刘伯温智慧寓言故事：抟沙
原文
郁离子曰：民犹沙也，有天下者，惟能抟而聚之耳。尧舜之民，
犹以漆抟沙，无时而解。故尧崩，百姓如丧考妣三载，四海遏密八音，
非威驱而令肃之也。三代之民，犹以胶抟沙，虽有时而融，不释然离
也。故以子孙传数百年，必有无道之君而后衰，又继而得贤焉，则复
兴。必有大无道如桀与纣，而人有贤圣诸侯如商汤、周武王者间之，
而后亡。其无道未如桀、纣者不亡；无道如桀、纣，而无贤圣诸侯适
丁其时而间之者，亦不亡。霸世之民，犹以水抟沙。其合也，若不可
开，犹水之冰。然一旦消释，则涣然离矣。其下者，以力聚之，犹以
手抟沙，拳则合，放则散。不求其聚之之道，而以责于民，曰：“是
顽而好叛。”呜呼！何其不思之甚也！”

注释
①抟（tuan）：把松散的东西捏聚成团。
②考妣（bi）：对父母死后的称谓，古时亦用以称在世的父母。
《尔雅释亲》曰：“父曰考，母曰妣。”

③遏密：指皇帝死后要停止举乐。《书舜典》曰：“帝乃殂落，
百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。”八音，指“金、石、丝、竹、
匏、土、革、木”也。

④适丁：适，正，恰好。适丁，意谓正遭逢。
译文
郁离子说：“老百姓就像散沙一样，占有天下的人是因为能把他
们抟弄并聚集在一起罢了。尧舜时的百姓，就像是用漆抟和起来的沙
子一样，没有分开的时候。所以尧死后，老百姓如同丧失父母一样哀
痛，三年中，全国停止一切音乐活动，这并不是用权势强迫他们如此
肃穆的啊。夏、商、周三代的老百姓，就像用胶抟和起来的沙子一样，
虽然有时融为一体，但不用分就能离散。所以子孙传了数百年，必定
有无道的君王出现而最后衰亡，又接着得到贤明的君王就又复兴起来
了。随后又必定有更无道的君王如桀和纣出现，而又有贤圣诸侯如商
汤、周武王出现，间隔一段时间又最后衰亡。那些无道的君王没有一
个不是像桀、纣那样迅速衰亡；无道的君王如同桀、纣一样，并且贤
圣诸侯不能恰好正在那时候间隔出现的，也没有一个不衰亡的。靠武
力统治下的老百姓，就像用水抟和起来的沙子一样，他们合在一起好
象是不可分开，就仿佛水凝成冰的样子，一旦消融，就涣散分离了。
他的下属用暴力聚拢他们，就像用手抟沙子一样，攥紧拳就合，放开
手就散。不寻求聚拢他们的方法，却指责百姓顽劣喜欢叛离。唉呀，
那是多么不善于动脑思考啊！”