静女（教案）一、教学目标1、了解关于《诗经》的文学常识。

2、有感情地朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情。

3、通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。

二、教学重难点三、教学时间四、教学过程第一课时一、导入新课（5分钟）从古到今,爱情就是一个说不完的话题,古今中外有许多感人心弦的爱情故事及文学作品,同学们能不能列举出你印象最深的爱情诗句呢?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 / 问世间情为何物，直教人生死相许 /两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/ 郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜/天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期/ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/ 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑/红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思/ 执子之手，与子偕老/ 生命诚可贵，爱情价更高……我们古代的时候啊，男女之间是没有象我们现在这样的，古时候，大家都讲究“男女授受不亲”的礼仪，因此，“父母之命，媒妁之言”便成了婚姻的一个主要模式，它成就了很多幸福家庭，但也造就了许多悲剧，于是许多勇敢的年轻人选择了自由恋爱，今天，我们就来学习《静女》这首诗歌，看看男女主人公是怎样自由恋爱的？是不是跟我们现在的自由恋爱一样？二、基础知识1、《诗经》基础知识介绍（10分钟）静女选自《诗经》，那大家回忆一下我们初中的时候有没有学过《诗经》里面的一些文章呢？《关雎》和《蒹葭》都出自诗经。

那我们接下来就先来学习关于《诗经》的一些相关知识：1）、《诗经》是我国最早的诗歌总集，记载了西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌作品,原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。

孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，才称为《诗经》。

儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，（诗、书、礼、乐、易、春秋六部经典合称“六艺”，其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。

2）、诗歌多以四言为主,朴实优美，普遍运用赋、比、兴的艺术手法,在章法上有重章叠句、反复吟唱的特点。

3）、风雅颂和赋比兴合起来称为诗经六义。

A、从音乐曲调上来看《诗经》可划分分为“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。

共160篇。

大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。

“风骚”后代指文学才华。

静女就是选自诗经里面的邶风，邶：国名，现在河南汤阴。

也就是说，《静女》也反映了当时的一些社会风貌和人民的喜怒哀乐。

（2）“雅”即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。

《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

（3）“颂”分周颂（31）、鲁颂（4）、商颂（5），是宗庙祭祀的乐歌，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。

B、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

赋，就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。

比，就是比喻，打比方。

用一个事物比喻另一个事物。

兴，又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。

赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。

其次我们来了解《诗经》的主要内容：《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

有些记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

有些却以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。

还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求。

而今天，我们所要学习的《静女》也同样是诗经里面一首爱情诗，现在，就让我们一起来学习这首诗。

三、整体感知，梳理结构。

1、朗读（8分钟）A、请一位同学朗诵这首诗，朗读要注意节奏,重音,情感,二二式节奏。

如:静女/其姝。

正音正字。

姝 (shū) 俟 (sì) 见 (xiàn) 蜘蹰（chí chú）娈（luán）贻（yí）彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún）通过朗读，我们不难发现《静女》在诗歌的形式上有一些形式特点：（1）、题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。

这是无题诗的一种形式，它是取诗的第一句中前两个字命名的。

（2）、基本句式是四言，四言古诗一句有两个节拍，一般读成“2/2”节拍，范读时注意诵读节奏，节拍处应注意停顿。

诗歌短小，文字简单，注意字词的意义变化。

B、全班齐读2、提问：通过朗读，有没有哪位同学可以告诉我，这首诗主要是写什么内容？（2分钟）——青年男女约会3、文章梳理（30分钟）文章一共是三个自然段，我们可根据这三个自然段把诗歌分为三个部分。

现在，我们就一个一个部分来进行剖析。

第一部分：静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

（10分钟）1、文章的开头，就提到“静女”，那静女在这里要怎么解释呢？是不是安静的女人啊？嗯，在这里呢，静：文雅和善。

静女应该解释为淑女。

2、那你们印象中淑女的形象是怎样的啊？这个问题得男生来回答啦。

有没有人自告奋勇啊？看来是得老师来充当一下唐伯虎来点秋香了！好，看看哪个男生那么荣幸可以当上秋香了！学生的答案板书3、嗯，很好！某某说他印象中淑女的形象就是……那接下来我们就一起来看一下诗中所描绘的静女形象是不是像某某所说的……4、静女其姝中的其在这里翻译成什么？姝：美好，漂亮。

其：形容词词头，有加重形容的意味，是叠字的一种变式。

表明了小伙子对姑娘由衷的喜爱。

俟（si）：等待于：介词，在……地方城隅：城墙的角落爱：通“薆”，隐藏、遮掩；见：通“现”，出现；古今字，如书百遍而义自见。

踟蹰（chí chú）：亦作“踟躇”，心理迟疑，要走不走的样子，也就是我们通常所说的徘徊。

5、刚才已经有同学说了，这首诗主要是写男女恋人约会的场景。

那么，要约会，就一定要有人物地点。

现在，我们回顾一下诗歌的第一部分，哪些字词交待地点人物？“静女其姝，俟我于城隅”（城墙上的角楼）6、整段翻译：古文翻译的技巧：翻译要注意“信、达、雅”的标准。

“信”即准确，不可会错文义；“达”即通顺，不可生涩拗口；“雅”即用语规范，不可滥用俚语土话。

文雅娴静的姑娘真漂亮，约我等在城角旁。

故意躲藏看不见，抓耳挠腮人彷徨。

评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。

“爱而不见，搔首踟蹰”：女主人公故意藏起来，让男主人公多等一会的描写也极具有生活情趣。

“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。

爱而不见可以看出少女天真活泼、调皮可爱的情态，而男主人公呢？从搔首踟蹰就可以看出“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情。

这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，但是却让人隐隐约约地听到两个炽热的心在激烈的跳动，火热的爱情在燃烧。

真是此时无声胜有声啦。

7、第一部分的主要内容：写男子和心上人约好在城墙的角落见面，赶到了约会地点，却没见到美丽的女子，等待是一种幸福，也是一种煎熬，急得男子抓耳挠腮，不住徘徊。

第二部分：静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜（顶真），说怿女美。

（10分钟）1、娈（luán）：美好；其，同上。

“静女其姝”“静女其娈”这里运用了重章叠句的手法。

也就是重复地咏唱。

这是《诗经》创作上常用的一种手法。

犹如现在的歌词，第一段和第二段相同或者稍稍变换一些词。

它主要是在结构上造成一种一唱三叹，回环反复的效果，这样容易记忆，而且很有音乐感和节奏感，更能抒发情怀。

在本首诗歌中，这种重章叠句就突出了静女的美。

2、诗中反复地说“静女其姝”“静女其娈”，但是诗歌到这里，作者有没有用很多的笔墨来描写静女是长得怎样的？有没有直接地说静女是怎样的身材，怎样的脸蛋，怎样的眉毛？诗中并没有安排女子出场，而主要是理解侧面描写，简单地感叹静女长得多么美丽，这样呢，就给读者更多的想象空间，什么样的脸蛋，什么的眉毛。

尽管往美处想。

3、贻：赠送；彤管：管箫有炜：“有”为形容词词头，不是有无的有，在这里无实义。

炜：红而发光这句话用了一个修辞手法叫做顶真。

我们常用的修辞手法有哪些？比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反问、设问等等。

这些我们都再熟悉不过了。

而顶真又是什么呢？（顶真：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

）说怿（yuè yì）：喜爱，说通“悦”，和“怿”一样，都是“喜爱”的意思。

女（rǔ）：通“汝”，你，指代“彤管”；4、“彤管”作用如何？这一章表达“我”对少女怎样的感情？“彤管”从颜色上看，是鲜艳的，热烈的，令人心旌摇曳的，给人视觉上的喜悦感；另外，那时没有手机与电话，约会自然很不方便，于是静女想起一个主意，给他支乐管，要约会则吹起他们熟知的乐曲，对方不就知道了吗？“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。

这表现了“我”对“静女”的爱恋。

5、这部分主要描写男子在等待中想起女子是多么美丽，她送的“彤管”是那么好看，令人爱不释手，写出男子喜爱女子的美丽。

第三部分：自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻(顶真)。

（10分钟）1、牧：野外放牧的地方。

归荑（kuì tí）：赠送荑草。

归，通“馈”，赠送。

荑，初生的茅草。

——古代有赠送白茅草表示爱恋、婚姻的民俗，白茅草是定情物，所以不能乱送哦，相当于现在的红玫瑰洵：的确、确实；异：独特匪：通“非”，不是女（rǔ）：通“汝”，代词，指代荑草之：助词，取消句子独立成分之：代词，指荑草2、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。