某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天 气炎热，屋内又书籍杂错，密不透风，纪晓岚素来怕热，只 觉汗流浃背。于是脱下衣服，甩开膀子大干起来。不料乾隆 帝突然大驾光临，纪晓岚来不及穿衣，又不能光膀迎见，匆 忙之中，只得躲藏在书柜后面。乾隆帝早已看见，因有心要 开纪晓岚的玩笑，故意佯装不知，示意群臣坐下，自己随意 翻书。纪晓岚在书橱后面热的难耐，好不容易听得已无人声， 便探出头来问道：“老头子走了吗？”一时众人大惊失色， 噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对，这才看到乾隆帝仍端坐一 旁，不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄，一定 要让他把“老头子”的称呼说清楚，否则，就要以大不敬治 罪。但见纪晓岚早已镇定下来，从容的答道：“万寿无疆之 谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’。 ‘老头子’之称，实为尊敬之意也。”乾隆帝一听，立即转 怒为喜，连连称善，众人也无不折服。
22 河 中 石 兽
第二课时
1. 本文讲了一件什么事？ 讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几 年后，人们找石兽的事。 2. 按照故事的发展变化，概括各段大意。 第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下 游寻找没有结果。 第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越 深。 第三段：老河兵讲解应当在上游找的理由，按 照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观 判断的道理。
失石，当求之于上流”。他的分析判断，
符合物理学所讲的作用力与反作用力的原
理。
文中两个人的“笑”很有意思， 你觉得含义一样吗？
讲学家 对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博
才的心态。
老河兵
对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河 兵的自信和沾沾自喜。
说说你是如何理解“但知其一，不知其二者 多矣”这句话的？ “但知其一，不知其二者多矣”这句话是作 者对寻找石兽这件事的议论，从中概括出一个道 理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因， 我们不能只知道其中一点，没有深入全面的调查 研究了解就妄下结论。
1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河 中石兽的方法是怎样的？结果怎样？请用原文填写下列 表格。
人物 寻找的位置 理由 结果
人物 寺僧 讲学家
寻找的位 置 求之下流
理由 以为顺流下矣
结果
老河兵
寻十余 里，无迹 石性坚重，沙性松浮， 众服为 求之地中 确论（实则 湮于沙上，渐沉渐深耳 找不到） 石性坚重，沙性松浮， 果得于 水不能冲石，其反激之力， 当求之 必于石下迎水处啮沙为坎 数里外 于上流 穴，渐激渐深，至石之半， 石必倒掷坎穴中。如是再 啮，石又再转。转转不已， 遂反溯流逆上矣
按寺僧和讲学家的方法 为什么找不到石兽？
1. 僧：
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
2. 僧：
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3. 讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略 了流水。
老河兵是怎么判断的呢？
河兵为什么能做出正确
的判断呢？
老河兵镇守河防多年，阅历丰富，了 解河水、沙子和石头的特点。他善于观察 和总结，从中发现了一个规律：“凡河中
如果我们没有学习本文，要你去打 捞石兽，你会到哪里假如去找呢？能找 到吗？ 启示：解决学习、生活、工作中遇 到的一些问题时，不能主观臆断，要注 意理论联系实际，全面深入的调查探究 事物的特性。这样才能做出科学的判断。
三、拓展延伸。
同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯 下错误或闹出笑话的事经常发生。一些寓言故事、 历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”， 那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长 规律。结果闹出了笑话。你能列举出哪些事例？
刻舟求剑 守株待兔
掩耳盗铃
课堂小结
本文通过观推理，只有实
践才能出真知。希望同学们以后遇事多动脑
筋，尽可能不闹出那个只知其一，不知其二
的讲学家一样的笑话。
布置作业
1. 课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一 步了解纪昀其人其文。 2. 背诵并默写课文。