中国官服纹样
麒麟纹一品为麒麟。
是古代传说中的神兽。
《大戴
礼》说：“毛虫三百六十，以
麟为长。
”是龙、凤、麟、龟
四灵之一。
麒麟出现是“圣
王之嘉瑞”。
《说文》的解释
是：“麒，仁兽也。
麋身牛尾，
一角。
麟，牝麒也。
”“麒
麟设武备而不为害”。
“有足
者宜踢，有额者宜顶，有角
者宜触，为麟不然，是仁也”。
所以，以麒麟为一品武官的
官阶形象，既象征皇帝仁厚
祥瑞，又象征皇帝“武备而
不为害”的王道人君形象。
龙纹龙是中国神话中的一种善变
化、能兴云雨、利万物的神异动物，传
说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，
为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒
麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝
王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒
等都“乘雨龙”。
前人分龙为四种：有
鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的
叫螭龙，无角的叫虬。
龙作为服饰的纹
样，当在夏商之际就已经产生。
「十二章
服」中的龙纹，根据唐朝孔颖达「龙取
变化无方」的解释，是图腾象征和崇拜。
如《周易》中就记载：「象曰：潜龙勿用，
阳在下也；见龙在田，利见大人。
」
斗牛纹
《名义考》：“斗牛如龙而觩角。
”
觩角即角作曲貌，一如弓鞬式。
形异于龙、蟒之角。
《埤雅》：“虚
危（星名）以前像蛇，蛇体如龙”。
故知斗牛纹并非牛形，而是一种
想象的形象。
《宸垣识略》：“西
内海子中有斗牛，即虬螭之类，
遇阴雨作云雾……且视之，湖冰
破裂一道已纵去。
”亦谓非真牛
形。
又故宫太和殿脊兽中有斗牛
一兽，头不作蟒形，遍体作鳞片，
尾与麒麟尾相似。
此兽纹亦用于
服饰。
斗牛纹服，决于飞鱼之服，
属赐服之一。
飞鱼纹《山海
经·海外西经》：“龙鱼陵
居在其此，状如狸（或曰龙
鱼似狸一角，狸作鲤）。
”
因能飞，所以一名飞鱼，头
如龙，鱼身一角。
《明史·舆
服志》：
“张瓒为兵部尚书服蟒？
帝怒曰：‘尚书二品，何自
服蟒’。
张瓒对曰：‘所服
乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，
非蟒也’。
”至明时，飞鱼
纹类蟒形，有鱼鳍、龟尾，
亦有两角。
飞鱼服是次于蟒
衣的一种荣重服饰。
蟒纹古代寓
意纹样。
形似龙纹。
所谓“五爪为龙，
四爪为蟒”，大只
是封建社会末期，
作为皇帝与下臣
服装上纹饰的差
别，故臣穿“蟒
袍”，不犯帝界，
又可不失封建王
朝官吏的尊严。
蟒
袍等则是诸侯士
大夫等人的官服
礼服。
关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。
一般得出五爪为龙、四爪为蟒其实人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。
龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。
黄帝的时代，从当时的生产力和艺术想象力、创造和鉴赏能力来说，应该不可能有蟒服。
但因为黄帝所具有的特殊象征地位，后世从官方到民间，所流传的黄帝图像中，都为他穿上了蟒服，好像黄帝只有穿上蟒服之后才符合他的历史身份。
中国民间吉祥纹样
海屋添寿图案：蓬岛、瑶
台、祥云、鹤。
解题：蓬岛,传说中
的仙山。
《史记·秦始皇本纪》：「齐人
徐市等上书，言海中有三仙山，名曰
蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。
」瑶台。
指雕饰华丽，结构精巧的楼台。
亦指
古人想象中的神仙居处。
李白《清平
调》：「若非群玉山头见，会向瑶台月
下逢。
」「」，海屋指蓬岛仙宫，喻新屋
落成也。
旧俗于新屋落成时，以这个
图案或此四字相赠，寓意基业牢固。
杏林春燕
图案：杏花，燕。
解题：杏，落叶乔木。
春天开花，果实酸甜可口，
成熟后黄色。
杏仁可供食用或药用燕子，益鸟，
春天的象征。
相传，三国时吴人董奉为人治病，
不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。
数年后蔚然成林。
后世常用「杏林春燕（或满）」、
「誉满杏林」等语称颂医家。
也是对多行好义、
道德学问高尚的人的赞扬。
河清海晏
图案：海棠、燕、荷花。
解题：海棠、蔷薇科，落叶乔木。
叶椭圆形，
春季开淡红色花，果实球形。
海棠取「海」
字。
燕与「晏」同音。
晏，安也。
河清，《拾
遗记》：「黄河千年一清，清则圣人生于时也。
」
《宋史·包拯传》：拯立朝刚毅，贵戚宦官，
为之敛手，闻者皆碑。
人谓包拯政比黄河清」。
「河清海晏」寓意时世升平，天下大治。
鸳鸯
鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，
古称匹鸟。
在中国的传统装饰中
常作为夫妻恩爱，永不分离的美
好象征。
天中瑞结黄金果
图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题：蜘蛛、又称·蛛，从天垂落谓喜从天降。
枇杷，蔷薇科。
常绿小乔木，果实圆形、黄色、
味甜。
蒜，即大蒜，亦叫胡。
樱桃，蔷薇科。
落
叶灌木。
果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，
初夏成熟，果柄长。
菖蒲，天南星科，多年生水
生草本，有香气。
叶狭长，花黄色。
民间在端午
节常编菖蒲叶以为玩具。
「天中集瑞」，又叫「天
中瑞结黄金果」。
把几种端午节的应节物品集中起
来，以寓吉祥之意。
•
蝴蝶蝴蝶是中国民间喜爱
的装饰形象，亦是美好、吉祥
的象征。
蝴蝶的形象美丽、轻
盈，常用来比喻爱情和婚姻的
美满、和谐。
年年大吉
图案：鲶鱼，大桔子或雄鸡。
解题：鲶鱼，又叫鲇，体狭长侧扁，无
鳞，滑而多黏质。
大口大腹。
嘴边有触
须。
「鲶」与「年」同音。
两条鲶鱼喻「年
年」。
桔，柑桔，「桔」与「吉」谐音，
喻吉利。
「鸡」与「吉」谐音，亦喻吉利。
「年年大吉」，年年都是吉利充盈。
蝙蝠
按我国吉祥寓意的习俗，
蝠因为与福、富谐音，所
以人们很早就喜爱把蝙蝠
作为吉祥物用于装饰艺术
中。
蝙蝠的造型在我国民族传
统装饰艺术中，是值得骄
傲的创造。
中国人用自己
丰富的想象和大胆的变形
移情手法，把原来并不美
的形象变得翅卷翔云，风
度翩翩。
蝠身和蝠翅都盘
曲自如，十分逗人喜爱。
一琴一鹤
图案：七弦琴，丹顶鹤。
解题：琴，拨弦乐器。
一般指古琴「七弦琴」。
见於周、成於汉。
鹤，亦称「仙鹤」。
羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史·赵·传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。
后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者。
必定如意
如意是中国人喜爱的吉利词，且
器物“如意”造型优美，因此被广
泛用于我国的装饰图案上。
“必定
如意”是如意与笔配上金银锭，或
用笔与一锭墨组成图案，借谐音手
法表示事业必定成功。
“事事如
意”是由如意和两个柿子组成的
吉祥图案，应用谐音手法表示任何
事情都能称心如意。
“平安如意”是瓶中安插如意组
成。
借瓶与平同音，表示安泰无恙，
称心满意。
“福寿如意”由如意与蝙蝠、寿字
组成。
借谐音表示幸福、长寿、称
心满意。