部编人教版语文七年级复习材料No.2古诗词部分竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
⒈以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗。
⒉前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质。
⒊容易出现的错别字：篁(皇)啸(肃萧)春夜洛城闻笛（李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
⒈“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。
这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。
⒉“此夜曲中闻折柳”，“折柳”，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。
“柳”谐音“留”。
古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。
古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
⒊“何人不起故园情”，“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情。
⒋容易出现的错别字：园(圆)逢入京使（岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒈“故园东望路漫漫”，写的是眼前思乡的实际感受。
⒉“双袖龙钟泪不干”，运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很好的铺垫。
⒊“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
⒋容易出现的错别字：漫(曼)晚春（韩愈）⒈这是一首描绘暮春景色的七言绝句。
⒉诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
⒊“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。
这勇气非常可爱。
这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
⒋容易出现的错别字：惟(唯)作(做)登幽州台歌（陈子昂）⒈《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
⒉“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
⒊本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
⒋容易出现的错别字：悠悠(幽幽)怆(仓)望岳（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
⒈本诗以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发青年时期的豪情和远大抱负。
⒉“望”是从远到近的，首联远望之景，颔联近望，颈联凝望，尾联想象登山俯瞰。
“望”是从早到晚，从眼前登山之景想象到以后登山所见。
⒊“钟”字以拟人手法生动地写泰山秀美的无比，“割”字化静为动，形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
⒋“凌”字，表现了作者登顶的决心和豪迈的壮志。
“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
⒌这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。
⒍容易出现的错别字：曾(层)眦凌(临)登飞来峰（王安石）⒈这首诗中，“鸡鸣日升”、“浮云”寓意各是什么？（“鸡鸣日升”的灿烂图景是诗人美好前程的象征，“浮云”比喻眼前的困难、障碍、挫折等）⒉与此诗中三四句含有相同这里的另一位作家的诗句是“会当凌绝顶，一览众山小”。
其作者是杜甫，诗题为《望岳》；含有类似意义的成语是当局者迷，旁观者清。
⒊三、四两句的言外之意是什么？表现了诗人怎样的精神？（王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。
表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进去精神）⒋说说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句的意思和哲理。
（脚下云雾缭绕、浮云翻滚，但我再也不用担心它们遮住我极目远眺的视线了，因为我已经身处凌空的最高层，视野开阔，远近景物一览无余。
只要站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒,剔除前进道路上的障碍。
）⒌“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。
（同：两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。
异：王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物）容易出现的错别字：自(只)身(生)(四)游山西村（陆游）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
⒈这首七言诗诗表达了诗人对农村淳朴的民风的陶醉，对秀丽清新的山村之景的喜爱之情。
⒉诗中有两句诗蕴涵着一定的哲理，这两句诗是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”它蕴涵意思是农村景色迷人，在那山水连绵重叠处，真正怀疑路至尽头无法前行，没有想到柳色深深花光明艳，前面有出现了一座村庄，蕴含的哲理是道出了世间事物消长变化，反映了诗人对前途所抱的希望。
（或人在困境中会产生许多希望））己亥杂诗(其五)（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化⒈诗人首句用“浩荡”修饰“离愁”，使离愁有了形态，写诗人心情极度痛苦。
“向日斜”，写时间，烘托离愁，还暗含对国事的隐忧，更渲染出一种日暮途穷的伤感。
⒉这首诗共四句，既有卸甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续忠心报国服务乡民的信念。
⒊诗的三四句以落花自喻，表明自己辞官归隐但仍关心国家前途命运的心态，在形象的比喻中自然的融入了议论。
⒋“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗的意思是即使说我是落花，也决不是无情的废物，；即使辞官归隐，也要奉献自己毕生的精力及生命，蕴涵的哲理是落化似乎是无用之物，但它仍可以化作春泥护花，仍有价值与作用，所以世上万物“有用”与“无用”是相对的，关键在于观察者的角度，在于自身的价值与功用。
泊秦淮（杜牧）⒈作者对商女唱《后庭花》这一现象感到不满(或愤恨等)。
因为《后庭花》是亡国之音；在国事衰颓之年，还有人沉溺于歌舞升平；作者感到无比愤慨和忧虑。
⒉首句两个“笼”，写出了水边夜色的朦胧、迷茫、冷寂、悲凉，有“笼罩”之意，它巧妙的将烟水日沙融合在一起，既给人以柔和幽静之感，又隐含微微浮动流走的情态，寄寓着诗人的忧愁和感伤。
⒊本诗最后两句诗人指责商女，其实是一种曲笔，表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，一味沉迷于靡靡之音，实际讽刺玩弄歌女的达官显贵，鞭挞了这些荒淫官宦不知亡国无日的罪行，反映诗人的忧患意识。
⒋一个“犹”字意味极其深长，令人生发历史的联想，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的愤慨。
⒌诗的末句写《后庭花》，这在艺术手法上叫借古讽今，这两句用一中形象化的议论，表达了诗人对世道人心的忧患意识和对国家命运的关注与忧虑。
贾生（李商隐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
⒈本诗借古讽今，意在借贾谊的遭遇，采用欲抑先扬的手法，抒写诗人怀才不遇的感慨。
⒉“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
”这两句纯粹从正面着笔，丝毫不露贬意。
“求”“访”，仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。
“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华彩照人的精神风貌。
这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了汉文帝对贾谊的推服、器重。
如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。
⒊第三句承转交错，是全诗枢纽。
“可怜”，即可惜，含蓄而耐人寻味，隐含着冷隽的嘲讽。
过松源晨炊漆公店(其五)（杨万里）莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
正入万山围子里，一山放出一山拦。
⒈诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
⒉容易出现的错别字：拦(栏)约客（赵师秀）。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
⒈前两句交代了当时的环境和时令。
“黄梅”“雨”“池塘”“蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景，诗人要以看似表现得很“热闹”的环境反衬出它的“寂静”（反衬）。
⒉后两句点出了人物和事情。
“过夜半”说明等待时间之久，显示出诗人焦躁的心情。
第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。
⒊全诗通过对诗人所处的环境及“闲敲棋子”这一动作细节的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘心情，可谓形神兼备，全诗生活气息较浓。
⒋容易出现的错别字：蛙(洼)。