gàn
❖ 峨大冠
guān
❖ 法斁
dù
❖坐糜 廪粟
mí lǐn sù
❖醉醇醴而饫肥鲜 lǐ yù
❖ 滑稽
gǔ jī
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，
善于 经历 溃烂
出之烨然， 玉质而金色。 置于市，
光彩鲜明的样子 质地 （介词）在
贾十倍，人争鬻之。
同“价”，价 买 格
译句
❖ 杭州有一个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘， 经过一个冬夏（柑橘）也不会腐烂。(有人) 拿出它来还是光彩鲜亮，像玉的质地一样， 像金子一样的颜色（质地像玉颜色如金）。 把柑橘放到市场上，价钱（高出）十倍，人 们都争相购买它。
文章主题：
文章以“予”与卖柑者 对话的形式，采用托物喻理 的手法，通过卖柑者之口， 痛快淋漓地揭露了元代末年
统治机构的腐败。
写作特色
❖1.夹叙夹议，托物喻理 ❖2.比喻和对比 ❖3.辛辣、犀利的语言
思考问题
❖ 1.作者用了哪几个词语来写柑子的外观？“贾十 倍”为何“人争鬻之”？其内在如何？
❖ 2.卖柑者是针对前文的什么而论述的？其言可分 为哪两层？又是如何来论述的？
贾通价（价钱） 糜通靡（浪费）
2.一词多义
若、坐、市、业、而、之
3.词性活用
市、实、业、峨、饫
4.古今异义
贸、是、子、绅、具、器
❖ 请同学们根据自己的理解，概括本文内容。
❖ 提示：故事源起、论辩过程及作者观点。
❖ 本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论， 假托卖柑者的一席话，揭露了元末腐败的统 治机构，金玉其外败絮其中的社会现象，抒 发了作者愤世嫉俗之情。
刘基（1311——1375）字伯温，为明 朝开国元勋之一。后因左丞相胡惟庸诬
陷，被遣还乡。洪武八年（1375年）忧 愤而死。刘精通天文、兵法、数理等，
尤以诗文见长。其文与宋濂齐名，诗
与高启并称。诗文古朴雄放，不乏抨击 统洽者腐朽，同情民间疾苦之作。著有
《郁离子》，《覆瓿集》，《犁眉公集》 等，后均收入《诚意伯文集》。
之略耶？
文官 峨大冠、拖长绅者，昂 果能建伊、皋
昂乎庙堂之器也
之业耶？
“金玉其外”
❖思考：
“柑”和所谓的“干城之具”、 “庙堂之器”之间有什么相似点？
揭露统治者“败絮其中”的句子是？
❖ “盗起而不知御，民困而不知救，吏 奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪 粟而不知耻。”
统治者与“柑”一样，
外表和内在是矛盾的！
皋比 干城之具 峨大冠 拖长绅者 糜廪粟 滑稽
醇醴
gāo pí虎皮，指将军的坐席
gān 盾牌，这里是保卫之意
é
高戴，形作动
shēn 士大夫束在衣外的大带
mílǐn sù 消耗；国家的粮食
gǔ jī 诙谐
chún lǐ 醇香的美酒
涉寒暑不溃 予贸得其一 吾业是有年矣 吾赖是以食吾躯 而独不足子所乎 赫赫乎可象也 退而思其言 类东方生滑稽之流 岂其愤世疾邪者耶 甚矣哉，为欺也！ 今子是之不察
❖ 三、当今文臣武将哪一个不是表里不一、金 玉其外，败絮期中。
❖ 文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外”的 描写？哪些语句是对他们“败絮其中”的描 写？
❖ ：金玉其外：“坐高堂、骑大马、醉醇醴而 饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？”
❖ 败絮其中：“盗起而不知御，民因而不知救， 吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不 知耻。”
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎 干城之具
那些
威武的样ห้องสมุดไป่ตู้ 捍卫 有才能 的人
也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长
果真
谋略，计谋 高高地（戴）
绅者， 昂昂乎 庙堂之器也，
士大夫束在衣
外的大带子 气宇轩昂的样子
果能建伊、皋之业耶？
有才能 的人
译句
❖ 现在那些佩带虎形兵符、坐着虎皮椅子的人， 一副威武的样子好像是捍卫国家的将才，真 的能够传授孙武、吴起的谋略吗？那些头戴 高帽，腰上拖着长长的腰带的人，气宇轩昂 的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能 够建立伊尹、皋陶的业绩吗？
❖ 作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正， 从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到还 乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且， 一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗时 考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗， 文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史的 失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对 官场和社会有很深的了解，对那些达官贵人 和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉俗 之心，写下如此刺世奇文。
“金玉其外，败絮其中”
【解释】它的外表如金似玉， 它的内部却像破败的棉絮。
形容徒有其表，而实质很糟。
作者为什么“无以应”？
❖“我” 只看到卖柑者的小欺， 而没看到当时整个社会的大欺， 不察不思，就贸然责备别人。
你读懂了吗？
❖本文可看作一篇政治寓言，言在此 而意在彼。
❖本文由买卖一个坏了的柑橘的小 事引起议论，假托卖柑者的一席 话，托柑以讽，无情揭露了元末 统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉 俗之情。
作者为什么要假借卖柑者的话来针砭 时弊呢？
❖作者巧妙地借卖柑者之口来揭露 政事腐败，却煞有介事地说：这 个卖柑者也许是东方朔一类人， 由于“愤世疾邪”而“托于柑以 讽”，是由于当时言论不自由， 作者欲防止因写此文遭受迫害。
❖ 柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？ ❖ “烨然” “玉质” “金色” ❖ 外观光泽好、 质感好、 颜色好 ❖ 内在如何？ ❖ “如有烟扑口鼻” ❖ “干若败絮”
❖ 3.最后一段有什么作用？听了卖柑者之言，“我” 为什么“默默无以应”？
❖ 4.作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊？
文章主题：
文章以“予”与卖柑者对话 的形式，采用托物喻理的手法， 通过卖柑者之口，痛快淋漓地揭 露了元代末年统治机构的腐败。
写作特色
❖1.夹叙夹议，托物喻理 ❖2.比喻和对比 ❖3.辛辣、犀利的语言
❖ (买柑——卖柑者言——作者的反思 )
请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步 从“买柑”过渡到针砭时政的。
❖ 作者是怎样具体描写卖柑者“为欺”的行径的？ ❖ 具体描写卖柑者“为欺”： ❖ 外表： ❖ “出之烨然，玉质而金色。” ❖ 价格和销路： ❖ “置于市，贾十倍，人争鬻之。” ❖ 实质： ❖ “剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。” ❖ 归纳： ❖ 金玉其外，败絮其中。
卖者笑曰：“吾业 是有年矣，吾赖是 从事 这（职业）
以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言， 同“饲”， （代词）指柑
供养，养活
而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣， 满足
而独我也乎？吾子 未之思也。 你 即“未思之”
译句
❖ 卖柑橘的人笑着说：“我从事这种职业已有 好几年了，我依赖这个职业来养活我自己。 我卖柑子，别人买它，不曾有人说什么，却 唯独不能满足您的要求吗？世上做这种欺骗 行为的人不少，难道只有我一个吗？您实在 是没有好好思量啊。
刘基
❖ 刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼 聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。 著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。
❖ 50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。 从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。 是大明王朝的开国元勋之一。
❖ 他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪 了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋 信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡， 退出政治舞台，时年61岁。
经过；腐烂 买 以……为业；这 依靠；同“饲”，供养 满足 效法、仿效 回来 像 憎恨 干这骗人的勾当，太过分了啊！ =“今子不察是”，现在您不分析
明辨这些
朗读课文
❖ 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉 质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
❖ 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若 败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾 豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉， 为欺也。”
那些
美酒 饱食
孰不巍巍乎可畏、赫赫乎
可象也？
高大的样子 显赫的样子 值得效法、模仿
又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？
它们的
今子是之不察，而以察吾柑！” “是之不察”即“不察是”；“察”是
译句
❖ 看那些坐在高堂上，骑着高头大马，喝着香 醇的美酒，饱食美食的人，哪一个不是外表 威风凛凛值得敬畏，显赫过人让人效仿啊？ （我所见到的） 又哪一个何尝不是外表如金似玉、而内心却 像破败的棉絮一样呢？现在你不详审这些人， 却（这种态度）来详审我卖的柑橘！”
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，
交易，这里指“买” 视其中，干若败絮。予 怪而问之曰：
它的 破烂的棉絮 感到奇怪 “若所 市 于人者， 将以实笾豆奉祭祀、
你 卖 给 的东西 填塞，装满 供宾客乎？将衒外以惑 愚瞽也？
同“炫” 甚矣哉，为欺也！” 过分 做
瞎子
译句
❖ 我买了其中的一个，切开它，像有股烟雾直 扑口鼻，再看它的里面，干枯得像破败的棉 絮一样。我感到奇怪，便责问卖柑橘的人说： “你卖给别人的橘子，是将要用它来填满盛 祭品的器具，祭祀祖先，招待宾客呢？还是 要炫耀它的外表来迷惑傻子和瞎子呢？你干 这种骗人的勾当，太过分了！”
❖予默然无以应。退而思其言，类东 ❖方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者 ❖耶？而托于柑以讽耶？
译句
❖ 我沉默了，没有用来回答的话。回来想想他 的话，觉得好像是东方朔那样诙谐多讽、机 智善辩的人，难道他是对世事表示愤慨。对 邪恶表示憎恨的人吗？因而（他是）假托柑 橘来讽刺社会现实吗？
四、归纳总结：
1.通假字
❖ 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾 售之，人取之，未尝有言；而独不足子所乎？世之 为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！