题外话：说到“水性杨花”，去了云南游玩的伙伴们不知道有没有看到这种花（图片）。
这种花学名叫“海叶菠菜花”，生长在云南、四川（泸沽湖）的湖泊之中，非常美丽。
因为开在水上，所以人称“水性杨花”。
前情提要第三讲——婚前关系与婚后地位的一脉相承故事两则：文成公主的适当下嫁与终身荣耀、王昭君的和亲使命和惨淡结局。
说书人点评：同样与外邦和亲，“下嫁”与“恩赐”的命运截然不同，一个是被捧在掌心的女神，一个是一再流转的礼物。
究其原因，在于婚前女子就应该获得伴侣的尊重。
在古代，这种尊重也许只能来源于所谓“闺誉”、“家世”，再好一些可能是“品行”、“才学”。
是的，聪明的你也许注意到了，“美貌”虽然是能够获得异性追捧的一大优势，却不是能够获得异性尊重的充要条件。
现代社会里，智慧如你、坚韧如你、独立如你、知性如你、善解人意如你、温柔可人如你……你一定有你的方式可以获得另一半由衷的尊重。
第四讲：水性杨花与宜室宜家的一体两面今天两则故事的主角，是两位具有超高性魅力的女人。
注意，不是性格魅力哦，我说的就是“性魅力”。
这两位绝色美女，千古以来被视之为“妖媚惑主”、“红颜祸水”的典范，甚至被冠以“妖姬”、“妖后”的称呼。
今天故事的主人公分别是春秋时代的夏姬和南北朝时期的冯小怜。
第一则故事：夏姬的妖淫成性与情归一处夏姬，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
她的情史与性爱逸事就足足可以写一本书了，所以她的故事，原谅我只好长话短说了。
夏姬本是春秋时郑国国君郑穆公与少妃姚子所生之女，是郑国的公主。
传说她未出嫁之时，便与自己的庶兄公子蛮乱伦私通，可是不到三年，公子蛮就死了。
后来她嫁给了陈国大夫夏御叔，“夏姬”之名也由此而来。
夏姬嫁给夏御叔不到九个月，就生下了一个儿子，取名夏徵舒。
当时夏御叔就有些怀疑这个儿子的血统，然而因爱慕夏姬的美貌，无暇深究。
可是，夏徵舒十二岁的时候，夏御叔就因病而亡。
此时就有人说，夏御叔是死于夏姬的“采补之术”。
而从此，夏姬开始了“淫乱”的生活。
她先是与同为陈国大夫的孔宁私通，孔宁成为夏姬的床幕之宾后向同僚仪行父夸耀，于是仪行父心中羡慕，也私交夏姬。
夏姬似乎来者不拒，甚至与仪行父的往来还更为密切，关系似乎还更为亲密。
于是孔宁心生嫉妒，便去陈国国君陈灵公处说夏姬是一位通晓房中之术的妙人，虽然年龄已及四旬却还是容颜不改，常如十七八岁的女子。
好色的陈灵公一听，就心动了，马上安排前往夏家，与夏姬共度春宵。
春风一度之后，陈灵公形容夏姬肌肤柔腻、芬芳满怀，欢会之时，宛如处女。
从此陈灵公、仪行父、孔宁常常一起会见夏姬，四人共同淫乐。
而夏姬的儿子夏徵舒渐渐长大，不忍见其母亲所为，常常避出家门，眼不见为净，可是内心的怨恨丛生，终于在一次宴会上爆发了。
当时陈灵公为讨好夏姬让夏徵舒承袭了父亲的司马官职，于是夏徵舒便在家中设宴款待陈灵公，可是陈灵公、仪行父与孔宁相互调侃与夏姬欢会的荤段子，甚至说夏徵舒长得一点也不像夏御叔，也不知是谁的儿子。
夏徵舒一时气愤，便将母亲夏姬锁于房中，带着家丁射杀了陈灵公，而孔、仪二人仓皇而逃，逃到了楚国。
陈灵公因为不得民心，所以陈国人倒没有追究夏徵舒的弑君之罪。
可是楚庄王听信了孔、仪二人的一面之词，出兵讨伐夏徵舒。
陈国灭亡，夏徵舒被处以车裂之刑。
夏姬也被捉往楚庄王处。
楚庄王见夏姬容颜妍丽、对答委婉，怦然心动，欲纳夏姬为妃。
可是楚国的大夫巫臣力劝楚王，说她是个不祥之人，身边的男子接连遭到厄运，陈国也因她而亡，天下美女众多，又何必要她。
于是楚庄王将夏姬赐给了楚国贵族连尹襄老。
可是没过多久，连尹襄老战死沙场，他的儿子要黑竟然要娶夏姬。
而此时，当初力劝楚庄王不要纳夏姬为妃的巫臣，却向夏姬表明心迹，要娶她为妻。
夏姬被其感动，便依照巫臣的计谋，与其私奔到了晋国，晋国国君得到名动天下诸侯的巫臣，大喜过望，封之为邢大夫。
而远在楚国的巫臣的家族却被抄没了，要黑一族也被抄没。
就这样，年近五旬、“劣迹斑斑”的夏姬居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，这样的事迹真是古今少有。
而在此之后，夏姬的情史也画上句号。
夏姬的故事，梗概大致如此。
可是历史是男人写的，我总觉得，措辞之间将夏姬过分地妖魔化了。
所谓因她而死的男人：公子蛮是早夭，夏御叔是因病去世，陈灵公自取灭亡，夏徵舒是楚国灭陈的借口，连尹襄老战死沙场而已，要黑是罪有应得。
关于她的淫乱：公子蛮私通捕风捉影，夏御叔死于“采补”无凭无据（后来也没有他哪位情人因病而死），私通孔、仪二人也许是情势所迫，献媚于陈灵公更有可能是权势所逼，再嫁连尹襄老是楚庄王赐婚的，唯有与巫臣私奔是出于自愿。
而且，我仍不免要佩服这位美艳的女子，她纵然“名誉败坏”，却能赢得明主楚庄王的怦然心动，获得名臣屈巫（巫臣是屈姓，是屈原的前辈）的真心相待。
她能享受性爱的欢愉，所以能青春常驻。
年近五旬之时，依然愿意奔赴一场轰轰烈烈的爱情，不计一切，为爱私奔，最终收获了美满。
妖淫成性是别人对她的评价，是女人对她的嫉妒、男人对她的垂涎而产生的评价，可是她的故事里，我们却能看到一个女人连遭厄运却不寻死觅活的坚强、享受性爱却又相信真爱的智慧。
第二则故事：冯小怜的妖媚惑主与凄楚坚守“小怜玉体横陈夜，周师已报入晋阳。
”没错，这位北齐的左皇后就是成语典故“玉体横陈”的主角。
传说冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。
吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。
于是北齐后主高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。
据高纬形容冯小怜玉体玲珑，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天溽暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块，是一个天生的尤物。
“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。
于是就让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。
“玉体横陈”的典故即来源于此。
冯小怜人间绝色、擅弹琵琶、精于歌舞、精通按摩，起初是北齐后主高纬穆皇后的侍女，后来皇后和小曹昭仪争宠失败，落了下风，曹昭仪精通琵琶，于是皇后就将同样精通琵琶的冯小怜献给高纬以巩固自己的地位。
大家知道北齐的皇帝个个脾气古怪的，这个北齐后主比他的父亲和叔叔是有过之而无不及。
看过电视剧《女相陆贞传奇》的应该知道，这个高纬的乳母就是陆令萱（剧中陆贞的原型）。
不过历史没有电视剧那么美好。
高湛、高洋、高演大家可以自行百度一下，都不是什么好皇帝。
高纬承袭了这种古怪的基因，做起事来也是非常出格。
小曹昭仪的亲姐姐大曹昭仪就是被他剥去面皮，撵出宫的。
冯小怜、穆皇后在陆令萱的帮助下，在与小曹昭仪的争宠之中获得了全面的胜利，小曹昭仪被白绫赐死。
冯小怜开始了专宠后宫的生涯。
为了冯小怜，高纬延误了战机、阵前扰乱军心，兵败之后，在逃跑的过程中甚至还顾及冯小怜的仪态，等她穿好衣服再跑。
高纬被俘的时候，只求北周武帝宇文邕将冯小怜还给他，只因它与冯小怜曾有约定“两人生死在一处”。
可是初封淑妃，后封左皇后的冯小怜只顾着享受高纬深情的爱恋，骄奢淫逸，任性妄为，仿佛是上天派来加速北齐灭亡的使者一般。
高纬延误战机是为了陪她打猎，扰乱军心是因为她看到行军后退害怕前面打了败仗要求撤离（其实行军中进进退退很正常）……后来高纬被宇文邕杀害了，冯小怜作为战利品被赐给了代王宇文达，失却了独宠她的高纬，她又开始了与人争宠的生活，将同为宇文达妃子的李询之妹差点害死。
只不过这个时候她才明白过来，高纬是真正爱她之人，而她却没有为这位真心爱他之人做过任何付出。
一次宴会中，宇文达让冯小怜弹琵琶以悦宾客，她心不在焉，琵琶弦断，便当即作了一首诗“虽蒙今日宠，犹忆昔日怜。
若问心中事，看取膝上弦。
”后来，隋文帝杨坚代周建隋，冯小怜再次成为俘虏，被赐给了李询。
李询令她穿着粗布衣裙舂春粮。
而李询的母亲却容不下陷害过自己女儿的冯小怜，逼迫冯小怜自杀了。
冯小怜自认为是用美貌、机敏、技艺和床笫之欢笼络住了高纬的心，却不知高纬是真心爱她才会对她言听计从，史载小曹昭仪的美貌、机敏、技艺和淫媚其实是不输冯小怜的。
只不过喜欢一个人，这些外在的比较根本是不需要的，因为在高纬看来，可以烧尽整个春天的花朵，只剩冯小怜这一朵，于是她就是最美的一朵了。
高纬爱得放肆、不计后果，他不是一个好皇帝，甚至不是一个好人，不过他对冯小怜的深情和宠爱却是会让许多女人动容的吧！可惜的是，自以为聪明的冯小怜领悟得太晚，她但凡肯早一点明白，早一点回馈这个男人一点点体谅和设身处地的着想，收回一点点的任性、收敛一点点的骄傲，哪怕去追随高纬殉情，也会比之后一再被人轻贱的结局要好。
只可惜，她在有了比较之后才发现高纬对她是真的好，也只能心中默默地留下只属于他的位置。
夏姬和冯小怜，都是乱世中的绝色美女，都享受过骄奢淫逸的生活，都是会享受性爱的女人。
可是心性却差别太多。
比起夏姬，冯小怜的床幕之宾其实少得可怜。
相反，却是夏姬得以善终。
夏姬丰富的情史中，除了妖淫成性的传说，没有太多愚蠢的任性妄为；冯小怜专宠于高纬的生涯里，除了玉体横陈的逸事，更多是无理取闹的肆意而为。
也许夏姬早一点遇到巫臣也未必幸福，而如果冯小怜晚一点遇到高纬她也就懂爱了。
不过这两个女人，都让我想到了张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》，小说的结局，男主人公认为太过娇娆的“红玫瑰”最终安于家室，而他认为宜室宜家的“白玫瑰”最后却因他的忽视而出了轨。
也许水性杨花与宜室宜家，本来就不是对性格的形容，而只是对状态的形容。
所以，大概这就是我们要一直花时间学习如何去爱的原因吧。
因为这样才能坚信真爱的存在，才会在遇到真爱的时候有珍惜的能力。
嗯~其实本期御夫之术的主旨是，作为女人请一定要好好享受性爱哦！。