敬畏生命
• 同甘与共苦的能力是同时出现的。随着对 其他生命痛苦的麻木不仁，你也失去了同 享其他生命幸福的能力。尽管我们在世间 见到的幸福是如此之少；但是，以我们本 身所能行的善，共同体验我们周围的幸福， 是生命给予我们的唯一幸福。
《 敬 畏 生 命 》 书 影
《 史 怀 泽 传 》 书 影
点虫虫(一）
黎明
• 我折腾了一宿，为了奉献礼物，整整 一宿我浑身哆嗦。我额头上全是死亡的汗 水；不，不是死亡，是生命！ 上帝，为了让他顺顺当当出生，我现 在管你叫做无限甜蜜。 出生了吧，我痛苦的呼吸升向黎明， 和鸟鸣汇合！
神圣的规律
• 人们说，经过生育，生命在我身体里受到了削弱， 我的血像葡萄汁从压榨机流出；可我只觉得像是 吐了一口大气，心头舒畅！ 我自问道：“我是谁，膝头能有一个孩子？” 我自己回答说： “一个怀着爱的人，在被吻时，她的爱情要 求天长地久。” 大地瞧我怀抱着孩子，为我祝福，因为我像 棕榈一样丰饶。
致丈夫
•
丈夫，别搂紧我。你使他象水里的百合似的在我身 体深处浮起。让我象静水一样呆着吧。 爱我吧，多给我一点爱！我多么娇小，将同你形影不 离；我多么可怜，将另给你眼睛、嘴唇，让你享受世界的 乐趣；我多么脆弱，爱情将使我象陶罐一般坼裂，倾泻出 生命的美酒。 原谅我吧！我步履蹒跚，替你端酒时笨手笨脚；是你 把我充实成现在的模样，是你使我的行动变得这么怪里怪 气。 比以往任何时候更亲切地对待我吧。别热切地搅扰我 的血液，别激动我的呼吸。 如今我只是一幅纱幕；我整个躯体只是一幅有个孩子 在底下睡觉的纱幕！
智慧
• 我现在明白，二十年来我为什么沐浴阳光，在田 野上采摘花卉。在那些旖旎的日子里，我常常自 问：和煦阳光，如茵芳草，大自然这些美妙的恩 赐有什么意义？ 像照射一串发青的葡萄那样，阳光照射了我， 让我奉献出甜美。我身体深处的小东西正靠我的 血管在点滴酝酿，他就是我的美酒。 我为他祈祷，让上帝的名字贯穿我全身的泥 土，他也将由这泥土组成。当我激动地读一首诗 时，美的感受把我燃烧得炽热，这也是为了他， 因为我希望他从我身上得到永不熄灭的热情。
•
他会是什么模样？我久久地凝视玫瑰的花瓣， 欢愉地抚摸它们：我希望他的小脸蛋象花瓣一般 娇艳。我在盘缠交错的黑莓丛中玩耍，因为我希 望他的头发也长得这么乌黑卷曲。不过，假如他 的皮肤象陶工喜欢的粘土那般黑红，假如他的头 发象我的生活那般平直，我也不在乎。 我远眺山谷，雾气笼罩那里的时候，我把雾 想象成女孩的侧影，一个十分可爱的女孩，因为 也可能是女孩。 但是最要紧的是，我希望他看人的眼神跟那 个人一样甜美，声音跟那个人对我说话一样微微 颤抖，因为我希望在他身上寄托我对那个吻我的 人的爱情。 。
告诉我，妈妈……
• 妈妈，把你以前的苦恼统统告诉我。告诉我，镶 嵌在我脏腑里的小身体是怎么出生的。 告诉我，他自己会找我的奶头呢，还是该由 我去凑他，逗他吮吸。 妈妈，现在把你知道的爱的学问讲给我听。 教我新的爱抚方式，比丈夫的爱抚更温柔。 在以后的日子里，怎么替他洗小脑袋！怎么 包裹才不会把他弄痛！ 妈妈，教我唱你以前哄我入睡时的摇篮曲。 那支歌比别的歌更能使他睡得香甜。
大地的形象
• 以前我没有见过大地真正的形象。大地的模样象 是一个怀里抱着孩子的女人（生物偎依在她宽阔 的怀抱）。 我逐渐明白了事物的母性。俯视着我的山岭 也是母亲，黄昏时分，薄雾象孩子似的在她肩头 和膝前玩耍。 现在我想起了溪谷。溪底的流水给荆棘遮住， 还看不见，只听得它潺潺歌唱。 我也象溪谷；我觉得细流在我深处歌唱，被 我身体的荆棘遮住，还没有见到光亮。
我成为某个人，某间
点着油灯的陋室 而这陋室冰凉的屋顶
被群星的亿万只脚踩成祭坛
我像一个领取圣餐的孩子 放大了胆子，但屏住呼吸
在哈尔盖仰望星空
• 星空的意象：神秘而深邃，令人敬畏，宗 教与上帝的存在 • 在大自然面前，人类回到生命的出发点， “孩子”，充满敬畏与虔诚，是精神的洗 礼与灵魂的净化
巴黎街头涂鸦：中国，来了！
点虫虫(二）
母亲的诗
背景介绍
• 加夫列拉· 密斯特拉尔(1889-1957), 智利女诗人，1945年诺贝尔文学奖 获得者。代表作有诗集《绝望》 （1922年）、《柔情》（1924年）、 《有刺的树》（1938年）、《葡萄 区榨机》（1954年），以及诗歌散 文集《露珠》（1945年）等。
加夫列拉· 密斯特拉尔
在哈尔盖仰望星空
•
有一种神秘你无法驾驭 你只能充当旁观者的角色 •这时河汉无声，鸟翼稀薄 青草向群星疯狂地生长 马群忘记了飞翔 风吹着空旷的夜也吹着我 风吹着未来也吹着过去
听凭那神秘的力量
从遥远的地方发出信号 射出光来，穿透你的心
像今夜，在哈尔盖
在这个远离城市的荒凉的 地方，在这青藏高原上的 一个蚕豆般大小的在熟睡，我脚步静悄悄。我怀 了这个神秘的东西以来，整个心情是虔诚的。 我的声音轻柔，仿佛加上了爱的弱音器，因 为我怕惊醒他。 如今我的眼光在人们的脸上寻找内心的痛苦， 以便别人看到并了解我脸色苍白的原因。 我小心翼翼地拨动鹌鹑安巢的草丛。我轻手 轻脚地走在田野上。我相信树木也有熟睡的孩子， 所以低着头在守护他们
敬畏生命：史怀泽
• 善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生 命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们 对其他生命的疏远性，与我们周围的生命 休戚与共，那么我们就是道德的。只有这 样，我们才是真正的人；只有这样，我们 才会有一种特殊的、不会失去的、不断发 展的和方向明确的德性。
敬畏生命
• 自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方 式产生着无数生命，又以毫无意义的方式 毁灭着它们。包括人类在内的一切生命等 级，都对生命有着可怕的无知。他们只有 生命意志，但不能体验发生在其他生命中 的一切；他们痛苦，但不能共同痛苦。
亨利· 摩尔《母与子初步模型》
亨利· 摩尔《母与子》
母亲
格温多琳· 布鲁克斯
多次流产不会让你忘记。 你记得你曾经有过而得不到的孩子， 毛发稀松或根本没有毛发的粘湿小肉团， 从未触抚空气的歌手和工人。 你决不会不理睬，也不会打他们，
在哈尔盖仰望星空
• 西川，本名刘军，1963年生于江 苏。倡导诗歌写作中的知识分子精 神。1985年毕业于北京大学英文系。 美国艾奥瓦大学2002年访问学者。 现执教于北京中央美术学院人文学 院。 • 西川自80年代起即投身于全国 性的青年诗歌运动。曾与友人创办 民间诗歌刊物《倾向》（1988— 1991），参与过民间诗歌刊物《现 代汉诗》的编辑工作。其创作和诗 歌理念在当代中国诗歌界影响广泛。 出版有诗集《虚构的家谱》 （1997）、《大意如此》（1997）、 《西川的诗》（1999），诗文集 《深浅》（2006）等。 • 北大三剑客：西川、海子、骆一禾
姐妹
• 今天我看见一个女人在干活。她的腰和我 的一样因爱情而充实，她弯着身子在地里 劳动。 我抚摸她的背，带她一起回家。她将 从我的杯子里喝稠厚的奶浆，分享我回廊 下的凉爽，她也因爱情而孕育。如果我的 乳汁不够慷慨，我的孩子可以把嘴唇凑上 她丰满的乳房。
祈求
• 但是不会的！上帝既然让我腰围宽大，怎么会使 我的乳房枯竭？我觉得胸脯在增长，像池塘里的 水无声无息地涌冒。它丰满的轮廓在我腹部投下 了影子，仿佛向它作出许诺。 如果我的乳房不能湿润，山谷里还有谁比我 更贫困？ 妇女们晚上把杯子放在户外承接露水，我把 胸脯袒露在上帝面前；我给上帝起了一个新名字： 我管他叫充实者，我祈求他赐给生命的琼浆。我 的饥渴的孩子会来寻求。
敬畏生命
• 受制于盲目的利己主义的世界，就像一条 漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。 所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一 种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命 是最高的生命，人。只有人能够认识到敬 畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱 其余生物苦陷其中的无知。
敬畏生命
• 你踏上了林中小路，阳光透过树梢照进了 路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡 叫。但是，你对此无能为力的是：你的路 意味着死亡。被你踩着的蚂蚁在那里挣扎， 甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来。 由于你无意的罪过，美好的生命之歌中也 出现了痛苦和死亡的旋律。
第七章 星空让人敬畏
何为“敬畏”
• 在科学主义时代，“爱与怕”的流失。 • 爱与怕就是敬畏。康德：“位我上者灿烂的星空，在我心中 道德律令。” 江河：“我选择天空，天空不会腐烂。” • 敬畏指向一切伟大的事物，它是值得人类永远依恋与追寻的 神圣、永恒的存在：自然、生命、文化、历史、知识、思想、 道德、命运。他是永远的星光，抚慰我们在黑夜的荒原前行。 • 敬畏首先意味着谦卑与自省。“君子有三畏”。骄傲是人类 的第一大罪。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”人 类无法取代上帝。无法无天的恶果 • 敬畏其次意味着感恩与悲悯。对世界与生命，我们应心存感 恩。 • 敬畏更意味着虔诚与忠贞。华盛顿：“纯粹的政治家如同虔 诚的人一样，尊重并珍惜宗教和道德。” • 敬畏归根结底意味着爱。特蕾莎修女：“活着就是为了爱。”
白色的小衣服
• 我织了小不点的鞋子，裁了柔软的尿布。我希望 这一切由我亲手来做。他从我的身体里娩出，会 辨认我的气息。 绵羊柔软的绒毛，今年夏天特地为他剪的。 八个月来，绵羊把它长得轻柔蓬松，一月的月亮 使它变得洁白。里面没有夹杂牛蒡或黑莓的小刺。 他睡在我的身体里肯定像睡在绒毛上一样松软。 白色的小衣服！他通过我的眼睛看到这些衣 服，觉得柔软极了，露出了微笑……
诺贝尔文学奖授奖辞：
•她那富于强烈感情的抒情诗歌， 使她的名字成为整个拉丁美洲 的理想的象征……
奥克塔维奥· 帕斯：
• 她与几个世纪前的墨西哥女诗人索 尔· 胡安娜一样，都以抒情诗见长， 并发现她的诗中表现出地心吸引力， 这大概是因为她继承了《圣经》， 不是从宗教意义上而论，而是从她 对大地的依附这个意义上说。
加夫列拉· 密斯特拉尔：
•生命的神圣起源于母亲，因 而母亲是神圣的。
被吻
• 我被吻之后成了另一个人：由于同我 脉搏合拍的脉搏，以及从我气息里察觉的 气息，我成了另一个人。如今我的腹部象 我的心一般崇高…… 我甚至发现我的呼吸中有一丝花香： 这都是因为那个象草叶上的露珠一样轻柔 地躺在我身体里的小东西的缘故！