关于中国历史，了解这些就够了中国历史源远流长，读不完，怎么办？本书提供了一种答案：既不做“书呆子”，也不要“没文化”。

作者对中国历史常识及事件做了概况介绍，方便读者在繁忙的工作之余了解中国历史。

★“中国”一词是怎么来的我们知道，在今天“中国”是“中华人民共和国”的简称，但在这之前就一直有“中国”的称法。

“中国”一词最早出现在商朝时期。

它在当年的含义是：京师（首都）和天子直接统治的地区为中国。

先秦时期，在中原地区分布着众多大小诸侯国，天子直接统治的地区不过是京师附近的一小块地方，所以就把京师所处的这块地方称为“中国”，意思是，京师是在中间的国家。

后来历朝历代都延续了这种称法，凡是帝王直接统治的地区都称为中国，一直到清代，清王朝疆土比各朝代都大大地扩展了，皇帝统辖的地区早已不仅仅是京师附近，于是“中国”一词就成了清代所属全部领土的代名词了。

它的第二个含义是这样的：华夏族、汉族所居住的地区为中国。

先秦时期，汉族主要生活在黄河流域的中原一带，建立了众多的国家。

在中原地区的四周，有不少少数民族建立的国家，如此一来，中原就成了中央地区，于是就称这个地区为“中国”。

当时中原诸侯林立，因此这个“中国”并不是指的哪个具体国家，而是泛指在这个地区汉民族建立的国家。

随着时代的发展，每个王朝的领土面积在日益扩张，凡是在此建立政权的国家都自称为中国。

由此可以知道，“中国”一词在古代仅仅是个形容词，形容一个地区的方向、范围、管理等情况。

古代中国的历代王朝都没有以“中国”作为正式国名的。

★周召共和公元前841年是中国历史上特殊的一年，称为“共和元年”。

从这一年开始，我国的历史有了明确的纪年，而在此之前的历史，都没有确切的文字记载发生的年份。

这一年，发生了一件大事，即“共和行政”，从这一年开始，周公和召公二相共同执政，所以又称“周召共和”。

公元前841年，西周王朝的社稷传到了周厉王的手上。

周厉王是西周的第十代国王，他残暴不仁，对民众横征暴敛，引起了百姓的强烈不满，纷纷发表议论谴责。

大臣召公提醒周厉王说：“人民已经不堪忍受了！”然而周厉王听不进任何反对意见，他为了压制国人的不满，便找来卫国的巫者，在国内监视民众的言论，如果发现有人议论国事，口出怨言，立即抓起来处死。

因此国人都不敢在公开场合说话，在路上互相见到，只能用眼神交流（“道路以目”）。

周厉王于是很高兴地说：“我能够阻止百姓的诽谤了！”召公又劝谏周厉王：“防民之口，甚于防川。

”但周厉王仍然置若罔闻，反而变本加厉。

周厉王的倒行逆施终于导致了国人的反抗。

百姓们拿起武器，冲进了王宫。

周厉王逃到了彘（今山西霍县），史称这次事变为“彘之乱”。

由于周厉王出逃，国内无主。

因此大家公推周公和召公暂时管理朝政，被称为“共和行政”。

共和行政持续了14年，公元前827年，周厉王在彘病死，周公和召公辅佐太子姬靖即位。

★[二桃杀三士]春秋列国时期，齐国有三位勇士，分别是田开疆、公孙接和古冶子。

这三个人勇武异常，立下许多功劳，深受齐景公的宠爱。

他们三人结为异姓兄弟，居功自傲，把谁都不放在眼里。

齐国的相国晏婴担心这三名勇士对国家造成威胁，屡次建议齐景公除掉他们，但齐景公一直没有同意。

恰逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。

晏子主持宴会礼仪，他心生一计，决定趁这个机会除掉这三个心腹之患。

在宴席上，他让人端上来几个桃子，请大家吃。

等大家吃得只剩两个桃子的时候，晏婴叫上三位勇士，对他们说：“只剩两个桃了，你们有三个人，要不你们三个比比功劳，谁的功劳大就可以吃桃？”话音刚落，公孙接抢先说：“以前有一次国君打猎时，遇见一头猛虎，我冲上去与老虎拼死搏斗，最终把虎打死，救了国君。

如此大功，难道不应该吃个桃子吗？”晏婴说：“冒死救主，如此大功，可以吃桃。

”紧接着古冶子也说道：“当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿。

是我跳进汹涌的河水中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。

”于是晏婴各给了两人一个桃子。

田开疆眼看桃子分完了，急得大叫：“当年我奉命讨伐徐国，斩将夺旗，使徐国俯首称臣，就连郯国和莒国也望风归附。

我为国君南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，在国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢竟挥剑自刎。

公孙接大惊，说道：“我的功劳不如田将军的大，却吃了他的桃子。

我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了。

古冶子大叫：“我们三人结为兄弟，誓同生死，如今他俩已死，我也决不苟活！”说完，也拔剑自刎了。

晏婴利用三位勇士的弱点，用两个桃子除掉了他们，这就是“二桃杀三士”的典故。

★远交近攻“远交近攻”是秦国的贤相范雎为秦昭王提出来的外交政策。

范雎原来是魏国人，他是一位很有才干的政治家、外交家。

他相秦十余年，对外推行“远交近攻”的外交政策，为秦国统一天下做出了重要的贡献。

秦国在经过了商鞅变法以后，国力日渐强盛，开始产生了吞并六国之志。

从力量对比上看，秦国比六国中的任何一个国家都要强大，但它也顾忌六国联合起来对抗自己。

在这样的政治背景下，“远交近攻”的策略应运而生。

公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。

范雎于此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，劝说秦王先不要攻打齐国。

他说：“齐国的势力很强大，离秦国又很远，如果秦国要攻打齐国，军队必须长途跋涉，而且中途还要经过韩、魏两国的地盘。

即使打了胜仗，由于距离太远，秦国也无法占有齐国的土地。

所以应该先攻打邻近的韩国和魏国，然后再各个击破，稳步推进。

”秦昭王采纳了范雎的建议。

其后的秦王嬴政继续坚持“远交近攻”的策略，远交齐、楚，首先攻下韩国和魏国，随后又从两翼进兵，攻破赵国和燕国，统一了北方。

紧接着挥师南下，攻陷楚国，平定南方。

最后大军东进，把最后一个国家——齐国灭掉了，最终实现了统一中国的大业。

★娶妻当娶阴丽华“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。

”是东汉光武帝刘秀的人生理想。

阴丽华是春秋名相管仲的后人，刘秀在南阳时就十分仰慕她的美貌。

刘秀虽然是皇族出身，却家道中落，沦为布衣。

在长安城中求学时，刘秀看到了长安禁卫执金吾的车马，不禁心生羡慕，于是写出了这句传世名言。

后来刘秀与哥哥起兵反对王莽，不久刘秀迎娶阴丽华为妻。

但为击败政敌，刘秀又迎娶了郭圣通为妻。

称帝之后，由于郭圣通已经为刘秀生下皇子，在阴丽华的劝说下，刘秀被迫放弃结发妻子，册立郭圣通为皇后，改立阴丽华为妃。

直到统一天下，刘秀才废掉郭圣通，册封阴丽华为皇后。

阴丽华担任皇后二十四年，端庄贤淑，恭俭持家。

她和刘秀分分合合的爱情故事也被千古传唱。

★马革裹尸“马革裹尸”出自东汉名将、伏波将军马援。

马援平定西南夷族叛乱后凯旋回京，亲友交好们纷纷前来为他接风。

其中有一个叫孟翼的谋士，他折服于马援的战功，高兴之下就说了几句奉承话。

马援听后不悦道：“我从前线回来，本希望听你说些有见地的教诲，却想不到是这些东西。

难道你也成了趋炎附势之徒吗？”无端被马援批评，孟翼顿时尴尬不已，连忙作揖告罪。

马援却说：“武帝时的伏波将军路博德，开七郡而仅封数百户。

和他相比，我的功劳简直微不足道。

如今竟也被封为伏波将军，采邑三千。

如此赏大于功，我的好日子又怎么可能长久呢？你与其夸赞我，还不如多教教我在朝为官的法门！”孟翼见状无话可说，马援则滔滔不绝：“你不说，我来说：现在匈奴和乌桓两族还在侵扰北方的边境，我已打定主意请战，率众为先锋，做个有志男儿。

所谓…男儿‟，就理当力拼敌寇、战死沙场，马革裹尸而回。

又怎能久居卧榻，死于儿女之手？”不久，马援果真向皇帝请旨，带兵西出征战边疆去了。

★陈蕃待客东汉太傅陈蕃的祖父曾是河东太守，到他出生时家道中落，不再显赫。

为振兴家族，陈蕃自小就抱定信念，决意闯出一番天地来。

陈蕃家中有一处清静的庭院，他少年时便在这里读书习字。

某日，陈蕃父亲的好友薛勤前来做客，路过陈蕃的庭院时，看到里面杂草丛生、遍地肮脏。

薛勤心有不快，便问十五岁的陈蕃：“我是你父亲的宾客，不顾劳累前来，你竟连庭院都懒得打扫，堂堂陈家少主就是这样待客的吗？”面对长辈客人的指责，陈蕃却不慌不忙答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，岂可安事一室乎!”薛勤听到这般掷地有声的答复，忍不住对陈蕃另眼相看，但也不禁有些担忧：陈蕃年少，如果只将怀中大志为纲，日久天长后，恐怕有所不妥。

于是他好言劝道：“一屋不扫，又何以扫天下？”薛勤话中的意思，就是希望陈蕃能从身边的小事做起，把抱负用在实处上。

结果陈蕃听后满脸通红，立刻打扫干净庭院，以上宾礼迎薛勤入府。

“一屋不扫何以扫天下”从此成为传世名言。

★三武灭佛“三武灭佛”是指由皇帝直接主导的三次废除佛教行动：统一北方后，北魏太武帝皈依了道教，并因寺院田地广袤，却不缴税赋、不服徭役等佛门特权而厌恶佛教。

从公元444年开始，太武帝开始有计划地废佛：他不准社会各阶层供养佛门子弟，违者全家灭族。

后又发现长安僧徒私自酿酒，并持有兵器。

太武帝震怒不已，遂诛尽长安佛徒，焚毁全国的佛经造像，导致北方佛教文化遭受血洗。

北周武帝宇文邕笃信儒家学说，对佛道毫无感想。

即位后，为强化统治、增强国力，他决定大规模削弱处于特权地位的宗教阶层。

公元574年，宇文邕下诏毁掉国内所有佛道场所，烧毁经书造像，并勒令所有已经出家的佛教徒和道教徒还俗，甚至将普通的宗教活动也悉数废除。

灭掉北齐后，宇文邕又强制毁掉了四万多座佛寺，强迫三百余万僧尼还俗，并重新编进户口，以破坏正常宗教发展的代价，将北周国力推上了顶峰。

在太武帝、周武帝之后，唐武宗李炎也在治国期间进行过一次废佛行动。

由于这三位皇帝的谥号或庙号中都有一个“武”字，因此被称为“三武灭佛”。

而后周世宗柴荣也曾灭佛，因此又将他们四人合称“三武一宗”。

★冰山安在唐玄宗初期为政时信任姚崇、宋璟等名臣，他自己又励精图治，勤于政事，因此在他统治下，唐朝的国力迅速上升，一举成为世界第一的“开元盛世”。

然而，到了天宝年间，厌烦了工作的唐玄宗只顾宠幸贵妃杨玉环，不再理会前朝，使朝政很快就被李林甫把持，并日渐废弛。

他又爱屋及乌，先后提拔杨贵妃的家人为官，重用她的堂兄杨钊，封他为宰相，赐名“国忠”以示恩宠。

但杨国忠贪欲难平，在朝中只手遮天，搜刮钱财无数之余，还卖官鬻爵中饱私囊。

杨府门前终日排满那些跑官要官、寻觅靠山的投机取巧之辈，争先恐后地给杨国忠送礼，竟成当时一景。

有位陕西进士张彖，以学识渊博经纶满腹而闻名远近，但自金榜题名后，他始终没有去杨国忠府上拜访，还对那些急急前去的人冷眼讽刺。

当时有人劝他：“你虽是进士出身，但若要得到好的职位差遣，就一定得上杨府拜会。

当今宰相是贵妃堂兄，没有他点头称是，你根本做不了官！”张彖听后不屑一顾，讥讽道：“你们这些小人，看杨国忠现在地位显赫，以为投靠了他，身后就有了万仞泰山，真是可笑！他不过是一座山，现在要风得风要雨得雨，但只要旭日东升，他这座冰山就会消融，到时我看你们找谁去！”说完，他就抛官离开京城前往嵩山隐居。