桑代克
人性有善有恶，教育的任务是从本能出发，控 制环境，扬善除恶，改变人性。
工具型——为生活作准备说
实质教育派对教育本质的看法 蒙田 教育的用处是使儿童在处理生活时变得更加聪明。 斯宾塞 提出了著名的科学知识最有价值的命题，认为教育要
为生活作准备。 巴格莱 《教育过程》：教育是个体获得经验以更有效地适应
古代社会的教育
教育目的：培养阶级统治人才 教育对象：奴隶主地主阶级子弟，学在
官府，六学二馆 教育内容：政治、伦理、道德 教育方法：填鸭式、灌输式、专制严厉、
空洞说教、体罚等 教学组织形式：个别教学和自学
现代社会的教育
教育与生产劳动相结合 注重人的个性发展 教育的普及性 教育的变革性 教育的开放性 教育的未来性
奥古斯丁
《忏悔录》人人都是带着罪来到人间，所以必 须通过不断地救赎才能得救。教育就是教人克 服种种欲望来得到幸福和快乐。
发展型
孔子 性相近，习相远。教育就是使人仁。 董仲舒 性者，天质之朴也，善者王教之化也。无其质则王教
不能化；无其王教。则质朴不能善。 班固 学以治性，虑以变情。是以圣人象天五常之道而明之，
教育的本质
几个问题——
1、教育==教训？ 2、教育==教唆？ 3、教育==分数？
《雾都孤儿》、 余华《呼喊的细雨》：“你给我等着！”
人性改造型——引发型
孟子的四心说 羞恶之心 恻隐之心 辞让之心 是非之心
《中庸》
人物各循其性之自然，而不知其出于天， 知事之有道，而不知其由于性，知圣人 之有教，而不知其因：所固有者裁之也。 故教育在明明德，使人向善。
心理起源论
【美】孟禄 心理1905年《Байду номын сангаас育史教
科书》原始社会的教育即儿童对成人的
无意识模仿。教育的本质是年轻一代对 年长一代行为的无意识模仿，是一种初 级活动。 但是它没有认识到教育中师 生双方的主动性的参与，特别是学生的 积极性和主动性的发挥。
家庭起源论
【法】凯姆佩尔：《教育史学》从
家庭出现那天起，从父母开始热爱孩子 的那天开始，教育就开始了。 可是在家庭出现之前教育就已经出现了。
【明清】李壅
性恶的原因在于人的善性为气质所蔽，情欲 所牵，习俗所固，时势所移。又说：为学之道， 教人在心性上用刮磨洗剔之功，以明心显性
柏拉图
灵魂生来是不朽的，并且会多次降临于他。它见到这 个世界及下界存在的一切事物，所以具有万物的知识。 毫不奇怪，它当然能回忆起以前所知道的关于德行及 其他事物的一切，也就没有理由认为我们不能通过回 忆某一件事——这种活动一般叫学习——发现其他的一 切。只要我们有勇气，并不断地研究。 教育即引导 人回忆起原有的知识和原有的善性的过程。
教育的起源——
生物起源论
【法】利托尔诺：动物尤其是高等动物完全同 人一样，生来就有一种由遗传而得到的潜在的 教育。动物界中存在大量教育现象，有大量老 师和学生，如母禽带幼禽活动就是上一代传授 经验的活动。这同人的教育活动无本质区别。
【英】沛西能：《人民的教育》（1923年）
认为教育的起源是一生物学过程。人与高等动 物都有教育。教育是扎根于本能的不可避免的 行为。
以教人成其德也。教育就是发展人的德行的活动。 张载 人性可分为气质之性和天地之性，气质之性是罪恶之
源，天地只之性是至善的境界。教育就是变化人的气 质的活动。他说：为学大益在自能变化气质。
阿奎那
教育即发展人的物质性，并在此基础上发展真 正的人性。
康德
教育的任务是充分发展人的自然的禀赋，培养 儿童遵守纪律的习惯，尤其强调发展儿童的天 性，最终使人人成为至圣。
教育是发展人的过程
这是从杜威提出教育即生长，即经验的改造和改组后 逐渐为人们所认可的。它从客观的角度相信人的各个 方面都是可以发展的，因为人具有一定的生理潜能。 教育即是依据人的身心发展规律对人的发展起一定促 进作用的活动。现在，这一观点以为大家所接受，也 是目前看来比较正确的观点。
教育的本质——在于促进人的发展，在于为社会进步 作贡献。发展是终生的，所以要终身教育。教育要终 身化；发展是平等的，所以教育要民主化。
夸美纽斯
知识、德行、虔信的种子是天生在我们身上的， 但我们应从祈祷、教育、行动中去获得。
锻炼型
荀子
人之性恶明矣，其善也伪也。伪者，变也。又 说：干越夷貉之子，生而同声，长而易俗，教 使之然也。
王充
人或善或恶 在所习焉。习善而为善，习恶而 为恶。
圣经
人生而有罪，教育就是教人赎罪以拯救灵魂。
将来生活的过程。 阿兰（永恒主义派） 教育不是生活的复本，而是为生活作准备
工具型——为社会服务说
凯洛夫
教育的目的是把学生培养成社会活动中 的角色。
宫原诚一
教育是将社会政治的需要、经济的需要、 文化的需要等人格化、主体化的有意识 的过程；教育不过是政治的教育化、经 济的教育化、文化的教育化而已。
劳动起源论
【苏联】麦丁斯基：从恩格斯的劳
动创造人的判断中推理出来的。劳动—— 人——人类社会——人的教育。认为教育 产生于劳动过程中人们传递生产经验的 实际需要。劳动是人类生存的需要。
教育的发展
原始社会的教育
未分化、未独立状态 无专职教师、无专门学校 教育内容简单贫乏 教育方式口耳相传 教育无阶级性