2019年瑶族的风俗习惯范文篇一：民族风情：瑶族习俗;大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。

上盖杉皮或茅草。

有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。

正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。

东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。

瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。

另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。

现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。

丘陵地区的瑶族，住房多砖木结构，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。

楼上虽有窗户，较矮，不住人，用作储存室。

中堂开大门，两侧有侧门。

生产习俗进入大山区的瑶族，当时因地广人稀，实行插标占地，刀耕火种，“种了这山种那山”。

后随着人口增多，封建统治势力逐渐向大山区深入，瑶民的土地逐渐被侵占，为了生计，被迫借土耕种。

借土的条件：“种树还山”。

即瑶民在借种的土地上，播种作物时，要为“山主”种上林木；在护理作物时，要结合护理林木，待林木成长，土地不能再种作物时，才把土地和林木交还“山主”，再到别处借土耕种。

造林，习惯“插条”和林粮间作。

粮食作物以玉米、红薯、旱禾、小米、乔麦、山芋为主，间种油桐、棕片、茶叶、药材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖质和烧垦的草木灰。

生产工具主要是锄头镰刀、斧头，辅以竹木工具。

运输主要靠人力背、挑。

背篓是瑶民最习惯用的运载工具。

劳动形式，以户为单位，男女同劳动，需要请帮工时，被请的人不管自己的事多忙，都得去帮助。

垦植大片山场，则采取按户或按劳动力入股，秋后按股分红的方式进行集体劳动。

打猎是大山区瑶族人民的生产内容之一。

主要是打野猪，只要发现野猪危害作物，就集体进行围猎，直至捕获或赶走为止。

围猎时1～2人带猎犬觅踪，其余人守卡。

捕获野兽的分配既使是背着的小孩，也可分得一份。

个人捕猎，主要是放套绳和装弩。

婚恋习俗婚前交友历来，瑶家青年男女，交友恋爱，比较自由。

在生产劳动，赶圩作客，节日聚会中，多以歌声为媒介，表达爱恋之情。

一经双方同意，即可互相往来，父母不加干涉。

这种行为，男方称为“交客姑”，女方称为“带后生”。

到正式结婚时，如新郎不是初交之友，男友则必须备一篮子礼物（糖食及梳妆用品），送给女友，名曰“拿篮子”。

女方备一包袱，内装云头鞋、带子等，作为回赠，叫做”丢包袱”。

在大山区，盘、赵两姓可同姓通婚，其它各姓一般为异姓通婚。

但瑶汉一般不许通婚，民国时期，稍有松动。

解放后，民族交往日多，团结融洽，通婚之禁，基本放开。

婚姻形式主要是“赘婿”（即招郎），瑶语叫“纠千”。

男到女家落户，通常要写“赘书”，内容为赘后男子的义务和权利、子女承祀、财产继承等条款。

入赘者一般要改名换姓，按女家排辈，也有少数夫妻换姓的。

赘婿还有另外两种形式，一种叫“两边走”，男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个承父姓，以此类推；另一种叫”明招暗讨”，这种婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里无劳力，一旦上述条件改变，男则携妇归家，所生子女随父姓。

女嫁男家的，主要在平地瑶中，妻保持原姓，子女随父姓。

结婚仪式男到女家入赘的，婚事由女家操办，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓乐半路相迎，晚间举行拜堂仪式，并遍接亲友（有的不请自来），“坐歌堂”通宵达旦。

女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背负出门，然后，本村姑娘陪送打伞步行到男家，举行拜堂仪式，接受亲友祝贺。

离婚与再嫁（赘）岭东高山瑶，妇女地位较高，婚后双方共同劳动，如感情不合，任何一方都可提出离婚。

一般请村寨老人“喝茶”，提出离婚原因，经调解无效，就“判”离婚。

夫妻拿一节竹筒到山上，一刀劈为两半，各执一半，相背而行，就此分手。

入赘男子，如违反“赘书”条约，女即可“休夫”，财产全部归女方。

寡妇再嫁不受限制，但严禁兄终弟继、姐去妹继的婚姻结合。

解放后，瑶族人民按“婚姻法”规定办理手续。

哭嫁姑娘出嫁前，遍接至亲好友及村中姐妹，来家聚会，连续两晚，头晚茶点相待，夜晚设酒宴。

宴后齐集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑语逗乐，“坐歌堂”。

新娘则按辈份依次向亲友“哭嫁”，亲友赠送“红包”。

打新郎婚后三日，新郎回门到岳家，女方村中妇女，相约而至，争打新郎，以示今后不可虐待新妇。

有的村寨，则是婚后第一个春节，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲锣打鼓（有时还要耍龙舞狮），向新郎祝贺，新郎则回赠“红包”，这也叫打新郎。

后来逐渐演变成全村妇女小孩索取“喜彩”钱，否则，便不罢休，有时弄得新郎大为尴尬。

丧葬习俗瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守侯“送终”。

死后移置厅堂（男左女右），全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。

停柩一般三天，请师公做“道场”。

家贫者则一碗水为之“开路”。

死者若是师公，则要请同等水平的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。

出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。

高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。

现在，瑶族已经实行殡葬改革，丧葬办法开始试行火葬。

篇二：瑶族民俗风情瑶族民俗风情有着悠久历史和灿烂民族文化，能歌善舞、勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人，瑶族人民世代生息在祖国南方的广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。

这里雨量充沛、森林茂盛，自然资源十分丰富，有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。

如有“绿色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山……瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。

多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。

口头文学极为丰富。

瑶族的自称有勉、门、敏等63种，他称有390种，如盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。

中华人民共和国成立后，统称为瑶族。

受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动听的瑶歌，优美的舞蹈，独特婚俗和宗教信仰。

瑶族妇擅长织染、刺绣，服饰花纹图案精美，富于变化。

支系称谓大都以服饰而定，如头饰内以板支托者，称顶板瑶；穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶。

瑶族语言支系复杂，有多种方言，没有文字，通用汉文。

瑶族为了纪念先祖，农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教，祭祀寨神、家神、山神、风神等，对生活和生产中的活动也要占卜吉日、祭祀神灵。

瑶族宗教信仰复杂，巫教、道教和原始宗教因地而异【礼仪】瑶族人民的热情好客，与汉族地区比较，有过之而无不及。

凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待。

饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”，是瑶家待客的典型礼节。

客人到了瑶家，只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂，就表示要在这家用餐。

不用事先说明，主人自然会留客人在家里就餐。

如果不懂这个规矩，老把袋子等物放在身边，主人就认为你还要到别处去，吃饭的事往往落空。

瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。

尤其对丰盛的餐食更是如此。

每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。

遇有客人，要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。

瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。

瑶家待客慷慨大方，彬彬有礼。

腊肉、山珍野味和土特产，是瑶家待客最常见的菜式。

客席上，金黄厚实的腊肉奉为上品，主人会热情地把大块腊肉夹给客人。

客人不管喜不喜欢，都应当接受，这样主人才会高兴。

瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒。

这种酒用糯米制成。

它酿成糊酒后，掺上清泉水或凉开水，饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里，连液带渣一起喝下。

酒度不高，香甜可口。

用餐时，由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭，主人则频频向客人夹菜敬酒。

此时，客人不必拘束过谦，应大大方方开怀畅饮。

这样，主人认为客人看得起瑶家，就会越发高兴，备加亲热。

如果拘谨见外，反而不受欢迎。

在达山瑶中，也喜用油茶敬客，遇有客至，都习惯敬三大碗。

名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。

瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。

款待客人时，鸡、肉、盐一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。

客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。

盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。

盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。

凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。

【服饰】瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。

在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。

瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。

发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。

男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。

瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

【习俗】到瑶家做客，还要懂得当地的禁忌，否则会引起主人的反感。

这些禁忌主要是：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。

崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。

湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜。

绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。

有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。

瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。

【婚俗】男女青年社交自由，许多瑶族男女青年都借“耍歌堂”机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。

举行婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。

但不与他族通婚。

家庭组织一夫一妻制，多行姑舅表婚。

同姓通婚不忌讳。

蓝靛瑶上门入赘较盛行，白头瑶流行“抢婚”习俗。

瑶族实行一夫一妻的婚姻制度，一般不与他族通近日，首届中国（连南）瑶族文化艺术节于广东连南瑶族自治县隆重开幕。

本次艺术节借连南自治县成立55周年之机，由广东省民族宗教委员会、清远市人民政府主办，连南瑶族自治县委、县人民政府承办，通过文化搭台，进一步挖掘、弘扬、发展民族历史文化，向世界全面展示瑶族风情魅力，打造瑶族文化品牌，把瑶族文化与开放的连南推向世界。