当代大学生道德修养缺失现状与解决对策的探究在21世纪人才竞争激烈的情况下，大学生作为一个知识时代的知识分子群，是社会发展的主要动力和后备，将会成为推动社会发展的主要力量。

大学生整体素质的高低直接决定一个民族的发展情况，决定着一个民族或者一个国家伟大复兴的共同理想的实现与否。

大学生还作为一个社会群体，由于他们的学识水平、年龄阶段、职业角色的特殊性，他们的道德修养状况也相应地具有一些与其他群体不同的色彩。

然而，大学生活是人生的一个重要阶段，大学也是社会中的一个组织，因此，道德修养作为社会规范的本质特性，就要求我们必须从全社会的层面去理解和认识它。

特定群体的道德修养状况，即使相对其他群体有其固有的特殊性，这种特殊性也不能过分夸大。

如果我们把大学生放到社会中，把大学生首先看成是一个社会成员，那么我们的悲观失望也好欢欣鼓舞也好，都必定会更理性因而更可靠些。

认识和分析大学生的道德修养状况，往往是一项令人望而生畏的任务。

这一任务的挑战性来自于两个方面：一是大学生的道德修养状况过于复杂，千头万绪，很难一概而论，而且往往处于流动和迭变之中；二是与此相联系，发现和确立一个有意义的视角来把握其存在的根源和厘清其复杂的脉络就显得更为困难了。

所以提高大学生的整体素质有着重大意义和必要性，是一个极其重要的话题也是一个极其艰巨的任务。

那么该如何提高大学生的整体素质呢？如何提高大学生素质的决定要素是大学生自身的修养。

古话说“静以修身，俭以养德”。

只有自己不断的挖掘出先进的个人或者先进的事例才能从中学到认识，如果一个大学生在几年内学完了所有的课程且考生也通过，可是当他找工作的时候，他的思想品德也会是考察内容，人才市场需要德才兼备的大学生，好多外资企业在招聘面试时故意设置考察个人素质的题目，比如说把椅子放斜了、地上纸团、扫帚倒了等看谁会注意到这些细节然后自己去做，因此大学生素质的高低不仅关系国家，对个人也是至关重要的。

再者，大学生素质教育另外一个因素是外部条件，就是教育。

为师，为父母者，都需要加强对学生和孩子的教育和培养，可以同过教学，谈话以及各种其他方式促使大学生不断进步和发展。

有句话说“近朱者赤，近墨者黑”大学生在学习阶段很容易就受外部环境的影响，如果给大学生一个良好的学习环境，对学生各个方面要求都很高，那么大学生在学习生活中也就不断的更新自己，以适应这样好的优良环境，自身的素质也会自然提高，相反如果是一个形如黑社会的环境，那大学生自己想好也很难，因此要求社会、国家、学校等要合作努力为大学生创造一个好的学习环境。

中国共产党第十六次全国代表大会报告指出：“坚持教育创新，深化教育改革，优化教育结构，合理配置教育资源，提高教育质量和管理水平，全面推进素质教育，造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”。

要贯彻落实党的十六大关于全面推进素质教育的重要精神，高等院校在素质教育中的地位和作用就显得尤为重要，而大学生思想道德素质教育又成为素质教育的根本。

因此，加强大学生思想道德素质教育，全面提高人才质量，以适应社会主义现代化建设的需要，也是高等教育工作者所面临的迫切问题。

当前大学生思想道德素质的现状及特点：思想道德素质主要包括政治观、世界观、人生观、价值观、道德观、法制观等内容。

当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的，他们渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。

但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要表现为：其一、思想道德心态逆转，理想追求淡化。

知识经济条件下，社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。

一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，重实惠、求实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取，认为个人贡献应与社会索取相等价。

还有部分学生在价值观取向上过于急功近利，敬业意识薄弱，理想追求淡化。

其二、自我意识膨胀，生活行为失范。

当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。

但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。

在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。

随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。

在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的自由。

在维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视，甚至行为失范：考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生。

其三、生活追求新潮，安逸享乐。

随着国家经济实力的增强，人们生活水平的提高，人们的需求越来越多样化和高档化，在现代生活消费意识熏陶下，青年学生也纷纷追求生活的新潮化和高档化。

在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。

生日及节假日往往成为他们物质消费的庆典，狂欢宴饮、挥洒人生，甚至一些来自边老山区的学生出现不惜“借钱过好日子”。

而对提倡节约一滴水，一度电，一粒粮嗤之以“小农意识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神，声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；在爱护保护他人成果方面，表现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有发生。

如上种种现象表明了当代大学生思想道德现状仍处于一个比较低的水平，这与党和国家对于青年学生高素质的思想要求相差甚远，与肩负未来的历史使命所需格格不入。

大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。

俗话说：“玉不琢，不成器”。

人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。

大学生，肩负培养社会主义四化建设人才的重担，因而加强自身的修养更显得重要。

孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；”（《大学》“大学章要者”）孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。

孟轲也是这样，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”（《孟子》卷六，“告天下”）当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。

只有这样，才能赶上时代的步伐，适应形势发展的需要。

当今大学生应该怎样加强自我修养呢？①认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。

修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。

必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。

只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。

②积极参加社会实践、第二课堂活动。

一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。

俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。

社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。

人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。

人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。

大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。

例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动。

只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。

③向先进人物学习思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。

大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。

学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。

因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。

④掌握批评的武器，发扬“慎独”精神思想品德修养，必须理论联系实际。

思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。

修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。

“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。

最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。

所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。

“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。

思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，狠下功夫。

思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。

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