太全了古诗中常用意象！很多朋友和诗词君说一些古诗词理解不了，其实大家只是被几个有特定含义的词语难住了，这样的词语就是我们常说的意向。

诵读古诗词时，经常会遇到一些常用的意象，只要你理解了它们，理解整首古诗也就没那么困难了。

一、树木类柳：送别、留恋、伤感。

（1）“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。

（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。

（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。

松：傲霜斗雪的典范，坚挺、傲岸、坚强、生命力。

诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。

梧桐：凄凉悲伤的象征。

黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。

绿叶：生命力、希望、活力。

竹：象征人高洁的品格，积极向上。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

二、花草类红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

菊花：隐逸、高洁、脱俗。

多赞其品格坚强，气质清高。

梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。

莲花：（1）由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

（2）用于表达自己的美好品质。

花开：希望、青春、人生的灿烂。

花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。

桃花：象征美人。

兰：高洁。

牡丹：富贵、美好。

草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。

梅子：以其成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香：指愁思或情结。

三、动物类鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

鸳鸯：指恩爱的夫妇。

燕子：候鸟，喜欢成双成对，出入在屋内或屋檐下，为古人所青睐。

（1）将其当做春天的象征，加以美化和歌颂。

（2）燕子素以雌雄颉颃（xiéhóng鸟上下飞），飞则相随，以此而成为爱情的象征。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

（4）代人传书，幽诉离情之苦。

（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

杜鹃鸟（子规）：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。

于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

猿猴：哀伤、凄厉。

鱼：自由、惬意。

鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

狗、鸡：生活气息、田园生活。

（瘦）马：奔腾、追求、漂泊。

乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤。

沙鸥：飘零、伤感。

鸟：象征自由。

莼羹鲈脍：指家乡风味，即思乡之情。

四、水月雨类水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类，虽具体可感却难以把握的事物。

（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

月亮：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。

别称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。

（1）明月蕴涵边人的悲愁。

（2）明月蕴涵情感的无奈。

（3）明月蕴涵时空的永恒。

雨：雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界，诗人在雨的静观和沉思中领悟到丰富的人生哲理。

（1）喜雨——微雨夜来过，不知春草生。

（2）苦雨——伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。

（3）雅雨——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

（4）禅雨——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

海：辽阔、力量、深邃、气势。

海浪：人生的起伏。

海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲。

江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。

烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭。

小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化。

暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力、荡涤污秽的力量。

春风：旷达、欢愉、希望。

东风：春天、美好。

西风：落寞惆怅、衰败、游子思归。

狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。

霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。

雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂。

露：人生的短促、生命的易逝。

云：游子、飘泊，以浮云比喻在外漂泊的游子。

天阴：压抑、愁苦、寂寞。

天晴：欢愉、光明。

金风：秋风。

五、器物类船：（1）表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”是最为常见的。

一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。

（2）与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。

玉：高洁、脱俗。

珍珠：美丽、无瑕。

簪缨（冠）：官位、名望。

捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼、小楼：闺怨之情。

丝竹：音乐。

汗青：史册。

须眉：男子。

巾帼：妇女。

桑梓：故乡。

轩辕：祖国。

三尺：法律。

寸管：笔。

青鸟：信使。

吴钩：泛指宝刀、利剑。

大文豪们的书房对联一、陆游万卷古今消永日一窗昏晓送流年自题“书巢”联。

以“巢”名书斋，足见耽书之甚。

万卷伴终生，是放翁的真实写照。

放翁嗜书，老而弥笃。

有“读书有味身忘老”之名句传世。

晴窗万卷，耽书如年，是真名士！二、左光斗风云三尺剑花鸟一床书题书斋联。

武能叱咤风云，持剑啸天。

文则花鸟怡性，嗜书晓理，非光斗不能为之。

三、袁枚放鹤去寻三岛客任人来看四时花自署“随园”联。

集晚唐诗句为联以署其园。

随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。

此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。

四、郑板桥富于笔墨穷于命老在须眉壮在心自题书斋联。

号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。

官仅七品，是穷于时而非穷于命。

下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。

使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。

五、纪晓岚书似青山常乱叠灯如红豆最相思题书斋联。

读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。

疏慵平淡，蕴藉风流。

读此联可以想见其斋其人之风貌。

六、邓石如茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清自题画室联。

室贫又如何、贱又如何。

自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。

如此清淡恬适的生活，谁不想过？七、林则徐坐卧一楼间，困病得闲，如此散才天或恕结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明自题书房联。

此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于时事。

欲借林泉一隅，读书以终老。

读此联有英雄无奈于时之感。

八、黄庭坚诗罢春风荣草木书成快剑斩蛟龙自撰书斋联。

上联言吟诗之味，好象春风荣草木；下联指书法笔见功力，犹如快剑斩蛟龙。

语出不凡，足以惊人。

九、徐渭雨醒诗梦来蕉叶风载书声出藕花自题书舍联。

读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红。

联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心。

十、王咨臣环壁列奇书，有史有文堪探讨小楼多佳日，宜风宜雨足安居题书屋联。

王咨臣著名藏书家，家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册。

上联言明藏书之多，下联叙述书屋之佳。

读此联能感受到大藏书家的风采。

十一、史可法斗洒纵观廿四史炉香静对十三经题书屋联。

看史要有豪情，斗洒壮胆，纵横于历史长河。

读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。

联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昴心念经，那么看到的将是一团解不开的迷。

十二、俞樾仙到应迷，有帘幕几重，阑干几曲客来不速，看落叶满屋，奇书满床题红叶读书楼。

此楼为孙叔莲读书处。

上联极写书楼之盛之美，连神仙都要为之迷到。

下联点明主题，与楼名关合，落叶满屋，奇书满床，乃红叶读书楼之特色。

十三、吕留良囊无半卷书，惟有虞廷十六字目空天下士，只让尼山一个人自题居室联。

先生是晚明抗清志士，作此联以明已志。

上言“虞廷十六字”，系指《书·禹谟》“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。

口气虽大，气节却高。

十四、张载夜眠人静后早起鸟啼先此联勉励自已抓紧时间，刻苦读书。

早起晚睡，实不利于身心健康。

合理按排时间是现代读书人应当时刻注意的，不可仿古。

联语虽写得通俗流畅，但用字绝对符合楹联规则，“夜”对“早”，“眠”对“起”，“人”对“鸟”，“静”对“啼”，“后”对“先”，字字对应，无一遗漏，可见平谈中藏有奇诡。

十五、徐霞客春随香草千年艳人与梅花一样清自题小香山梅花堂。

梅的特性深受中国文化人的宠爱，梅的清高、脱俗、孤赏、冰清，是中国多少代文人雅士的精神寄托。

上联的“千年艳”点出梅花的悠久历史，暗喻本家族爱梅风尚代代相传。

下联的“一样清”道出了自己志洁行高的情怀和不随俗流的人格。