彩陶漩涡三角纹双耳壶 大汶口文化
用黑、白彩在颈部绘 套圆纹 肩部绘 漩涡纹 腹部绘 三角纹 近底部绘 圆点纹 并在双耳面上也绘 条纹
马家窑文化马厂类型彩陶
彩陶涡纹壶 大汶口文化
肩和上腹部绘黑地白彩涡纹带一周。涡纹 常见于新石器时代的彩陶器上。
新石器 彩陶蛙纹瓮 马家窑文化马厂类型
口部连弧纹、 圆点纹 颈部折线纹 肩腹部主题纹饰为两个 无头蛙纹， 间作两大圆圈纹。两蛙足相连，蛙纹 间填充[穀]纹，圆圈内饰由网纹组成 的十字纹， 是马厂早期蛙纹瓮的代表之作。
水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。
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2 、商、周奴隶社会时期 ，常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、
蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四 瓣花纹及象形文字纹。
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3 、战国、秦汉时代 ，主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、 4 、魏、晋、南北朝时期 ，受宗教的影响大。常用的纹样有：忍冬草（取其
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6 、元、明、清封建社会末期 ，主要纹有博古纹，八吉祥。这个时期的图
案多为吉祥图案。
新石器时期
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鱼纹
鱼纹是仰韶文化早期最为常见的彩陶图案，一直延续使用到仰韶中期，时间长达千年之久。在仰韶中期之后的各支彩陶文化中， 鱼纹就只是零星或偶尔出现了，不再作为主题图案。
钵内饰以底为中心的 漩涡纹 外壁为 波浪纹 口沿为三组 菱形网格纹
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海贝纹
新石器时期
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狗纹
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人面纹
新石器时代黄河流域仰韶文化早期和中期彩陶的特色装饰， 常用彩绘、刻划的方法，表现比较写实的人面形象。
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商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。无论是造型多样的食器、酒器、 乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。有的还直 接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。常用的装饰纹样有：饕餮 纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、 云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。图案适应铸铜工艺制作要 求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。纹样精细，组织严紧，具有神奇感。 考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。
彩陶花朵纹盆 大汶口文化
彩陶花瓣纹罐 大汶口文化
新石器时期
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编织纹
陶瓷器装饰的原始纹样之一，泛指竹、苇、藤、麻等编织物遗留在器物上的印痕以及后来摹拟这些印痕的装饰性纹样，是一种具有浓厚 传承性的原始装饰纹样。编织纹始见于新石器时代的早期陶器。磁山、仰韶、青莲岗等遗址发现的陶器上的编织纹，均为编织物遗留印 痕。在商周时期，编织纹已经作为常用装饰印在原始青瓷、印纹硬陶及灰陶器上，纹样有席状、人字状、米筛状、叶脉状、方格状等。 汉代陶瓷器承袭了这一传统纹饰。自唐代至清代，编织纹也一直流行不衰，它在后期演变为锦纹，常用作器物的地纹或边纹。
波纹作为陶瓷器边饰出现。宋、元、明、清各代，水波纹又大量兴起。
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海贝纹
彩陶壶的肩部饰红黑两色相间的宽带纹，
腹部一周饰对称海贝纹8枚，贝中间绘红
色竖线，中间镶饰红色波纹。
蛙纹
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是陕西、河南及甘肃地 区仰韶文化的彩陶的典 型纹饰，是一种特殊的 少见的纹饰。以蛙类动 物为题材，用绘画或刻 划方法加以简化、变形， 成为装饰图案。这些蛙 纹的身体结构大体相同， 但表现与装饰手法各不 相同，其风格均显示了 所处时代的烙印。它们 之间应存在着一定的传 统联系。
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概述：
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古典中式图案的各时期的简介
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古典中式图案的文化意义
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古典中式图案在现在图案中的运用
目
CONTENTS
1
新石器时期
商、周奴隶社会时期 战国、秦汉时代 魏、晋、南北朝时期 隋、唐、五代
录
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4 5 6
元、明、清封建社会末期图案
古典中式图案各时期的简介
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1 、新石器时期 ，主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、
就是复育，如此，蝉纹还有象征死而转生之意。
商、周奴隶社会时期
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乳丁纹
乳丁纹和谷纹的区别在于前者只是突出的圆点，取名“乳丁”，正含有感怀生命起源的涵义。
乳丁纹在玉器上琢出一个个排列有序的圆点，称之为乳丁纹，乳丁纹有可能是由谷纹变化而来的，出现在璧上，通常代表天上的星星， 宋代以前较少见到，明代使用较多，多装饰于玉璧和器皿 。
意志、荣贵、幻想和希望。
象纹
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中国古代青铜器纹饰 之一。多见于青铜器、 玉器、陶瓷上。殷商 时期，中国中原地区 尚有野象。甲骨文中， 有殷王猎象的记录。 图案特征，长鼻、象 牙表现明显，象身饰 螺旋纹，四周填以云 雷纹。通常作主纹应 用。常施于方彝座部， 盛行于商和西周初期。
商、周奴隶社会时期
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彩陶钵 马家窑文化
图案线条流畅 ，是马家窑类型彩陶的典型器 。
彩陶漩涡纹双耳罐 马家窑文化的典型构 宽肥的黑彩条带和细窄的锯齿状条带构成漩涡纹，利用弧线的起伏旋转表现河水 图方式 奔腾向前的韵律感 。 弧线和醒目的圆点相结合构成二方连续的装饰带 。
彩陶旋纹瓮 马家窑文化马厂类型
腹部绘着以弧线组成的四方连续涡纹，涡纹以红色宽带构成， 在红带两边合镶以黑线，使花纹呈有浮凸感。瑰丽大方和图 与魁伟丰饱的器型相结合，表现出雍容华贵的气度，因而享 有[彩陶王]的美誉。
历史的痕迹
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在我国古代文化艺术宝库中，传统图案纹样丰富多彩，璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、 社会的发展进步，也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前，我们祖先创造彩陶文化，其 后的各个时代都曾产生过许多的工艺品，如：青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石 雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的各类装饰图案纹样里，我们可以看出各个 时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、民族美学、民族心 理学、民风民俗学等极有价值的依据，同时，也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传 统图案经久不衰，至今仍在沿用，保持了旺盛的生命力，为此，我们在进行学习时，不可忽视从中国古 代传统图案中汲取宝贵的营养。 中国各个历史时期的图案，在选题、表现手法和艺术风格上都有它不同的特点，是与其功能、材料 质地、艺匠加工方式分不开的。下面我们分期作以下简要介绍。
吉祥之意）、莲花纹（是美德的象征）、玉鸟纹、鹿纹（祥瑞的象征）。
各种动物纹及四神纹等。“四神纹”也称“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、 玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。
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5 、隋、唐、五代 ，常用的纹样有：卷草纹、宝相花（以莲花和牡丹相结合
的图案）、海石榴、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹、茱萸纹、 柿蒂纹、几何纹等。
毛享传：“蜩，蝉也。”螗也是蝉的一种，别有寒蝉称蜺。蝉是季候的虫，《诗·豳凤· 七月》：“五月鸣蜩。”旧说，汉代侍中以蝉为冠 饰，取其居高食露，精洁可贵之意。青铜器蝉纹，蝉体大多作垂叶形三角状，腹有节状条纹，无足，近似蛹，四周填云雷纹；也有长形的 蝉纹，有足，也以云雷纹作地纹。盛行于殷末周初，主要装饰在鼎、爵的流上，少数觚、个别盘上也饰有蝉纹。可能意味蝉纹和饮食及盥 洗有一定联系，其取义大约是象征饮食清洁的意思。蝉又名复育，《论衡· 无形篇》：“复育转而为蝉”。 蝉纹中有的无足，似蛹，可能
根长长的羽毛，最后，这根羽毛也消失了，形成了典型的窃曲纹。窃曲纹适应性很强，可以随机变化，装饰于器物各种不同的部位，以窃
曲纹构成的装饰，一般不刻云雷纹的地纹。
商、周奴隶社会时期
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云雷纹
陶瓷器装饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。
商、周奴隶社会时期
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窍曲纹
周代的一种重要装饰纹样。又称窃曲纹、穷则曲。是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样，是动物的简化和抽象化。周代打破了商代
以来，以直线为主的装饰特点，也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完 全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。 窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比，可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程，较早的鸟纹在翅膀 后边接连着一条长长的尾巴，后来这个尾巴与躯体分离开来，成为一个弯卷的抽象纹饰，再后，鸟身部分也抽象化了，却保留着原先的一
鸟纹
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鸟纹是一种传 统的装饰纹样。 广义上可包含 由鸟纹与其他 内容组合而成 的纹饰，如花 鸟纹；狭义上 则仅指纯粹鸟 纹或以鸟纹为 主体的纹饰。 神话性质的凤 纹或其他瑞禽 纹也可归在鸟 纹类属。常见 于青铜器、玉 器和陶瓷器的 表面。
玉梳背 新石器
面部微突，下角削 去，呈内向弧弯，中有 微微隆起的棱线，阔嘴， 鼻部隆起，眼鼻上方深 刻一浅槽横贯面部，以 凸起的长方块为额，其 上端有凸起的条状块冠 帽，左右各开一对称缺 口，其下钻一扁圆形穿 孔，下端琢有较薄的短 榫，并钻有平行的二个 小孔，供嵌插梳齿和固 定用。
人首玉饰 新石器
头戴华冠，方脸 大耳，双耳系戴耳环， 巨口獠牙，犬齿交叉， 蒜头鼻，臣字形眼睛， 面部狰狞且威严
彩陶盆 大汶口文化
八角星纹彩陶豆 大汶口文化 口沿上以白彩为地，以红褐彩绘 直线和相对半圆形纹 腹外深褐色地上以白彩绘方心八 角星纹和直线纹。 高圈足亦在深褐色地上绘一周连 续几何纹。 八角星纹是大汶口文化的特有纹 饰，是山东大汶口文化中期的典 型器。
蛙卵纹
蛙纹
古代把蛙看作是生活可靠的保护 神，能降幅人间。 在彩陶上我们可以看到许多蛙的 题材，人们以浓厚的生活情趣， 把蛙变化成为极美的成长，也有 已经变成完整的蛙形。 其形象非常简洁，它常与其它几 何纹和植物纹组合一起，表现出 一种优美生动的艺术效果。
玉琮 新石器
上节在两条平行的横棱下， 雕刻一个神脸。眼为线刻 重圈，并在两侧各出一条 直线象征眼角，下边以横 凸块作鼻，上刻细密的云 纹和横直线图案。下节雕 刻一兽面。以蛋圆形凸面 作眼，线刻重圈为眼，中 间以桥形凸面和一条横凸 块作鼻，在凸块上也满刻 细密匀称的横直线和云纹