让文言文教学充满情趣——初三“记”类散文阅读教学方法新中初级中学罗春兰虽然语文教改在不断深入，但文言文教学普遍存在着“一头重”、“一头轻”的现象。
即教师投入多、学生收获少。
大部分学生不大喜欢甚至厌恶学习文言文，究其原因：一是由于文言文用词精炼、表意深奥，学生无法轻易走进作者表述的文字世界，学习难度大；二是教法单调，许多教师教读文言文，重内容讲述分析、轻方法点拨介绍，从字词的解释到句子的翻译，再到思想内容的概括以及结构的分析无所不及，学生在被动中接受文言知识，导致效率低下；三是背诵内容多，学生易产生畏难情绪，并且文言文学习和现实生活关联不大，易产生文言文“无用论”的想法。
长期以来，学生阅读文言文，没有“类”，只是“累”，没有主动地吸取，只是被动地应试。
针对目前文言文教学的现状，笔者认为文言文教学要深入到“人文”的内里，在教学方法上，必须培养学生的审美情趣，让学生在阅读中直接与文本对话，让学生对文本有一个亲身体验感悟的过程。
一、趣味导入特级语文教师于漪也说过：“在课堂教学中，要培养激发学生的兴趣，首先应抓住导入课文的环节，一开课就要把学生牢牢的吸引住。
课的开始好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏和歌唱奠定了基础。
上课也是如此，第一锤就应敲在学生的心灵上，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
”确实，好的导语是优秀的演奏家拔出的第一个音符，散发出神秘的魅力，引诱着听众渐入佳境；好的导语是教师精心打造的一把金钥匙，放射出独特的光芒，带领着学生登堂入室。
一堂课，导入得法，片刻之间就能营造一种浓郁的学习氛围，学生上课的积极性得到充分调动，并迅速进入良好的学习状态，进而为师生学习新课内容奠定良好的基础。
首先可以运用形象、充满情感的语言开头，创造适宜的环境气氛，把学生思想引入课文情境，使学生产生一种强烈的感情后导入新课。
我上《桃花源记》一课，学习新课前，我先让学生闭上眼睛，随着我的描述神游桃花源，“这是一片桃花林，你看，河流两岸长达数里的地方，竟然没有一棵杂树，远远望去，盛开的桃花就像一片粉红的彩霞……；你看，红瓣纷落，就像一只只飞舞的粉蝶……；你看，这里面的土地坦荡如砥一望无垠……；你看……”随着我的讲解，学生陶醉其中，遐想联翩。
有一调皮学生接口就道：“此景真是只应天上有，人间难得见一处呀！您该不是要带我们进入仙境吧？”学生开怀大笑，我当即抓住时机，引导他们朗读课文，“人间难觅神仙境，书中神游桃花源”，还是让我们一起朗读陶渊明的《桃花源记》吧。
以往学生一听要读，就会失声喊苦，可这一次，学生被我口述的境象吸引住了，都想去了解书中的桃花源，读得异常流畅、响亮，可见，只要教师巧设情境，吸引学生，就能获得激发兴趣的效果，而且有助学生背诵。
其次，故事激趣也是文言文教学中最常采用的一种导入方法，适用于大部分的文言作品，特别是一些历史久远的作品。
教者可从作者的经历及特定的历史背景事件入手，以讲故事的形式吸引学生的注意力，激发学生的兴趣。
例如上《醉翁亭记》，可讲述欧阳修小时候家境贫寒，连纸笔都买不起，母亲只能用树枝在沙盘上教他写字。
经过刻苦努力，后来他成为北宋著名的文学家、史学家、“唐宋八大家”之一。
也可以从“六一居士”名号的由来介绍欧阳修：欧阳修在《六一居士传》中这样写道，“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”以此激发学生的学习热情，同时勉励学生要克服困难，努力学习。
教《记承天寺夜游》时我讲了这样一个故事：“古有一人‘读书：闭门书史丛，少有凌云志。
工作：平生五千卷，一字不救饥。
态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
一生：起舞弄清影，何似在人间。
他频遭贬谪，一生历典八州，他身行万里，过无数穷山恶水，却都如处天堂。
他说：此心安处是吾家。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：眼前天下无一个不是好人！他就是宋代大文豪——苏轼。
’”今天我们学习他被贬滴黄州时写的一篇文章——《记承天寺夜游》。
直白而动情的情节，一下子吸引住了学生，唤醒了学生的求知欲望。
和故事激趣一样，设疑导入也是一种很好的方法。
它通过设置恰当的、富有启发性的疑问，激起学生的好奇和求知欲，刺激学生思维的兴奋点，让学生带着疑问去学习，激发学生学习的兴趣，从而带动全篇的教学。
可以在开头讲一个内容生动精彩、情节扣人心弦的小故事或举一个触目惊心的事实来制造悬念，使学生对故事及相关事物产生关切感，从而仔细听下去。
教学《岳阳楼记》时可以这样导入：“范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，从南宋人编的《宋文鉴》开始，直到当代的各类散文选，都选有这篇文章。
它究竟有哪些独到之处，使它成为千古传诵的名篇呢？请同学们认真学习《岳阳楼记》，想想其中的道理。
”这样设疑导入，把学生的注意、兴趣、思维一下子吸引到所提的核心问题上来，并促使学生围绕核心问题阅读、思考，极大地诱发了学生的求知欲，从而为整堂课的成功教学奠定了基础。
也可在上课伊始就提出问题，制造悬念，请学生和自己一道思考，这样可以立即引起学生的注意，使他们一边迅速思考，一边留神听讲。
二、趣味品读1、涵泳诵读叶圣陶先生讲过：“熟读史文，就是在不知不觉中追求语言的完美。
诵读的功夫，无论对语体对文言都很重要。
仅仅分析研究，只是知识方面的事情，诵读却可以养成习惯，使语言不期然而然近乎完美。
”初三新授“记”类散文中，有三篇要求全文背诵，而对一部分学生来说，背诵又是一件很头疼的事。
背诵也要讲究方法，应以理解内容为前提，根据文章的思路来背诵。
结合笔者及同行们的一些教学实践，在此略举几例：（1）按照写作顺序背诵。
如《岳阳楼记》可以按叙事——写景——议论的顺序背诵：重修岳阳楼的背景、盛况——远眺洞庭湖的景色——迁客骚人不同的览物之情——抒发生活态度和政治抱负。
（2）根据课文线索背诵。
《桃花源记》以渔人的行踪为线索展开记叙，从他逢桃林、入桃花源写起，以他出桃花源再寻未果而告终，这样容易记忆。
（3）利用课文画面背诵。
如《醉翁亭记》第一段，分别描绘了“群山环绕图”“琅琊秀色图”“酿泉流水图”“溪亭展翅图”。
作者在二、三两段分别描绘了两幅画面，一是朝暮四季图；二是太守宴游图。
若能将这些山水风光、游人活动、个人情感等画面印记于胸，就能快速成诵。
优美的文字，诉诸听觉，自然会有语音感。
谐音押韵、平仄变化、工整的排偶句、错落的整散句、和谐的音律让读者心情愉悦。
匠心独运的词语使用，越规逾矩的超常搭配，句式与句型的奇妙变幻，得当的简繁，精妙的修辞等，通过反复的诵读、体味、涵泳，定会使读者动情励志。
要让学生深得读书之法，深味读书之乐，一定要经过他自己的诵读与涵泳。
纵观古今中外，那些一目十行、过目成诵的文学爱好者，那些出口成章、口若悬河的演说家，那些下笔千言、倚马可待的文学家，哪个不得益于熟读背诵、记忆积累？文言文语感的培养是需要学生自主感悟探究的。
教师要放手让学生自己试着去体验文言文的美感，融入自己的知识、生活经验和情感体验，只有这样，学生才能形成文言语感。
学生与文本的距离缩短了，才能饶有兴致地品读文言美文，深入探究文言语言的潜在魅力，才能受到古代优秀传统文化的思想感情和审美情感的熏陶，从而提高自己的文化品位。
2、品读体验新的《教学大纲》要求学生重点掌握常见的150个实词、6个文言虚词和主要的文言句式的用法。
这个量应该是不大的，但关键是教法、学法的处理是否恰当。
古今汉语的差异，给学生的文言阅读带来很大的困难，解决的最好办法就是积极引导学生去“求同”、“辨异”，帮助学生发现古今汉语表现样式、用法和意义的不同及古汉语自身语言运用的灵活多变。
教学中，指导学生用分析比较的眼光进行审读，发现文言文行文组句的一些特点。
在感性材料积累到一定程度的时候，就可以引导学生结合所学过的文言知识，总结出同类词语、同类语言现象的某些规律，让学生达到理性的认识，使知识逐渐系统化、条理化。
如句式的变化，就可以通过古今比较总结一些规律，例如：倒装句中状语后置的句子“刻唐贤今人诗赋于其上”，翻译时正确的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”，倒装句中宾语前置的句子“微斯人，吾谁与归”应译为“没有这种人，我同谁一道呢”。
再如《醉翁亭记》中有许多的判断句“望之蔚然而深秀浙，琅琊也”“作亭者谁，山之僧智仙也”等都要补充现代汉语判断句的标志“是”。
还有《桃花源记》中许多的省略句“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”等句子都要结合语境补充承前省略的主语成分。
又如词语的古今异义，如“妻子”、“绝境”、“无论”、“鲜美”等，还有一词多义现象，如“临”字在古汉语中就有多种解释：①靠近（有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》），②来到（临溪而鱼《醉翁亭记》），③面对（把酒临风《岳阳楼记》），④临近，将要（故临崩寄臣以大事《出师表》）。
此外，文言文中的词语和句式因为对象、场合的不同，会有细微的不同，或色彩，或语气。
区分这些不同之处，可以加深对文言文的理解。
例如欧阳修的《醉翁亭记》，全文有23处用“而”做连词，“而”字贯穿全文，读起来别有韵味，其用法可以归纳为五种：①表并列关系（溪深而鱼肥）；②表承接关系（日出而林菲开）；③表修饰关系（杂然而前陈者）；④表递进关系（饮少辄醉，而年又最高）；⑤表转折关系（禽鸟知山林之乐，而不知人之乐）。
通过对一个词不同用法的品味辨析，一方面可以理清词语或句子之间的逻辑关系，另一方面还可以通过诵读把握语气，恰当地传达语意而利于文章理解。
通过总结可以发现文言文中一些词语，形式虽然和现代汉语中一些词一样，但用法、意义却不同。
整理出这些词的构成特点，就能帮助学生形成对文言文进行逐句审读的习惯。
笔者在此要强调的是，不论是文言实词、文言虚词，还是文言句式，都不能孤立地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境（文本）中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些知识的目的。
让学生抓住关键词语，仔细揣摩其含义，灵活运用增减法、调换法等多种方法，通过诵读比较来体味原文的精妙。
如苏轼的《记承天夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
”改成“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
丛中蛙鸣不断，空中流荧飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处纳凉处人笑语阵阵。
”好不好呢？添加语写夏夜的嘈杂之声，既不符合时间，也破坏了原文的清幽淡雅之意境。
同样，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
”能否改成“庭下积水空明，水中藻荇交横”呢？很显然原句用了比喻，说藻荇交横，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情，这样明暗交替，使人自然而然地步入一个空灵、皎洁、恬静的月夜之中。