《饥饿的小女孩》
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凯文· 卡特之死是记者追求“好的”的新 闻、“精彩的”的镜头，与社会公德之间 尖锐冲突的结果。 “好的”的新闻、“精彩的”的镜头， 往往意味着媒体和记者在名誉与金钱上的 双丰收。但有时处理不当，也会引起大众 的不满。
• 1．2012年4月11日，一男一女两名中国留学生在 美国南加州大学校园附近街道上遭到枪击。当地 时间4月14日，两名被枪杀的中国留学生的家属 抵达洛杉矶，考虑到这些家属的悲痛和兼顾公众 知情权等因素，到场的美国媒体商定承诺不提问， 保持距离拍摄家属背影。 • 2．汶川地震后，各大媒体奔赴前线进行救灾报道。 在“记者不要给救灾添乱”的呼吁下，多数媒体 记者都表现出较高的职业道德。然而，仍有少数 记者在和营救人员“抢时间”，更有甚者提出 “你让让好不好，我们先拍”的荒唐要求。这种 极度缺乏新闻工作者职业道德的采访也多次出现 在电视荧屏上，让我们不得不对部分中国新闻人 的职业伦理、道德操守提出质疑。
• 周末作业： • 1、做完蓝皮《家》P184所有选择题。复习《家》 简答题，周一小测。 • 2、周记：三素材+小作文 8月14日苏湘渝系列持枪抢劫杀人案制造者被警 方击毙的周克华被击毙后，很多新闻记者不是去 问周母的“感受”，就是去周克华女朋友家里挖 掘“线索”，有的人认为，由于大众都非常关注 热点事件和热点人物的细节，所以记者为此去做 一些深入报道是职责所在；但是也有人认为，记 者为了迎合读者的好奇心而去伤害一些正在痛苦、 悲伤中煎熬的采访对象，有悖新闻伦理。请谈谈 你的看法。
• 记者要对所服务的媒体负责，对真相负责，更应 对伦理负责，毕竟采访之上还有人性！几年前， 河南电视台女记者曹爱文在一次采访落水少女的 现场，不是先去采访，而是挺身而出在120急救 车到来之前为女孩做人工呼吸，但经过多次努力 后，女孩最终没有醒过来，曹爱文落泪了。消息 传出，她被称为最美女记者，这是对她良心的褒 奖，也是对她坚守新闻伦理的敬佩。 • 许多时候，对记者的最大考验不是利益诱惑， 而是盲目追求独家新闻的狂热。许多优秀记者拒 绝收买、拒绝红包，却拒绝不了成为独家新闻的 报道者，甚至为此伤害了新闻伦理，殊可叹也。 这是新闻伦理的悲剧，但愿这样的悲剧少一些。
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苏湘渝系列持枪抢劫杀人案制造者，8 月14日被警方击毙。的周克华被击毙后， 很多新闻记者不是去问周母的“感受”， 就是去周克华女朋友家里挖掘“线索”， 有的人认为，由于大众都非常关注热点事 件和热点人物的细节，所以记者为此去做 一些深入报道是职责所在，但是也有人认 为，记者为了迎合读者的好奇心而去伤害 一些正在痛苦、悲伤中煎熬的采访对象， 有悖新闻伦理。请谈谈你的看法。
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这是南非摄影家凯文· 卡特1993年在苏丹拍 摄的一张照片。当时苏丹北部发生叛乱， 人民生活悲惨，遍地饿孚。照片中这个小 女孩正艰难地向食品发放中心爬行，身后 停着一只对女孩虎视眈眈的兀鹰。 照片中没有紧张，没有恐惧，没有大声的 呼号，但那平静里似乎蕴涵着无与伦比的 震撼力。它以最显著的方式表明了人性的 倾覆，仅用一张照片就向我们展示了整个 非洲大陆的绝望。 1994年凯文· 卡特因该照片赢得普利策摄影 奖。 但是随着《饥饿的小女孩》传遍全世界， 人们在寄予非洲人民巨大的同情的同时， 更加关注那个小女孩的命运。人们纷纷质 问，身在现场的凯文· 卡特为什么不去救那 个小女孩一把！就连凯文· 卡特的朋友也指 责说，他当时应当放下摄影机去帮助小女 孩。无法忍受外界公众与自己内心的道德 困惑和越来越大的精神压力，凯文· 卡特在 获得大奖仅3个月后即走上不归之路。在他 的遗体边，人们找到一张纸条：“真的， 真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了 欢乐的程度。”
• 不能就材料而材料，而是由材料来引发你 对类似事件的探讨，相关话题的看法。
• “罪不及父母，祸不及妻儿”，恶魔周克华 理应为其嗜血行为付出代价，但不能因此 伤害他的老母和未成年的孩子，毕竟其家 人是无辜的。退一万步说，即便周母对其 子犯罪情况有所了解，也应该由警方处 理——就像周克华的女友被警方调查一样， 记者却不能残忍地惊扰她，把她拿出来经出现过两次黄 色浪潮，凶杀、色情新闻大行其道。在黄色浪 潮中，美国媒体和媒体人深受“缺乏媒介道德” 这类批评之害，很早就已开始对新闻报道进行 自我反思和自律。时至上世纪九十年代，即便 是卡特那幅获得普利策奖的《饥饿的小女孩》， 也免不了公众对其见死不救的强烈批评。如今， 许多摄影记者在其拍摄的照片发表后，都表示 摆脱不了“伦理道德权力”对他们内心世界的 遣责之感，甚至许多年过后，仍然对被摄者产 生的影响和导致被摄者生活的变化感到抱歉和 内疚。总之，回溯历史，美国媒体及媒体人已 经在不断的自我反思的过程中学会了自律。
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2．2011年11月9日最新修订的《中国新闻工作者职业道德准则》 也有类似于美国新闻记者的职业伦理规范的相关规范，如其中第六条 第2款“维护采访报道对象的合法权益，尊重采访报道对象的正当要 求，不揭个人隐私，不诽谤他人”与第3款“维护未成年人、妇女、 老年人和残疾人等特殊人群的合法权益，注意保护其身心健康”。 • 然而，与《准则》形成鲜明对照的是2012年4月11日悲剧发生后，面 对美国媒体的“不提问，只拍背影”，网友对中国媒体的反思：“美 国媒体的市场化竞争更激烈，为什么记者在报道时会如此体恤，中国 媒体或可从中有所启示”；“看到这则，不禁心生感概，想起5.12后 的某天，一记者，蹲在废墟中的一块预制板上，用话筒对着露出半个 身子的幸存者提问：请问你痛不痛喃？你现在是啥感受喃？”
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1．在美国报业发展史上，曾经出现过两次黄色浪潮，凶杀、色 情新闻大行其道，以至于《基督教科学箴言报》1908年创刊时，声 称其办报宗旨之一就是抵制黄色报纸。1996年9月，美国职业新闻记 者协会（SPJ）制定了新闻记者的职业伦理规范，其中就有“新闻记 者应该：对那些可能因为新闻报道而受到负面影响的人们表示同情。 当面对孩子和没有经验的新闻来源或新闻主体时，要特别小心”； “当采访和使用受到正在悲伤中的人们的照片时，要特别小心”。而 2012年4月11日的悲剧，美国媒体“不提问，只拍背影”的做法正是 基于这一职业伦理规范。
• 对热点事件和人物，记者当然应该追逐，但不能 为了抢到独家新闻而伤害无辜的采访对象，或者 肢解新闻伦理。汶川地震后，救援人员在北川发 现并开始营救两名幸存者，可某台记者居然对一 “挡住了机位”的救援人员说:“你让让好不好， 我们先拍。”大家说救人要紧，记者还不罢休， 说:“只要五分钟”。如此罔顾生命而追求拍摄， 与其说是敬业，不如说是病态。正如有学者所称， “有一种现场，呈现的不是专业性，而是无德、 无知、利益至上。”
• 案例比较二： • 1．1988年12月21日，美国《每日新闻报》在头版登出一 幅美联社记者拍摄的照片，照片上“一位妇女在得知其女 儿所乘坐的航班被恐怖分子炸毁后，哭倒在候机大厅里”。 这张照片引来各方抨击，指责媒体未能保护被摄影者的隐 私和尊严。如今，美国媒体一般不发表知名知姓的遇难者 遗体的照片，以示对遇难者及其家人的尊重。 • 2．2011年10月23日晚，深圳宝安区妇女遭联防队员毒打 强奸，丈夫躲在隔壁眼睁睁看着妻子遭此横祸，一个小时 后才悄悄报警。案件一出，群众哗然。消息一出，各类报 刊、网络纷纷转载，将“世上最窝囊丈夫”等字眼直接列 在了新闻标题或摘要中，媒体对受害者一家也展开了强烈 的采访攻势。已有精神失常迹象的女受害者在家中被媒体 堵截，他们未成年的女儿也被暴露在镜头之下。媒体报道 可谓不能再仔细，就连对当事人的模糊处理都省略掉，将 这样一家人展露在公众视野下。但是，当他们拿着采访笔 记和录音回去，开始一如往常的熟练采编操作时，有没有 想过这个家庭在承受着什么？
• 再比如，深圳外来工杨武之妻被强奸，他备感屈 辱，却被记者一再要求复述事情经过，最后只能 跪在地上，头深深地埋下去，带着哭腔乞求： “我忍受的是所有男人不能忍受的耻辱和压力， 我不愿意回忆，求求你们了，出去好吗？”而他 的妻子躲在出租屋里，向里侧卧在床上，两手抓 着床单，将脸捂得严严实实，也不被记者放过。 这，是采访还是集体偷窥？这种剥衣式采访简直 就是二次伤害。 •