2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

关于“二十四节气”，你怎么看？写一篇文章，阐述你的看法。

要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

时间的韵味比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字，中华传统的二十四节气所勾勒出的和煦春风、倾盆夏雨、晶莹秋霜和飘飞冬雪是否更能牵动你的情怀？在这匆忙的现代生活中，二十四个蕴含着悠久文化气息的节令，是否能给予你诗意的触动，是否能引起你心底对自然万物久违的感知？不得不说，在信息时代，时间给人们带来的意义在不断地缩小简化。

日历一页页翻过，似乎只有计数的作用，机械，冷冰。

我们生活在钢筋骨架所构成的鳞次栉比的大楼里面，已经太久没有去触摸四季的脉动。

每天的晨曦日暮也不再呈现变幻的自然之美，而成为标志着上下班的单调的变化。

单调、麻木、机械，现代人就像一只上了发条的表，昼夜不息地动作着，等待着死亡来宣告一切的终结。

与此相反，早在千百年前，我们的祖先却将时间的韵味写在二十四节气中。

二十四节气是中国古代文化的结晶，是中国人传统生活智慧的表现，是中华文化宝贵的遗产。

与现代文明不同，农业文明贴近大地，敬畏自然，将人的生活与气候物候的变迁紧密相连。

二十四节气看似只不过标出了一年中气候变化的节点，本质上却反应了古人认真对待生活、一丝不苟的态度。

这种态度是陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的质朴、认真，是“黄梅时节家家雨”的闲适悠然，是“清明时节雨纷纷”之时缅怀先人的深情……逝者如斯，二十四节气所记录下的不只是日升月落，不只是春华秋实，更有在这莽莽尘世之中对生活所怀有的赤诚而真挚的心意。

而在现代生活中，这种心意更具它的时代价值。

太多太多的现代人，在不停地为生计、为金钱、为名利奔走，忘记了自我，忘记了初心。

时间于他们而言，不过是一串串冰冷的数字——年华流逝，无所归依。

但是，在匆忙的生活中，我们更应该去寻找荷尔德林所言的“诗意的栖居”，寻找充沛的生活的热情，否则，一切的努力都将如叔本华所言，是在“为了生活的目的而毁坏生活的本身”。

当然，这样的生活绝非提倡回归远古，而是提醒现代人把传统的智慧融入新时代的血液。

而今，春至已过，霜雪正酝酿出一个新的春天。

你是否于寒风中闻到了春的消息？一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。

小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。

”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。

小学生看着盖达尔笑了。

…………外在美虽美，却不长久。

外在美浮于表面，所以经历几次风雨后就变得黯然失色。

在生活中，这样的例子不胜枚举。

女人如花的容颜终将凋零，精美的瓷器经过时间的洗礼也会出现大片的裂纹，年轻力壮的战马也有迟暮之年……华尔街的一个银行倒闭前几天，一位女士取走了她多年来存在这个银行里的全部存款。

她告诉人们，几天前她有一次和这个银行的老板一起吃饭，看到这老板衣着光鲜，连指甲都经专业的美容师修整过。

当时她就感觉到自己的存款有丢失的风险。

“因为一个有事业心的男人是不会把太多的心思都放在自己外在的东西上的。

”她这样说道。

果然，这个热衷于外在美的老板的银行倒闭了，他也就再也支持不住他的“美”，卖掉了大部分的首饰。

这个老板只追逐外在美，最终落得如此下场。

可见，外在美不长久，不值得我们追求。

内在美虽不如外在美那般光鲜亮丽，却贵在长久，实在。

内在美深藏于事物内部，不易被破坏，所以经久不衰。

鲁迅就是这样的一个追寻内在美的人。

他生活得很朴素，穿的衣服上总有大大小小的补丁，饮食起居也是简简单单，与众无异。

在外在美这方面他和普通人一样。

而在内在美的成就上，他可以说是站在巅峰上的。

他注重精神修养，爱读书，他的广为流传的作品就是他的内在美的部分的体现。

可以预见，他的名字会一直被人们记住。

而时间更长的内在美，如李白，杜甫，苏格拉底，亚里士多德等人的内在美，更是传承了几千年。

由此看来，内在美却是美得更长久，也更有韵味。

…………朋友，鸟美在羽毛，人美在心灵。

请追求更深刻，更持久的内在美吧，它会让你飞得很高很高！【点评】开头响亮，入笔颇有锋芒。

看文意，作者是要深入阐发二十四节气所蕴含的文化与精神价值，将它与现代生活的弊端相对照，以凸显传承与发扬传统优秀文化的意义。

但是，写到中篇，笔力渐弱，不能一贯而下，只好转向写惯了的“诗意文化”，再提现代生活的所谓“冰冷”、“麻木”，最后以呼应开篇的方式结束。

究其根本，还是因为缺乏二十四节气的知识。

作者并不了解二十四节气到底是哪些，它们所对应的时令物候特点怎样，也并不了解二十四节气所蕴含的文化与习俗，它们在日常生活与古代文化中起着怎样的作用，更不了解二十四节气与农牧业发展的关系，其中包含了哪些地理与气象知识。

在这种情况下，作者能抓住二十四节气所代表的古代文化与现代生活的差异，已属不易。

以上所分析的这个问题正是大多数考生临场写作所面对的，而材料所提供的信息是不足以支撑起写作所需要的知识框架的。

其实，若从申遗的角度写，也需要联合国非物质文化遗产的相关知识，否则难免隔靴搔痒，只好写些空洞的“继承和发扬保护传统文化”、“取其精华，去其糟粕”的套话。

如果拿2015年全国卷Ⅰ作文题来比较，可以看出，评论“在高速路上开车打电话”所需要的知识是绝大多数学生都懂得的。

而本题中，思考“二十四节气”所需的知识则多数学生都不甚了了——或许，这个作文题是在呼应新的考试大纳中关于“增加文化常识的考察”的精神。

高考作文应急五种绝招对考生而言，十年寒窗，一“文”不慎，就会折戟沉沙，饮恨考场。

这是所有考生不能承受之重。

那么，面对考场作文中出现的一些突发状况，究竟该如何应对？相信这不仅是学生考场作文的万一之需，更是提高他们应对高考的信心之所在。

于是，作者拿出了压箱底的五种绝招，亲自下水示范。

第一招——借力打力——当考生作文写着写着，突然发现自己的例子举反了，正好是自己打自己的嘴巴。

高考作文中，这种情况并不鲜见。

那么，一旦发现自己观点和材料相反，究竟该如何变废为宝，化险为夷？有一年高考作文是写《近墨者未必黑》。

有一个考生举了“孟母三迁”这个材料。

但孟母之所以三迁，就是因为“近墨者黑”的缘故。

写完后，考生才猛然清醒，自己的这个例子举反了。

这个时候的紧张自不待言。

那么，该怎么补救？其实，不就一个例证嘛，想明白了，就什么也不要怕。

反例正说，说不定由于强大的思辨能力，反而成为作文的一大亮色。

我们常常说，要选择典型的事例来证明论点。

但例子能够证明论点吗？本质上，无论什么例子也证明不了论点，例子只能表明论点、说明论点。

因为当我们选择典型例子的时候，就意味着把不典型的例子，反例子给筛选掉了。

这样片面的例子怎么能够证明论点吗？想想看，如果把被我们筛选掉的反例子拿出来，岂不就证明了我们反面的观点了吗？所以说，例子只能够证伪，不能够证明。

之所以这样说，并非是让我们不重视例子的作用，而是告诉我们，任何例子都有两面性。

既然这样，就算不小心举了一个反面例子，我们照样可以左右逢源。

比如在叙述完《孟母三迁》故事后，考生马上就可以这样写：孟母三迁的故事，表明的自然是“近墨者黑”的道理，但却在无意中泄露了“近墨者黑未必黑”的真理。

孟母三迁了，孟子出息了。

但谁能告诉我们，这个出息一定就是孟母三迁的结果？实践是检验真理的标准，但谁的实践是检验真理的标准？由于历史经验的不可重复性，有人获得了实践的检验权，别的实践就没有了检验的机会，但谁能保证它不是真理？譬如孟母没有三迁，孟子照样会取得成就？甚至能取得更大的成就？一个很显然的例证就是，古代伟大的成功者多了去了，他们“皑如天上雪，皎若云间月”，但“三迁的母亲”为什么只有一个孟母。

由此看来，一个人会不会变黑，并不在于他的周围如何，而在于他的内心如何。

矛盾总是通过内因来起决定作用，否则，我们就无法理解战斗在敌人心脏里的余则成们，如何在漆黑中保持自己的铁血丹心。

第二招——斗转星移——当考生作文写到一半，才发现已写的内容离题了，那么应如何把话题及时扭转回来？或者说让已写的文字化腐朽为神奇？比如2009年高考江苏卷《品味时尚》，很多考生写到一半发现，自己品的其实不是“时尚”，而是“经典”。

时间如此宝贵，错误如此严重，照理说，这是病入膏肓，无力回天了。

其实，大可不必如此悲观，文章本天成，妙手偶得之，只要有那一双妙手，立马之间就可以让你斗转星移，万事大吉。

江苏作文评审组对“时尚”的界定为：审美；有创意；时兴；有人认同和追求。

必须同时具备这四大特征，才是时尚。

任何经典注定都不是时兴的，把品味时尚，换成品味经典，文章明显偏题了。

但是，请注意，所有的偏题作文，都不是无缘无故的。

两者总有着千丝万缕的联系，因此，紧紧抓住这点联系，剖析两者的差别，恰好就变成了对文章概念的厘清和深入阐释，简直妙不可言。

比如，针对上面的这个过失。

你完全可以这样弥补：以上，我花了大量的笔墨来品味经典，但遗憾的是，经典并非是时尚。

尽管经典也是审美的，有人认同和追求；但时尚却是时兴的，创意的，在这一点上，两者可谓大相径庭。

因为经典是永恒的。

它经历了时间漫长的淘洗，尘满面，鬓如霜。

有趣的是，经典不是时尚，但时尚却有可能转化为经典。

文章此后转入对时尚有可能转化为经典的论述。

时尚的特点，时尚的内涵，在和经典的比较中显得更加清楚，而时尚的趋向，又使得文章更深入一层。

这些，岂不都是对时尚的品味？这样一变，斗转星移，不仅切题了，而且因为有了这一层对比，文章还有了张力，有了更深的意蕴和内涵。

第三招——聚沙成塔——对于一则多义性的材料，考生在写作过程中，不知不觉把自己对材料的多种理解都进行了论述，此时应如何赶紧突出中心？比如，2008年福建高考作文，三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的。

根据此情景写一篇作文，题目自拟。

对于这样的材料，很多考生会把三种不同含义的细节都进行论述，漫无目的，面面俱到。

这就成了“两只黄鹂鸣翠柳”不知所云，“一行白鹭上青天”不知所往。

那么，如何把纷繁的论述聚集起来，聚沙成塔，更上层楼，中心鲜明突出？结构主义指出，世界不是由物组成的，而是由物与物之间的关系组成的。

这时候有必要找出这三者之间本质上的联系，分析他们的关系，或者是对比关系，或者是映衬关系。

再分析这些关系之间的转化，或者是在这三者之上，再拔高一个层次，让它能够统摄前三者，使得文章高屋建瓴，识见不凡。

比如上面详细写了三种饮料选择之后，马上就要聚沙成塔，收束全篇。

有人说，三种人三种选择，岂不太繁琐了？我的观点恰恰相反，“三”乃虚指，一生二，二生三，三生万物，三种人三种选择，乃无数人就有无数种选择之谓也。