艺术是生活的客观反映，生活是艺术的创作源泉。
艺术来源于生活而高于生活，生活又得益于艺术反馈而进步、文明。
人类的艺术史证明，艺术绝不能与生活脱节，否则艺术会失去生命的养分与光华；而生活永远是艺术可参照、借鉴和推陈出新的动力与灵感的来源。
人类生活正是因为有艺术的存在，才丰富了精神世界，思想变得愈加文明、充实，而艺术的审美观念，在推进着社会向更高的文明层次发展。
艺术来源于生活，高于生活。
艺术来源于生活，而高于生活。
这是家喻户晓的名言。
生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活动。
如：
种田、吃饭、旅游、休息等等。
艺术是什么呢？艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。
例如：
用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊，用书法去表现阴晴圆缺。
总之用艺术诠释自然、生活之规律。
其目的是：
从宏观上说，使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。
从微观上说，达到净化心灵、陶冶情操之目的。
生活中充满着艺术在生活中，到处都是艺术。
从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；从听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；从嗅觉上，我们嗅到花儿的清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣；从肢体上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。
但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺垫。
生活不全是艺术现实生活不全是艺术。
怎么说呢？艺术的形成是需要选择、需要取舍的，而不是纯粹地照搬自然。
比如说沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想获取金子必须经过提炼才能获得，而不是把沙子全部收藏起来。
如果把金子比做艺术的话，那么沙子就是自然，我们要想获取金子，就必须要具备获取金子的工具，还要有筛选、分离、冶炼、提纯一整套技术。
我们要掌握艺术就要具备获取艺术的工具和技术，达到技术熟练、精湛，知道怎么去选择，怎么去取舍，从而创造出更优秀的艺术。
艺术来源于生活1为语言本身有问题而使我们有了这么多的困惑，转而想到这些大师是不是就是爱玩文字概念那。
书归正传，来谈艺术与生活的联系。
生活是体验的过程，艺术是经过洗练后生活的片段。
生活好、生活坏都是你体验后的结论，单纯一点讲生活就是人在时空中的过程，我们起了个名字叫“生活”，既然我们说生活是一个体验过程，那我们是
从哪些方面体验的呢，总体分为两个方面——生理体验和心理体验，又是即相对又相互联系制约的两个方面，生理体验和心理体验满足的程度就是你生活好于坏的程度，当然每个人的境界布不同，满足的标准也不同，也就有了众口难调的现象。
既然说艺术是经过洗练后生活的片段，那艺术来源于生活这句话就是对的，但艺术更偏向于心理体验，就像他们所说的“精神食粮”。
生活是时空之中体验的过程，时间不停在走，空间不停有变化，人的生活是不能重复的（时空机暂时没出来，也有可能是没普及），所以很多东西优于时间及现实条件的局限我们没办法一一体验，但艺术——这些提炼后的片段我们却可以随意拿来体验，也许这片段是别人的，一般式你希望成为的那种“别人”，通过艺术来体验他们的生活。
越说越无味，其实欣赏艺术和吸食毒品的核心原因差不多，无非生理和心理体验的侧重不同，而且同样都很过瘾。
艺术一点的说法，生活是自己的，艺术是生活上面漂亮的点缀，有可能是自己的，也有可能拿自别人而变成自己的，这些点缀同时又构成了生活本身，最发现艺术是生活中的一部分，是从属关系，同在一体。
生活那，没有人，没有体验，也就不复存在，关键又回到人身上。
最后结论你的生活好于坏，有没有艺术或有没有欣赏艺术，都在于其本人。
俄在设计行业，以前考虑这个问题的时候奔着实用去的，二三段的内容在设计过程中可以反向应用，而且屡试不爽。
生活铺垫艺术，艺术又回映生活。
一方面，艺术作为观念形态只能是第二性的东西，社会生活作为自然形态的东西才是第一性的，前者只能是后者的反映。
因此，社会生活才是文学艺术的“惟一的源泉”，“只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉”。
另一方面，艺术对社会生活的反映须经由“艺术家头脑”这一中介，“艺术头脑”是现实世界转化为艺术世界的“加工厂”。
因此，艺术家的世界观、哲学观、艺术观，乃至政治、道德等观念都会起到指导作用，这种作用不同，最终创造的艺术世界也就不同。
艺术与生活的辩证关系的另一个重要方面是：
在典型性、理想性、普遍性上，艺术高于社会生活，艺术美高于现实美。
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