郑板桥的书法艺术与难得糊涂板桥是一个脾气古怪的人，所以表现于书法上的，也与人不同。
他用笔很遒劲，字体的结构离奇变幻，也不充许别人追随。
无论真草隶篆，都是用画法来写，尝自称是“六分半书”。
他写出来的字，就非篆非草，非楷非隶，而又真书中有隶意，隶书中有篆法，所以能自成一派。
杭州金冬心曾评论板桥的字说：“板桥风流儒雅，极有书名。
狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。
”板桥自己也曾说：“字学汉魏，崔蔡钟繇，古碑断碣，刻意搜求。
”板桥为什么创造这样奇特的字体呢？他曾自己解释说：“……后来见世人好奇，因以正书杂篆隶，成其一种奇书。
”从这里可以知道，板桥书法的奇特别致，是为了矜奇异，迎合当时人们好奇的缘故。
在《扬州画舫录》上，也曾这样说：“他实是以八分书与楷书相杂，自成一派的。
”又查礼《铜鼓书堂遗稿》云：“郑燮书行楷中笔多隶法，意之所之，随笔挥洒，遒劲古拙，别具高致。
”总之，板桥胸襟旷达，才气纵横，发之于书，就纯任自然，笔随意转，长短密疏，浓淡肥瘦，大小相间，各具意境，不可以定法度之。
乾隆诗宗蒋心余太史，曾题板桥的画兰兼评书曰：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻；板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。
”“下笔别自成一家，书画不愿常人夸；颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。
”又题板桥画册一绝云：“未识顽仙郑板桥，其人非佛亦非妖；晚摹瘗鹤兼山谷，别辟临池路一条。
”蒋太史可谓板桥知音者矣。
板桥的书，他曾自己说是从黄氏悟入。
在他的全集中，曾有题画竹云：“与可画竹，鲁直不画竹，然观其书法，罔非竹也。
瘦而腴，秀而拔；欹侧而有准绳，折转而多断续。
吾师乎！吾师乎！其吾竹之清癯雅脱乎！书法有行款，竹更要行款；书法有浓淡，竹更要浓淡；书法有疏密，竹更要疏密。
此幅奉赠常君酉北。
酉北善画不画，而以画之关纽，透入于书。
燮又以书之关纽，透入于画。
吾两人当相视而笑也。
与可山谷亦当首肯。
”可见板桥书法，与画竹有相通处，而画竹中，亦有篆籀笔法。
余曾藏有板桥书条云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
志在新奇无定则，古瘦漓漓半无墨，醉来信心两三行，醒后却书书不得。
”从这一首诗中，我们可看见板桥作字的风度。
一种才气纵横、盘礴不羁的作风，是淋漓尽致地表现出来。
张维屏在《松轩随笔》中说：“板桥大令有三绝，曰画、曰诗、曰书；三绝之中有三真，曰真气、真意、真趣。
”又牛应之《雨窗消意录》云：“乾隆时，兴化郑燮工书画，书增减真隶，别为一格，如秋花绮石，野鹤戛烟，自然成趣。
时称“板桥体”，效者甚多，然皆未能似之。
”余藏有板桥墨迹一幅，中自书跋语云：“板桥居士从不学南宫书，以其飘洒有神助，不可貌袭也。
是书第五行鲤字起手，忽有米意，亦不自知其然而然。
”从这里，我们可以知道板桥向来不学米书，因米书乃天授而非人力，不可貌袭。
今鲤字无意中得米意，就使他惊讶了。
近人杨守敬《书学通言》云：“若板桥行楷，寿门隶书，皆不受前人束缚，自辟蹊径。
然以之师范后学，往往坠入魔道。
”总之板桥的书法，是合书画于一炉，而又出于熔工的炼冶的。
有欧阳的俏丽，颜的浑朴，黄的风神，瘗鹤铭的间架，又配以板桥的笔力才情，所以如舞鹤游天，无往而不利。
摹之者，才情往往不及板桥，终是貌合神离，粗俗癞疥，相去千里矣。
《潍县城隍庙碑记》，即板桥真书。
又《板桥全集》，亦板桥手书。
镌工司徒文膏，刀锋遒毅，不损毫芒，也是乾隆时版刻胜手。
不曾放弃2004-02-24 05:26我爱板桥郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。
官山东范县、潍县知县，有政声.“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
”作官前后，均居扬州，以书画营生。
擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。
取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。
工书法，用汉八分杂入楷行草，自称〖六分半书〗。
并将书法用笔融于绘画之中。
主张继承传统“十分学七要抛三”，“不泥古法”，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”，对今天仍有借鉴意义。
诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。
亦能治印，“接近文何”。
有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
不曾放弃2004-02-24 05:28郑板桥故居品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。
三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。
乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。
郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。
少时随父立庵至真州毛家桥读书。
十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
大约在二十岁左右考取秀才。
二十三岁娶妻徐夫人。
是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修<>。
二十六岁至真州之江村设熟教书。
三十岁，父亲去世，此卑迩乓延卸永Э唷Ｗ?lt;>诗，慨叹“郑生三十无一营”二、卖画扬州由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，“实救困贫，托名风雅”。
在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。
不幸的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。
三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。
三十三岁，出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。
在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。
三十五岁，客于通州。
三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写<>各一部。
三十七岁时，作<>初稿.三十九岁,徐夫人病殁。
郑板桥十载扬州，结论了许多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。
三、中举人、进士及宦游1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作<>诗。
为求深造，赴镇江焦山读书。
现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻对联：“室雅何须大，花香不在多。
”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为“赐进士出身”，特作<>并题诗曰：“我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。
1737年,四十五岁, 滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏。
乳母费氏卒。
1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。
1740年，四十八岁，为董伟业<>作序。
1741年，四十九岁，入京，侯补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。
四、作吏山东郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。
1743年，五十一岁，将<>几经修改，至是方定稿，刻者为上元司徒文膏。
1744年，饶氏生子。
郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。
1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。
是年山东大饥，人相食。
潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。
尽封积粟之家，活万余人。
秋以歉收，捐廉代轮，尽毁借条，活民无算。
潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作<>。
1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。
秋大熟，潍县灾情渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作<>纪其事。
为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。
秋末，书<>。
1751年，海水溢，板桥至潍县北边禹王台勘灾。
郑板桥作官意在“得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，“无留积，亦无冤民”，深得百姓拥戴。
潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。
1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。
1748年，乾隆出巡山东。
郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云：“乾隆柬封书画史”。
1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化病殁。
与御史沈延芳同游郭氏园。
重订<>、<>、<>，并手写付梓。
1750年撰<>。
同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作<>。
1751年，五十九岁，作<>横幅。
1752年，主持修潍县城隍庙，撰<>。
在<>和<>里，板桥力劝潍县绅民“修文洁行”，在潍且百姓间产生了相当大的影响。
同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联:“删繁就简三秋树，领异标新二月花。
”郑板桥在潍县任上著述颇多，其<>四十首尤为脍炙人口。
五、再次卖画扬州“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。
官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，“吏治文名，为时所重”。
板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，“立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。
１７５３年，郑板桥六十一岁，以为民请赈忤大吏而去官。
去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。
去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。
１７５４年，郑板桥游杭州。
复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰亭，往来山阴道上。
１７５７年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。
这段时期，板桥所作书画作品极多，流传极广。
１７６６年１月２２日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。
板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。
艺术成就诗画书的完美结合，这构成了郑板桥的主要艺术特色，在画幅中，他用“六分半书”题诗题句，或穿插或避让，巧妙地连接整个画面，使之有机结合。
郑板桥诗书画印四美合一，构图新颖，章法奇特，令人耳目一新，大大增强了作品的形式美。
郑板桥生活的时代正值康乾“盛世”，趋炎附势，哗众取宠的媚世之风笼罩了文坛和艺坛，禁固了人们的思想，阻碍了文学艺术的发展。
郑板桥和“扬州八怪”的其他人物一样，在各自的领域里，大胆探索，推陈出新，给清代文坛艺坛画坛增添了一丝生气，对后世有广泛而深远的影响。
徐悲鸿先生说：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝人物之一，其思想奇，文奇，书画尤奇。
观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天下之难得者。
”诗郑板桥出身于一个衰落的封建知识分子家庭，由于家道贫困，生活艰难，使他对劳动人民有更多的理解和同情。
这一点在他的诗文书画中有非常明显的表现。
也是他有别于一般封建文人、封建官僚的可贵之处。