果。
一词多义【高清课堂:寻找“桃花源”ppt15、16】1.寻(1)动词,寻找。
(寻.向所志)(2)副词,不久。
(寻.病终)2.舍(1)(shě),动词,离开。
(便舍.船)(2)(shè),名词,房屋。
(屋舍.俨然)3.中(1)中间。
(中.无杂树)(2)年间。
(晋太元中.)(3)里面。
(其中.往来种作)4.志(1)动词,做记号。
(处处志.之)(2)独字译为“做标记”。
与所连用,译为“所做的标记”。
(寻向所志.)5.之(1)助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。
(忘路之.远近)(2)代词,“这件事”。
(闻之.,欣然规往)(3)助词,起协调音节作用,无实意。
(处处志之.)6.为(1)(wéi),动词,作为。
(武陵人捕鱼为.业)(2)(wèi),介词,对,向。
(不足为.外人道也)7.遂(1)最终。
(遂.迷,不复得路)(2)于是。
(遂.与外人间隔)8.向(1)原来。
(寻向.所志)(2)对着。
(眈眈相向.)9.得(1)看见。
(便得.一山)(2)找到。
(得.其船)10.闻(1)听见。
(鸡犬相闻.)(2)听说。
(闻.有此人)11.其(1)这。
(欲穷其.林)(2)代词,代桃花源。
(其.中往来种作)(3)自己的。
(余人各复延至其.家/得其.船)(4)代渔人。
(太守即遣人随其.往)词类活用1.名词作动词(1)志:做标记。
(处处志.之)(2)果:实现。
(未果.)2.形容词作动词(1)尽:消失。
(林尽.水源)(2)穷:穷尽,走到尽头。
(欲穷.其林)【高清课堂:寻找“桃花源”ppt6】3.形容词意动【高清课堂:寻找“桃花源”ppt17】异:对……感到诧异。
(渔人甚异.之)4.方位名词作状语前:向前。
(复前.行)重点句式1.省略句省略主语(1)见渔人,乃大惊。
(省略主语“村中人”)(2)具答之。
(省略主语“村中人”)省略宾语问所从来。
(省略宾语“渔人”)2.倒装句宾语前置问所从来。
(正常语序为“问从所来”)3.判断句【高清课堂:寻找“桃花源”ppt18】南阳刘子骥,高尚士也。
(“也”,判断句标志)成语1.世外桃源2.豁然开朗3.无人问津4.怡然自乐5.鸡犬相闻6.阡陌交通7.黄发垂髫8.落英缤纷9.不知有汉无论魏晋10.与世隔绝11.不足为外人道考题例析(2011 山东泰安)下列说法有错误的一项是()A.陶渊明,东晋著名诗人。
代表作《桃花源记》的文体是“记”。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
C.鲁迅(1881-1936),原名周树人,浙江绍兴人。
我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
D.《史记》是我国第一部编年体史书,全书130篇,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,作者是东汉著名史学家、文学家司马迁。
解析:本题考查文学常识。
有错误的一项是D。
《史记》是我国第一部纪传体通史。
司马迁是西汉史学家、思想家、文学家。
课文讲解理解主旨本文为我们叙述了武陵渔人偶然发现桃花源的故事,虚构了一个宁静平安的世外桃源。
在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好——表现了作者对理想的桃花源生活的向往。
其实,桃花源是个朦胧飘忽的世界。
作者表面上是描写桃花源的隐蔽,实质上是暗示桃花源本来就是子虚乌有的,它只是作者对现实生活不满的精神寄托。
【高清课堂:寻找“桃花源”ppt25】理清结构写作特色1.为了把桃花源写成一个似有若无的仙境,作者采用了层层设疑的方法。
本文以渔人进入桃源为线索,以时间先后为顺序,写出了陶渊明理想中的世界。
因此开头虽然交代了故事发生的年代和地点,但并未确切指出时间和地名;主人公也只说他是个渔人,不著姓名,这些都无从查考。
接着写桃林奇景,似为人间所有又似为人间所无,又不说出它的确切地点,因为渔人已“忘路之远近”。
写桃林的通道更为奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“极狭”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象,待到渔人进入桃源后,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。
可是,后来渔人出而复寻,本已做好的标记却又全部消失,桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界,无迹可寻。
最后再虚写一笔,说高尚士刘子骥“欣然规往”,给好奇的读者带来微茫的希望,但刘子骥又“未果”而“病终”。
这样一来,桃源这样一个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。
这种层层设疑的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的兴趣。
2.本文的语言十分准确和精练,作者具有高超的概括能力。
像“具答之”“诣太守,说如此”等处,用语精练简洁。
陶渊明的语言风格也是朴素、自然的,他的文章不事雕琢,接近口语,与当时魏晋骈俪文风有很大区别。
他的作品诗意盎然,用朴素清淡的语言来表现丰富的内涵。
而这一点也正是《桃花源记》的语言特色。
《桃花源记》中许多词语由于言简意赅,一直被后世沿用下来,至今还有生命力。
把握重点1. “大惊”一词,表现了什么?“大惊”显示桃花源与世隔绝久远,与下文“自云……间隔”暗合,从侧面反映了社会现实的黑暗。
2.桃花源里的人听了渔人的话为什么“叹惋”?【高清课堂:寻找“桃花源”ppt23】“叹惋”,一为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
“不足为外人道也”说明桃源人不愿外界打扰他们和平安宁的生活,同时为下文埋下了伏笔。
3.作者是如何介绍桃花源里的人和生活的?【高清课堂:寻找“桃花源”ppt21】从渔人和桃花源人的交谈往来中,表现了桃花源民风的古朴淳厚,桃花源人的知礼好客;说明了桃花源人的来历及其与世隔绝的原因。
他们的先世是为“避秦时乱”而“来此绝境”的,这里既没有帝王,也没有王朝的更迭,人们“不知有汉,无论魏晋”,汉、魏、晋三朝的更替,所引起的只是叹惋而已。
从而表现桃花源人没有阶级,没有剥削压迫,和平恬静、丰衣足食的生活。
表现了对暴政战乱的厌弃憎恶和对君权王朝的大胆否定。
4.后人为什么再也找不到桃花源了?进一步加强了对世外桃源神秘气氛的渲染。
尽管渔人去时“处处志之”,却“遂迷不复得路”,就连好游山泽的高士刘子骥也无缘一睹胜境,虽欲游而终未果,以至“后遂无问津者”,桃源遂又与世隔绝。
结尾与开头寻得桃源的描写是相互照应的。
开始是“忘路之远近”,结尾是“不复得路”。
鲜美,缤纷 忘—逢—异—穷 平旷,俨然,良田美池桑竹,怡然自乐 大惊,叹惋 处处志之 遂迷,未果 发现 进访 再寻 桃花源记 反映愿望 寄托理想5.最后一段有什么作用?作者笔下的桃花源究竟在何处,不得而知。