儒家盛行时期
后来，中秋节在儒家文化的渗透下，祭 祀的色彩渐渐淡去。月色的朦胧、娇美引发了 历代文人雅士的无限遐想。中秋明月高悬也成 为天涯游子们的精神依托。著名诗人王维写下 了“独在异客为异客，每逢佳节倍思亲”的千 古绝句，记载了华夏民族独特的思乡“情结”， 揭示了人类最纯真、最本源的“天人合一”的 思亲“图腾”。从此，“露从今夜白，月是故 乡明”成为传承东方文明的“红丝带”。“中 秋节”、“月圆”等文化符号给漂泊在天涯的 华夏儿女烙上了中华民族的印记。
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农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称 中秋。是夜，月亮圆而亮。东晋时，在隶属于南 京的牛渚（今采石矶），高士谢尚、袁宏于中秋 之夜泛舟江上吟诗赏月，故而有了“牛渚玩月” 这一佳话典故，且对中秋赏月的形成影响颇大。 至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至 民国时代，中秋节成为盛大节日。解放后，民间 仍盛行中秋赏月、吃月饼、点花灯、吃团圆饭等。
中秋节 文化传承
盛唐时代
盛唐时代，中秋祭月被唐太宗指定为固定 的国家节日，《唐书·太宗记》就记载了家国同 庆“八月十五中秋节”的宏大气势。中国人的 思亲图腾也从单一的吃“月饼”逐步演化为烧 斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞 火龙等特殊的庆典活动。丰富的庆典活动，打 造出血亲团圆、民族团结的祥和氛围，显示了 中华民族对团圆的期盼以及团圆的凝聚力。
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中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八 月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节， 是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文 化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半， 故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
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中秋节起源
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中秋节 传统
八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均 围绕着月亮这一主题。吃月饼、拜月、供兔儿爷 等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳， 也祭祀月亮。北京的月坛为祭月的建筑。月饼象 征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。 如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔 上燃灯的节俗。
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各 地过中秋节的必备习俗。
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中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已 成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化 的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是 当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被 列为国家法定节假日。
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各 地过中秋节的必备习俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行， 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
中秋节 文化传承
宋朝时期
中秋节作为民间节日盛行于宋朝。据 《东京梦华录》记载，中秋夜“贵家结饰台榭， 民间争占酒楼玩月”。每逢中秋佳节，京城的 所有店家、酒楼都要重新装饰门面、扎绸挂彩， 夜市热闹非凡。百姓们多举家登上楼台，摆上 新鲜佳果和精制食品，共同赏月叙谈，祝福远 方的亲人。
中秋节 文化传承
中秋节 习俗
中秋佳节我国民间有家家吃月饼的习俗。 中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵 一样，是我国民间的传统食俗。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北 宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小， 都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈 求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取 团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活 动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多 地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、 走月亮、舞火龙等特殊风俗。