载
易牙蒸子献给. 齐桓公。
大恶人的心肝被炒了吃
现 实
街上的女人要咬孩子
生 活
人血馒头治痨病
徐锡麟的心肝被炒吃
这些事例，揭示出民族集体无意识 吃人欲望的存在，展示出封建制度下国 民生存的悖论与无奈，以及愚弱的精神 状态。
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2.“狂人”为什么名之为“狂人”？
提示：所谓“狂人”是从所谓“正 常人”的角度说的，“狂人”即“不正 常”的人。文中的“我”有哪些不正常 的表现——极度敏感，日夜胡思乱想， 常发生错觉、爱幻想，怀疑周围的人， 甚至骨肉之亲的大哥都仇视他，想吃掉 他，别人的一个眼神、一句话、一个小 动作皆包藏祸心。但“狂人”与“疯子”
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2.狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐 狸的狡猾，……
提示：这是狂人对“吃人者”本质 的认识。吃人者因凶恶而吃人，害怕被 人吃而怯弱，又像狐狸一样狡猾地为自 己吃人找出各种冠冕堂皇的借口。
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3.我诅咒吃人的人，先从他起头； 要劝转吃人的人，也先从他下手。
提示：狂人对吃人极端痛恨，所以要 诅咒吃人的人。而吃自己的人中竟有自己 的大哥。亲兄弟相食，这是异常可悲的事， 是绝对不可饶恕的，因而在狂人看来，首 先诅咒的人应是大哥；狂人的最终目的是 劝人放弃吃人，这是因为大哥的良知还未 完全泯灭，加上和自己有血缘关系，更有 可能被劝转，因此狂人首先想到要劝转的 人也是其大哥。
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2.据此可将日记分成几部分？
提示： 第一层（题序、第1～3段）：写狂 人首先觉察到周围的人吃人，即社会上 普遍存在着吃人现象。（吃人问题的提 出） 第二层（第4～10段）：写狂人进而 看到亲人吃人，即在家庭内部有血缘关 系的亲人中也存在着这种可怕的现象。 （吃人问题的深化）
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第三层（第11～12段）：写狂人联 想到妹子被吃掉，进一步认识到，原来 自己也是那个吃人传统的一部分。（吃 人问题的反思）
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（5）食肉寝皮：割他的肉吃，剥他的 皮睡，形容对敌人的深仇大恨。
（6）祸祟：灾祸。 （7）接洽：跟人联系，洽谈有关事项。 （8）劝勉：劝导勉励。 （9）牵掣：牵制；制约。
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整体感知
1.《狂人日记》主要讲述了怎样的一 个故事？
提示：作者回乡时听说一个朋友生了病， 就顺路去看望他。这个时候，朋友已经病愈， 病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过， 并给作者一本日记。在日记里，年轻的病人叙 述了他在病中发现的许多意想不到的情况。作 者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本 《狂人日记》。
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3. 正字音
·廿三（niàn）
肥· 瘠（ jí）
·佃户（diàn）
·兜肚连肠（dōu） 自·戕（qiāng）
亲· 眷（juàn）
接·洽（qià）
细细·嚼烂（jiáo） ·獠牙（liáo）
牵·掣（chè）
·诅·咒（zǔ zhòu） 面面相· 觑（qù）
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4. 明词义
（1）昆仲：称呼别人兄弟的敬辞。 （2）候补：清代官制，通过科举或 捐纳等途径取得官衔，但还没有实际职 务的中下级官员，由吏部抽签分发到某 部或某省，听候委用，称为候补。 （3）撮录：摘录。 （4）鬼鬼祟祟：形容举止行动偷偷 摸摸，不光明正大。
第四层（13段）：结论。急迫痛切 的呐喊，“没有吃过人的孩子，或者还 有？救救孩子……”（对未来寄托希望）
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主旨探究
1.本文提到了哪些“吃人”事例？ 作者为什么选用这些事例？
提示：《狂人日记》列举了大量历 史记载和现实生活中发生的事件。
历
《本草纲目》记载“人肉可以煎
史
吃”
记
易子而食；食肉寝皮；割股疗亲
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4.自己想吃人，又怕被别人吃 了……死也不肯跨过这一步。
提示：吃人的社会是一个“一切人 反对一切人”的社会。一切人都有可能 吃人，一切人都有可能被吃的社会。在 这种社会中，人和人之间互相猜忌和怀 疑，彼此之间不再相信。这种猜忌和不 信任，造成人与人之间互相牵制和内耗， 互相提防、倾轧、残杀，并且已经成为 一种难以遏止的恶性循环。
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4.小说反映了怎样的主旨？
提示：鲁迅写狂人，一开始他是认 识到中国历史上有吃人的传统，“仁义 道德”和“吃人”是同一范畴的两面。 “仁义道德”表面上是维护人性，实际 上它是压抑人性的，所谓“存天理，去 人欲”，就是要压制人欲来维护天理， 维护一个规范，一个道德。这是礼教的 核心思想。
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布置作业
1. 你认为“狂人”是真疯还是假疯？ 2. 如何理解“救救孩子”？
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句段剖析
理解下列语句的深刻含义。
1.我翻开历史一查，这历史没有年 代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道 德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了 半夜，才从字缝里看出字来，满本都写 着两个字是“吃人”！
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提示：狂人通过查阅历史，表面上 看，历史表现的全是“仁义道德”。但 是在“字缝”中，即历史的背后，满本 历史都是“吃人”的 记载，而“仁义道 德”正是封建礼教的外在表现形式,“吃 人”是狂人对封建礼教实质所作的概括。 作者以上所提及的活生生的吃人的事实， 则是这一历史和结论的旁证。
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2.作品意义
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了 他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国 新文学革命最早的现代白话小说，标志着中国 小说的发展已经进入一个全新的时代。
可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统 封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现 代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的 中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民 族重新崛起的意志和信念。
普通高中课程标准实验教科书 语文选修5
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短篇小说欣赏
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4 《狂人日记》：现代白话 短篇小说开山作
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知人论世
1.作家作品
鲁迅（1881—1936），原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学 家、思想家和革命家，被称为“中国现代 小说之父”。
1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中 国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人 日记》。
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是不同的，“狂人”不但怀疑周围的人， 居然还试图改变它们，并预言“将来是 容不得吃人的人活在世上”，这就不单 是“疯”，而且是“狂”了。
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3.“吃人”的涵义是什么？
提示：“吃人”并不仅仅是现实中 真实的存在，而具有一种深刻的象征意 义。文章确也提到过人吃人的事例，但 这只是表面现象，吃人是一个中心隐喻， 它暗指中国漫长封建社会的家族制度、 礼教对人性的窒息与戕害。