天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

做人德为本，做事民为先。

为官者，应先做人，后做事。

《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

人活于世，为人做事应立德立言立行。

做人如此，为官亦然。

做人为官，以德为先。

我国自古就有重视官德的传统，历代的政绩考核准都既重实绩也重品德。

自宋以后将资历考核补充进来，最终形成了以德绩为主的选任标准。

做人要讲人品,为官要讲官品。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。

自己立身不正，如何能教化他人。

可以说在某种程度上，官员的个人德行、个人魅力所产生的影响力往往比之政绩而源远流长。

例如北宋年间的著名政治家包拯，包拯做官以断狱英明品性刚直而著称于世。

而不是他倡导制度改革，推进年老的官吏应强令致仕、改革弊政、发展生产，审案断狱的政绩。

有句流行语：做人一辈子，做官一阵子。

也有做官一张纸，做人一辈子的说法。

做人靠个人的言行，靠个人的一贯表现，靠一点一滴的实践的积累，靠周围人的口碑方能形成一个人的形象。

只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智,才能修身立德。

然而做人不正就滋生出小人、投机之人，自私自利之人，倘若此类人一旦步入仕途，将于民于国不利，轻者祸害一圈，重者祸害一方。

即所谓做人不正，做官就歪。

做人一事不明错一件，为官则官不清误一方。

德是人世界观、人生观、价值观、权力观、利益观的综合反映。

何谓有德？仁者见仁，智者见智。

德于内，其表现在于其言行，每个人的心性又有谁能够窥透呢？只能是从他的言行举止上去判断这个人的德行。

言是心声，行是表现,看人言行举止，洞察其内心世界！想知道他的人品，也要从他的做事，讲话等总结出来的，不仅仅是听人家说，或者直接看得出来的！修身立德从言行举止开始，从点滴小事做起，脚踏实地，严于律己、拒绝加假大虚空。

廉洁奉公，模范遵守社会公德。

俗话说蝇不沾清水。

要不利之言不说，要不公之言不闻要不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干。

以夙夜在公，寝食不安的公仆之心对待自己的一职一责。