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长白山奇特的民风民俗

本文是关于民风的话题作文，仅供大家参考！
山神节：由于长白山盛产人参，虽然清初严设禁令不准人们进山
采挖，但是私采的人还是与年俱增的，特别是康熙后期，山东、河北
农民大量破产，这些破旧产农民为生活计便翻山过海来到长白山老林
子里偷入禁区采挖，络绎不绝。进山采挖人参，俗称“放山”，是一
项十分艰苦危险的劳动。既要躲避官府的缉拿，又要与严酷的大自然
环境作斗争，因此需要由五、七人或十几人组织起来集体行动。领头
的叫“把头”，人多时再设个“二把头”。进山时，先由把头领着大
伙祭拜山神爷(俗称老把头)，烧香摆供，磕头许愿，祷词曰：“山神
爷老把头在上，弟子进山取货，请给指路，让我样开眼，拿了大货，
发了大财，回来一定杀鸡宰猪给你还愿。” 放山季节一般是开始
于农历三月清明至白露期间，这时的采参叫作“放芽草市”，也叫
“放扫帚市”，六七月叫“放红榔头市”。由于放山是在农历三月开
始，故而人们将每年的农历三月初十，作为山神爷把头节。山里农家，
特别是进山挖参的人都要烧香上供，给山神爷把头过生日，人家做些
好吃的举杯庆祝。祭祀时，还有一套似唱非唱的祷告词，曰：
“家住莱阳本姓孙，翻山跨海来挖参，三天吃了个喇喇蛄，挖不
到人参不甘心!”
人参节：近几年来，长白山区的抚松、浑江、通化等市县，常于
每年七、八月间举行人参节。届时，全城张灯结彩，载歌载舞，展开
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一片以人参为主题的文化娱乐活动，内容丰富多彩，富有浓厚的山区
特色和风韵，有许多精彩的地方是外地人见所未见闻所未闻的。因此，
每年节日期间吸引来大量游客，其中有许多外地的以及国外的客商趁
此机会来洽谈生意要，协商各种投资与开发项目。
在人参节举办的各项文化活动中，最具有地方特色的，莫过于
“摹拟式深山采参活动” 。参加这项旅游活动的人，事先都要穿上
当年放山人的服装，带上蚊帽，背上背筐，分头地拿上剪刀、快斧、
铲子、鹿骨、签子、索宝绲、铜钱、红头绳等器具，然后由把头带领
进山，按照事先设置好的路线进山挖宝。当把头将他们带到预定的地
点后，把头在前面用索宝棍拨开草丛放“头棍”，在他旁边的三把头
放“二棍”，然后一字排开每人相距十米左右，放“三棍”、“四棍”，
最边上的人叫“放边棍”。这样的并排前进寻找，叫作“压趟子”。
按照当年的老规矩，压上趟子后，人们便不准说笑打闹，必须聚精会
神地寻找。有谁发现了人参，便高声喊：“棒槌!”这叫作“喊山”，
别人听见后，立即接问：“几品叶?”这叫作“应山”。喊山人发现
瞅准后，马上回答说，三品叶或者是四品叶、五品叶。
按照当地人的习惯，管人参都叫棒槌;人参鸟叫棒槌鸟。几品叶
是指人参枝几簇对生的叶子而言。品叶越高，人参的生长年限越长，
价钱也就越高。如果发现有数棵人参生长在一起的，便叫“几品是堆”
或“几品叶片”。
喊山过后，大家便赶凑过来，由把头带领挖参。挖之前先用两端
拴铜钱的红头绳将参系住
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(据说是怕人参跑了，实际是取得准确定位的意思)，然后用树棍
支个架子将人参罩住，这才能动铲子破土挖参。遇到参须子要特别小
心谨慎，一根也不能挖断。挖断须子的参，便不那么值钱了。等到把
须子周围的土用鹿骨签子都剔除干净后，便由把头将人参起出来，然
后有人剥下附近的桦树皮将它包好。
整个采参过程，规定十分严格，操作十分谨慎，也带有一股神秘
的色彩。摹拟采参活动，也必须完全按照这个规程来做，因此也就倍
感到有味道，而且，由于事先在旅游路线上都栽埋下了人参，所以参
加者一般都能找到人参的，因此操作起来情趣盎然，决不会扫兴而归，
一棵也找不到的。
感谢阅读，希望能帮助您！