九年级上册第一部分：诗歌诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。

1.子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

2.从军行其二王昌龄琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

3.感遇陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？4.夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，终宵劳梦想。

5.渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

6.归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

7.行经华阴崔颢岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客，何如此处学长生？8.登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

9. 听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

10. 绝句杜甫迟日江山丽, 春风花草香。

泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

11. 江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？12. 寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开已一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

13.淮上喜会梁川故人韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去，淮上有秋山。

14. 秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

15.夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

16. 和乐天春词刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

17.石头城刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

18. 行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

19. 南园其五李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？附：【其一】花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

【其六】寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，文章何处哭秋风？20.咏煤炭于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

注：鼎彝（yí）爝(jué）火附：石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

21.《钱塘逢康元龙》谢肇淛黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。

马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。

22. 狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

23. 蝶恋花欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

24. 一剪梅-红藕香残玉簟秋李清照红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

25.渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

26 菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

第二部分：课外经典文言文要求：三篇文章《师说》《孔子世家赞》《黄生借书书》全文背诵。

其余三篇熟读，背诵划横线的句段。

1 师说（唐）韩愈古之学者（1）必有师。

师者，所以传道受业解惑也（2）。

人非生而知之（3）者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也（4），终不解矣。

生乎吾前（5），其闻（6）道也固先乎吾，吾从而师之（7）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也（8），夫庸知其年之先后生于吾乎（9）？是故（10）无（11）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（12）。

嗟乎！师道（13）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（14）也远矣，犹且（15）从师而问焉；今之众人（16），其下（17）圣人也亦远矣，而耻学于师（18）。

是故圣益圣，愚益愚（19）。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身（20）也，则耻师焉，惑矣（21）。

彼童子之师（22），授之书而习其句读（23）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知（24），惑之不解，或师焉，或不焉（25），小学而大遗（26），吾未见其明也。

巫医（27）乐师百工（28）之人，不耻相师（29）。

士大夫之族（30），曰师曰弟子云者（31），则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若（32）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（33）。

”呜呼！师道之不复（34），可知矣。

巫医乐师百工之人，君子（35）不齿（36），今其智乃（37）反不能及，其可怪也欤（38）！圣人无常师（39）。

孔子师郯子（40）、苌弘（41）、师襄（42）、老聃（43）。

郯子之徒（44），其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师（45）”。

是故弟子不必（46）不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻（47），如是而已。

李氏子蟠（48），年十七，好古文，六艺经传皆通习之（49），不拘于时（50），学于余。

余嘉其能行古道（51），作《师说》以贻（52）之。

2. 孔子世家赞（1）（汉）司马迁太史公（2）曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止（3）。

”虽不能至，然心乡（4）往之。

余读孔氏书，想见其为人。

适（5）鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回（6）留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣（7），传十余世，学者宗之。

自天子王仡侯，中国言《六艺》（8）者折中（9）于夫子，可谓至圣矣！3 黄生借书说（1）（清）袁枚黄生（2）允修借书。

随园主人授（3）以书而告之曰：“书非借不能读也。

子（4）不闻藏书者乎？七略四库，天子之书（5），然（6）天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书（7），然富贵人读书者有几？其他祖父（8）积、子孙弃者（9）无论（10）焉。

非独书为然，天下物皆然。

非夫人（11）之物而强假（12）焉，必虑（13）人逼取，而惴惴焉（14）摩玩（15）之不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

’若业（16）为吾所有，必高束（17）焉，庋（18）藏焉，曰‘姑俟（19）异日（20）观’云(21)尔。

余幼好书，家贫难致(22)。

有张氏藏书甚富。

往借，不与（23），归而形诸梦（24）。

其切（25）如是(26)。

故有所览辄省记(27)。

通籍(28)后，俸(29)去书来，落落(30)大满，素蟫(31)灰丝(32)时蒙卷轴（33）。

然后叹借者之用心专，而少时（34）之岁月（35）为可惜（36）也。

”今黄生贫类（37）予，其借书亦类予；惟予之公书（38）与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱（39）。

4 黄州快哉亭记（宋）苏辙江（1）出西陵（2），始（3）得平地。

其流奔放（4）肆大（5），南合沅、湘（6），北合汉沔（7），其势益张（8）。

至于赤壁（9）之下，波流浸（10）灌，与海相若。

清河（11）张君梦得（12），谪（13）居齐安（14），即（15）其庐之西南为亭，以览观江流之胜（16），而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见（17），南北百里，东西一舍（18）。

涛澜汹涌，风云开阖（19）。

昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽（20），动心骇目（21），不可久视（22）。

今乃得玩之几席之上（23），举目而足（24）。

西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（25），烟消日出。

渔夫樵父之舍皆可指数（26）。

此其所以为“快哉”者也。

至于长洲（27）之滨，故城之墟（28），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（29），周瑜、陆逊之所骋骛（30），其流风遗迹，亦足以称快世俗（31）。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（32），有风飒然至者，王披（33）襟当（34）之，曰：“快哉，此风（35）！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉（36）。

夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变（37）。

楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与（38）焉？士生于世，使（39）其中（40）不自得（41），将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性（42），将何适（43）而非快？今张君不以谪为患（44），窃（45）会计（46）之余功（47），而自放（48）山水之间，此其中宜有以过人者。

将蓬户（49）瓮牖（50）无所不快，而况乎濯（51）长江之清流，揖（52）西山之白云，穷耳目之胜（53）以自适（54）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌（55）睹其为快也哉！元丰六年十一月朔（56）日，赵郡（57）苏辙记。

5 卜居《楚辞》屈原既放（1），三年不得复见（2）。

竭知尽忠而蔽障（3）于谗。

心烦虑乱，不知所从。

乃往见太卜（4）郑詹尹曰：“余有所疑，愿因（5）先生决之。

”詹尹乃端策（6）拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款（7），朴以忠乎，将送往劳来（8），斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人（9）以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生（10）乎？宁超然高举以保真（11）乎，将哫訾（12）栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯（13）滑稽（14），如脂如韦（15），以洁楹（16）乎？宁昂昂（17）若千里之驹乎，将泛泛（18）若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭（19）乎，将随驽马（20）之迹乎？宁与黄鹄比翼乎（21），将与鸡鹜（22）争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊（23）而不清：蝉翼为重，千钧（24）为轻；黄钟（25）毁弃，瓦釜（26）雷鸣；谗人高张（27），贤士无名。