博爱，广泛地爱一切人。

《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。

此人君之操也。

”三国魏曹植《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。

”宋欧阳修《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。

”《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。

是故先之以博爱，而民莫遗其亲。

”孙中山《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。

”
尚德：博学而笃志，切问而近思”，语出自《论语?子张》
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。

”
求是；“求”追求、探究；“是”，真也。

（《说文》）引申为真谛、规律、本质。

“求是”在这里，既指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。

陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

我们党一向倡导实事求是的思想方法。

在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。

无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。

创新1、亦作“剏新”。

1.创立或创造新的。

《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。

今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。

”萧乾《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。

”
2、首先。

《元典章·兵部三·铺马》：“有今后剏新归附的百姓有呵，有铺马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。

”[1]。