些深层次 的特 点。根据 Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ，隐喻不仅 是一 种修辞手段 ，
射 ，从一个具 体的概 念域向一个抽象的概念域的系统映射 ；
隐喻 的本 质是概念 性的 ， 是用一种事物理解和经历另一件 事
物 ；概念 隐喻 的使 用是潜意识 的等等 。并且 ，人们 的 日常 思 维 和行 为 所依 赖 的概 念系统 本 质上 也是 隐 喻性 的 。
且 了解 中国 “ 家”丈化相对于其他 丈化 来说 的不同与独特 。 关键 词：家；隐喻； 国家； 家文化 中图分类号：Ｈ Ｏ － ０ ９ 文献标识码 ：Ａ 文章编 号：１ ６ ７ ３ － ２ ２ １ ９（ ２ ０ １ ７ ）０ ２ － ０ １ ２ ９ － ０ ３
引 言
在 中国文化 中， 家是一个不可 或缺 的部 分 ， 甚至达 到“ 家 国同构” 。这种特定 的文化与西 方是非常不 同的 。例如 ，在 美 国就没有像 中国一样 的 “ 四代 同堂”这样 的大家庭 。美 国
研究 生，研 究方向为语 言学 。
带的家族 。家族即同一个男性祖先的子孙按照一定规范、依
关系的家庭成员组成的 ， 如夫妻 。中国的家庭 具有一 定的封
国人 的特 定思 维方式与特点 ，有助 于人们加 深理解 中国文
化。
为每个人都有一个家 ， 或者至少每个人 心里 都会 有一幅家的
素描 。 家， 无论是从起源还是从社会 生存形态 上都是人类生
活的最基 本单位和始源 ， 世界上任何一 个民族都 会有家庭 组 织 的存在 ，因而就会有各式各样 的 “ 家”文化 的存在 。当然 中中国也 有 自己独 特的 “ 家”文化 。在 中国，家共 同体是 最
ｌ Ｋ ｏ ｖ ｅ ｃ ｓ ｅ ｓ则认为 隐喻是 用一 个概念域来 理解另一 个概念
更是一种 思维方式 ， 存在于我们 的思维和行动 当中。我们 的 日常 思维和行 为所依 赖的概念 系统从 本质上说也 都是 隐喻
性 的。现 阶段国内通过 “ 家”隐喻来研究中国的 “ 家”文化
域， 概念 隐喻包括 两个概念 域 ， 概 念域是任何系统 的经验组 织 。 用 于 理 解 另 一 经 验 域 的概 念 域 是 始 源 域 （ ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ
Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ｓ等。本文主要是通过对一些 出现 比较频 繁的 “ 家” 隐喻进行 研究 ，运用 Ｇｅ ｏ ｒ ｇ ｅ Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ提 出的隐喻理论来探究
二
中国 “ 家 ”文化
“ 家”这个概念对世界上每一个人来说都 不会 陌生 ，因
这些隐喻所体现的特定 的 “ 家”文 化和以及其中所体现 的中
Ｌａ ｋ ｏ ｆ ａ ｎ ｄ Ｊ ｏ ｈ ｎ ｓ ｏ ｎ ， Ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｓ ｗｅ ｌ ｉ ｖ ｅ， Ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ， Ｍｏ ｒ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ａ ｎ ｄ
就包含着一个 隐喻 。 我们 用一个 我们 比较 熟悉 的概 念 “ 建筑 物” （ 始源 域）来理解一个较为抽象 的概念一 域） ，故此 隐喻便是 ：生活是建筑 物。 生活 （ 目标
一
概念 隐喻 的基 本理 论
传统观念认为 ，隐喻是一种进行 隐藏 比较 的修辞手段 ， 也 叫暗喻 ， 又可被看 成是比喻的一种 ， 其表达 方式￣ Ｉ １ ： Ａ是 Ｂ。 而Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ＆Ｊ ｏ ｎｓ ｈ ｏ ｎ 在 我们赖 以生存 的隐喻 一书中首次 提出概 念隐喻理论思想 。 作者认为 ： 隐喻不仅仅是语言 问题 ，
常见 的经 济共同体 ， 是恭顺与权威 的原始基础 ， 也是 许多人
收稿 日期 ：２ ０ １ ７ —０ １ 一ｌ Ｏ
类共 同体 的基 础。由于对祖先的恭顺 ， 家共 同体遂有 了宗教 关系。家庭的出现经过渐次扩张 以后 ， 逐渐 出现 以血 缘为纽
１ ２ ９
作者 简介：龙湘明 （ １ ９ ８ １ 一） ，男 ，湖南望城人 ，硕士
Ｆｅ ｂ ． ２ ０ １ ７
从社会 语言学 角度 看 “ 家 ＂的隐喻
龙 湘 明
（ 湘 南学 院 外 国语学院 ，湖 南 郴州 ４ ２ ３ ０ ０ ０ ）
摘
要 ：因为文字是文化传承 的载体 ，几乎任何 一种特定的文化都会体现在 了丈字之上 。汉语也 不例外。中国丈化 中的
家的文化也体现在 了文字之上 。 通 过从社会语 言学角度 仔细探 究汉语 中 “ 家”的隐喻 ， 我们可以窥探到此种文化 的奇妙 ，并
第３ ８ 卷 第２ 期
２ ０ １ ７ 年 ２月
湖南科技学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｅ ｎ ｇ ｉ ｎ ｅ ｅ ｒ ｉ ｎ ｇ
Ｖｌ ０ １ ． ３ ８ ＮＯ ． ２
ｄ ｏ ｍａ ｉ ｎ ） ，被理锯的概念域是 目标域 （ ｔ ａ ｒ ｇ ｅ ｔ ｄ ｏ ｍａ ｉ ｎ ） 。Ｈ如 在句子 “ 我们每个人都应该为 自己的美好 生活添砖 加瓦”中
虽不多 ，但是也有研究 比较深入 的，如 ：高金林和杜娟从概 念隐喻的视角来研究 “ 国家”的概念 。 张迪也运用概念 隐 喻及新 闻的框架等理论解读报刊 中的 “ 家族隐喻”专 门分析 了“ 国家是家族 ”这一 隐喻在新 闻报道 中的体 现及 特点 。 而国外对隐喻 的研究莫过于一些 “ 隐喻大家” 了， 如： Ｇ ｅ ｏ ｒ ｇ ｅ
更是一种 思维方 式和一种认 知手段 ；是跨概念 域的系统 映
的家庭都是一 些 “ 核 心家庭 ” ，由父母 和子 女组成 ，一般只 素 导致 了特 定“ 家” 文 化的形成。而此种文化越来越具有 自己的特点 ， 相 应的词 语也开 始不断的涌现于 各类读物之上 ，其 中之一便是 “ 家” 隐喻 。通 过研究 “ 家”隐喻可以挖掘到中 国 “ 家”文化的一