星座分析：经济学与星象学的关联Robert Gover 没有一个重视自己福利的经济学家会不顾自古以来的禁忌来研究占星学，因为这将让他失去他的职业，婚姻，房子，汽车等等。

由早期罗马天主教堂建立的反对占星学的禁忌，现在仍然有很多人坚信不移。

“如果说天上运行的行星和地上发生的经济学事件会有联系，这简直可以说是神经失常。

”一个经济学专业的朋友非常有信心的告诉我，就像教父在讨论圣经的概念一样。

这样的对占星学的诽谤者不肯去检视证据。

这些证据在西方文化中在大概公元411年就已经被禁止，那时罗马天主教堂正在兴起，罗马帝国正在走向衰落，那时也正是海王星合冥王星的时候。

此外，占星学并不是很容易就可以掌握的。

以往，人们经常说要想变成一个精通占星学的人，要花费一个学生大概三十年的时间，这恰恰是一个土星的公转周期。

现在在精通占星学的占星家中比较杰出的人是Robert Hand，他在Brandeis大学历史系拿到优秀毕业证以后，又在普林斯顿大学历史科学系读研究生。

Hand说过“如果某种现象不可以用已知的重力或者其它场力效应来解释，我们就说成天上行星的运动和陆地上的现象是有联系的，这在自然科学领域里面是不安全的。

这么做的人不得不很快的改变自己的说法来避免被别人当作胡说八道的人，这就造就了各种各样的放弃占星学的人们，他们所从事的事情不再是占星学。

通常情况下，即使不再从事占星学也不能在保存自己的名誉了。

”没有一个重视自己福利的经济学家会不顾自古以来的禁忌来研究占星学，因为这将让他失去他的职业，婚姻，房子，汽车等等。

由早期罗马天主教堂建立的反对占星学的禁忌，现在仍然有很多人坚信不移。

占星学是一个广阔的领域，从超前科学的，科学的，不科学和伪科学的，各种人对它都有不同的认识，这依赖于一个人怎样对待占星学的各个方面。

很明显，占星学不是迷信。

迷信首先是建立在无知的基础上的，把占星学当作迷信就是一种无知。

但是，占星学有没有某些方面是科学的呢？Hand继续说：“我们可以给占星学做一个科学式的调查。

Ganquelins这个人就曾经做过类似的调查。

通过调查我们可以发现真正令人惊讶的事情。

但是我认为我们不能把占星学合并到理论的和哲学的科学的体系中，而放弃了绝大多数占星学本身的东西。

我相信现代科学将会发现越来越多的事情，这些事情表明行星运动和陆地现象有联系的，但是他们会宣称这绝对不是占星学，或者他们会说他们自己研究出来的才是真正的占星学，而我们研究的是假的。

”另一个同时代的占星学家，Bruce Scofield，用下面的话来总结：“占星学本身作为一个学科，即古老又有创新。

古老的占星学，同现代科学一样，是以唯物主义世界观为基础而被创造的，在16世纪和17世纪得到蓬勃的发展。

新的占星学，也就是更成熟的占星学正在出现，因为这个唯物主义观已经逐渐出现漏洞。

一个更广阔的观点告诉我们，占星学是发展的，并且是适应时代，适应潮流的。

”占星学被接受的一种途径是通过合并现代占星学到更精确的星盘位置和行星轨道。

我们现在可以回顾几千年前，会发现行星的运动和经济起伏的相关性。

但是人们对于占星学的印象大都是来源于那些报纸上的不合适的说法，读起来好像可以知道自己的运气一样。

那些研究占星学的人们明白报纸上的说法对于真正的占星学来说只是一种娱乐，它们之间的关系就像研究水的沸腾跟研究量子物理学一样。

报纸上描述的太阳星座假设你生于黎明第一缕阳光的时候，那时天上没有其他的行星。

这样，如果你出生在11月2日，然后你会读到今天跟天蝎座有关，这个说法解释了在每年的10月24号黎明当太阳进入天蝎座这样一个诞生的星位，而且没有计算特殊的位置，天空中也没有其他行星同时出现。

由于存在这个普遍的误解，那么大学教授因为对占星学产生了好奇而失去了自己的工作就不是很难解释了。

如果你请教一个占星学家，这个占星学家研究占星学的时间大约有20年或者更多，你将对占星学得到一个完全不同的印象。

现在计算机做了三角计算和其他要求的计算来建立一个星盘，仅仅用10或者15年或者通过了一个资格考试是不够的，也许真正明白这些需要30年，也就是土星的一个公转周期。

不是每一个人都可以进行占星学的研究的。

它要求你同时理解象形的和文字。

你必须对于人的意识领域，各种行星的运动规则非常熟悉，同时还要很熟悉古代的一些神学观点，一些事物的象征或者宇宙中同某个星座相邻的星座，象征着什么意义，有哪些传说。

你必须同时评价星盘上的各种各样行星的角度和循环。

不是每个具体的人都可以通过看着符号来一边评价相关角度，同时一边描述合盘影响的。

占星的解释立刻被精确的数学化，符号化，同时来和个人相互协调。

占星学主要是描述即将来临的挑战或者机会。

比方说一个女继承人和一个孤儿同时同地出生，并且都将被同样的行星运动所影响，但是最终起的作用并不是相同的。

因为他们生活在不同的环境里，他们是由不同的基因组成的，他们受到的教育，信仰也不相同。

一个有能力的占星学家可以讲什么时候会有一个很好的机会将到来，而不是去说对于每一个人，机会是怎么出现的，也不是告诉每个人应该怎样去对待机遇。

大多数经济学博士是经济学领域中的专家，同时他们在已经存在的经济学模型中涉及到的数学领域也是很精通的。

而我们回顾十年前或者二十年前，几乎没有几个经济学家精通这些。

大多数经济学家是线性思考者，他们相信现在同过去是几乎有很少或者没有联系的。

占星学家，相反，他们涉及的是轮转的时间，他们寻找过去和现在的相同点。

另一个可以来理解占星学的方式是把太阳系想象成一个单分子，其它行星，当然也包括我们的地球，作为组成这个分子的原子。

从这个角度来看，在我们的尺度里，我们人类就相当于亚原子微粒，而考虑不到我们生存在其中的更大的背景。

一些古代的谚语恰恰表明了这点：例如“上即是下”，“从一粒沙子中，我们可以认识整个宇宙”。

绝大多数人，包括那些受过高等教育的知识分子们，很多都不能区分那些无知的人关于占星学胡言乱语的说法和那些对占星学有很深研究的人们对于占星学的论述这两者的差别。

但是大多数人的无知不能作为可以诋毁占星学的原因，或者大多数人的无知不能代表对占星学永远的无知。

如果不是因为一个很好的机会，我也许对占星学这方面还是一无所知：我曾经写了一部小说，很让人感到惊讶的是，这部小说成了当时最畅销的书籍，并且被翻译成很多国家的语言，这让我有了一些空余的时间。

同时我发现我自己在一个很恰当的地方来探索占星学：加利福尼亚。

1965年，我开始在加利福尼亚州学习，在许多不同专业的导师的指导下做研究工作，参加了各种各样的讲座，读了很多材料，文献。

在1975年左右，我开始把注意力集中在股市占星学上，这将占星学和经济学联系在一起，在那时没有导师的指导，甚至没用这方面的书来查询。

随着电子计算机的出现，以前要花几天或者几个星期的研究工作现在可以很快的在几秒或者几分钟之内完成。

那时，大约在1995年，我发现其他研究跟行星有关的人当时正在做很多相同的事情，都在寻找在经济学和行星运动之间那个离奇的关系。

直到过去的十年里我才开始发表了我的一些文章，有很多人读了这些文章之后引起了很大的反响，这些人大都不再对占星学有偏见了，其实这还不是一个很大的数量，但是他们确是头脑灵活并且喜欢探索的一部分人。

两年前，印第安政府颁布了一条法令，公共大学必须提供占星学的课程。

这是印第安不再是殖民地的一个方面的表现。

被认为是很传统的印第安占星学，是基于成千上万次观察行星运动及其影响得出来的，这种观察也被现代占星学所加强。

西方对占星学的偏见持续这么长时间的一个理由是黑暗时代的倒退，在望远镜出现以前，想要描述我们的太阳系是很困难的。

在文艺复兴时期，人们发现托勒密的行星位置表是不精确的，同时哥白尼，巴赫，开普勒等其他人都在努力想要修正它。

罗马的天主教，在黑暗时代宣布了地球是宇宙的中心，直到现代科学到来以前，西方的历史还是这么说，“每个人都认为地球是宇宙的中心”。

其实不是这样的，埃及人，玛雅人，印度人，巴比伦人和其他一些人都知道太阳是我们太阳系的中心。

但是几千年的观察在欧洲和美国造成了这个错误的看法。

17世纪90年代的赛伦巫术实验表明我们当时正从黑暗时代中走出来，但是我们还没有摆脱那些在几千年观察下所得到的结果。

尽管在月亮运行周期的28天和潮汐之间好像有着很明显的因果效应关系，但是冥王星的248年的公转周期的因果效应关系却不是那么明显。

更加不明显的是494年一次的海王星合冥王星。

大多数人，包括大多数占星学者都忽略了昼夜平分点26000年的岁差，尽管玛雅人非常注意这一点。

这是由于玛雅人认为2012年冬至将是一个很有趣的转折点。

同时由于玛雅人的持续了5126个阳历年的13循环，玛雅的占星学研究者非常强烈的意识到2012年将会是一个发生巨变的转折点。

一个描述占星学的现代的方法的假定地球，也可以说是我们地球人，是更大环境下的一部分。

我们大多数人看到环境这个词都会有地球上的限制，但是如果你在北极点以光年的距离向下看看我们的太阳系，你将会看到一个行星群逆时针的围绕着太阳运动。

同时，你将会看见它们的运动轨迹令人吃惊的呈扁平状，并且跟圆形来比更像一个鸡蛋。

从这个角度，很明显的可以看出地球是这个被叫做太阳系的天上的一个星群的一部分。

并且在包含着数不清的其它太阳系的宇宙空间里，我们的太阳系仅仅是很微小，很不起眼的一个星系。

现在描述这个观点可以用很直观的办法，除了哈勃望远镜给我们发回的信息之外，我们还有关于我们这个宇宙的彩色的描述。

因为我们的望远镜也是有一定限制的，它们不能观测到我们太阳系之外其它星系的无限的空间。

这样，对占星学的研究仅限于我们小小的太阳系邻近的星系，这些星系里的事件可能跟地球上发生的事情有着偶然的关系。

另一个可以来理解占星学的方式是把太阳系想象成一个单分子，其它行星，当然也包括我们的地球，作为组成这个分子的原子。

从这个角度来看，在我们的尺度里，我们人类就相当于亚原子微粒，而考虑不到我们生存在其中的更大的背景。

一些古代的谚语恰恰表明了这点：例如“上即是下”，“从一粒沙子中，我们可以认识整个宇宙”。

占星学也是一个时间的概念。

时间有很多，有地球的时间，这是用我们地球的自转和绕着太阳的公转来计算的。

由于我们的行星不停地绕日转动，产生了昼夜循环，分钟，秒钟，还有我们经历的四季。

同时也存在着太阳时间，有时夸张的把它称为“宇宙时间”，是由我们太阳系本身的运动来度量的。

尽管根据我们地球时间的测量，行星的循环相当的有规律，但是它们发生的背景是一直变化的，从来就没有两次是完全相同的。

每隔28天当我们看见满月的时候，太阳系的其他成员的位置是不同的。

太阳系时间比我们地球时间更加复杂。

许多人都注意到“历史可以重复但是并不能重现”。

从占星学的角度来看，这是因为行星的循环可以重复，但是这个循环是在一个一直都在改变的的背景中。