易经智慧与领导之道 道家思想与领导哲学 兵家思想与领导智慧 法家思想与领导权利 儒家思想与领导修为
领导的本质 领导的特质模型 领导的权力/风格/ 行为/技巧
东方论道 西方执术
• 领导的经营能力 • 领导者的管理能力
中国文化已被世人所重视
• 1998年75名诺贝儿奖获得者在聚首巴 黎， 联袂宣言：
事业心强
法家思想对领导的启示
治理与管理
权利制衡
说明责任 监督
治 理
战
略
经营管理
管
决策与控制
理
第三节 道法自然—领导风格的权变应用
道家的主要思想
道家是中国古代哲学的主要流派之一，创始人为老子 •老庄学：《老子》《庄子》《列子》为代表 •黄老学：《管子》中的《心术上》《心术下》《白心《内业》 四篇 •道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上， 道教 尊老子为太上老君，奉《道德经》为道教基本经典。
• 同床 • 在旁 • 父兄 • 养殃
• 民萌/盟 • 流行 • 威强 • 四方
法家思想对领导的启示
法
管理制度
术
管理方法
势
领导艺术
法家思想对领导的启示
1) 政治：权力的使用
2) 合法的政治行为与不合法的政治行为
3) 政治现实
“政治行为”标签
“有效管理”标签
套近乎
建立工作关系
拉帮结派
团队工作
有野心
领导行为/权力
影响 策略
建立治理 管理体系
组织发展 个人发展
达成组织 个人目标
情景领导
精神与物 质的互换
组织力
决策力 360 领导力
教导力
六维 领导力
执行力
学习力 影响力
第二节 中国文化与领导智慧
墨家的主要思想
春秋战国时期的一个重要学派。 创立者为著名思想家墨子（墨翟[ dí]）。 墨翟主张ˇ兼爱ˇ、ˇ非攻ˇ、ˇ尚贤ˇ，与儒家观点尖锐对立。 《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成。文字 质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行 说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了 重要作用。
• 因势（情况的发展 ）
第四节 成人达己——有效辅导和培育员工
儒家的主要思想
也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司 仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想 体系。 儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派， 也是中国古代的主流意识。 以孔子为先师，为思想领袖
儒家的主要思想
尊道贵德 的人性观 孝悌，忠信，礼仪，廉耻
•
感情上的亲密，发展友谊；钱财上的 亲密， 破坏友 谊。20. 11.2420 20年11 月24日 星期二 10时11 分33秒 20.11.2 4
谢谢大家！
国学是什么
囊括中华六艺五术： 六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺， 五术指：山、医、卜、命、相等五术， 把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家
之说收于国学囊中，如此则五术六艺诸子百家 之说，都能称为“国学”，其中除了佛教是外 来宗教，基本全是诞生于中华本土所以，国学 又称为“中国学”、汉学。
胜人之道：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
王者气量： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，
必以言下之；欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而 民不害。是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。
自知与自胜： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
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领导的两难
为什么要学习“组织行为学”
个体行为
群体行为
组织的行为
组织结构
价值观 人格与情绪/心境 知觉个体决策 时代动机
领导/沟通 规则/团队 权力行为 个体发展 激励 /冲突 组织结构 组织文化 工作说明/绩效 人力资源开发
专业化/正规化
命令链/控制跨度 集权/分权
西方领导科学的研究发展
不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴
慢令致期谓之贼 犹之于人也，出纳之 吝谓之有司
儒家思想对领导的启示
• 领导者 文化
文化 制度 道德标准 信仰 信仰灵修
企业文化
信仰灵修
一个高效的组织中的文化色彩 原于个体的信仰灵修 梦想 就是一个管理者到领导者行为起源
•
每一次的加油，每一次的努力都是为 了下一 次更好 的自己 。20.11. 2420.1 1.24Tu esday , November 24, 2020
圣人不仁 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。
企业可持续发展的危机演进
领导行为类型和领导方式
• 勒温 （Kurt Lewin）的分类
• 专制型 • 民主型 • 放任型
四种领导型态
(高)
支持行为
(低)
指导行为
(高)
弹性运用
• 因人（不同的人、不同的阶段） • 因时（企业/个人 生命阶段） • 因事（轻重缓急） • 因地（地区差异）
墨家的主要思想
兼相爱交相利的伦理观 爱人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。 恶人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。
尚贤 尚同 非攻的政治观 国有贤良之士众，则国家之治厚。虽在农与工肆之人，有 能则举之。天下之百姓皆上同于天子，同于天
墨家的主要思想
节用节葬非乐的经济观 天志 明鬼 非命的宇宙观
法家的管理思想体系
• 道 管理本质观 • 治强 管理目标观 • 法 管理行为观 • 势 管理组织观 • 术 管理控制观
领导者的权力与影响力
权力
权力是指通过对重要资源的控制而获得的影响他人或实 务的能力 权威＝个人权力＋位置权力
领导者的权力与影响力
权威所产生的理想效果
顺从感 敬畏感 敬重感 敬佩感 敬爱感 信赖感
• ‘‘人类要在21世纪生存下去，必须 回头到2500年前，从孔子那里寻找智 慧’’
• 日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本实业家能够割 据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国儒商文 化的影响力，功应居首。”
• 伊藤肇在《东方人的经营智慧》一书中指出：“日本 企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德 经》，孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨， 实例多的不胜枚举。”
时代 ➢ 20-50年代 ➢ 50-60年代 ➢ 60-70年代 ➢ 70-80年代
研究重点 ➢ 有效领导者的特质 ➢ 有效领导者的行为、技能 ➢ 权力、情境领导、风格 ➢ 领导者的象征角色 ➢ 回到领导特质与行为
➢ 80-90年代 ➢ 90年代
➢ 多元文化下的领导 ➢ 全球化的领导
➢ 21世纪初
领导本质 领导特质
崇本逐末的生产观 以民为本，不与民争力， 以农为本，不与农境业， 以德为本，不违规求利
儒家的主要思想
诚信为本的交换观 诚者乃做人之本，人无信不知可，谨而信，泛爱众 尚俭去奢的生活观 节欲思想，养心莫善于寡欲
有能力
•１
利用
走人
以 谁 为本
人
育人
无能力 不信价值观
信价值观
目前企业培训面临的问题
培训缺乏系统性、专业性的运作
墨家思想对领导的启示
自信
自省 自律 自爱 自强
自强
非命 尚贤 节用 廉相爱 非攻 /公输
法家的主要思想
• “法”“术”“势”结合的政治观 • “尚力无为”的治国观 自强不息的治国观
法家思想的主要内容
• 早期法家大致分为三派: 商鞅重“法”, 申不害重“术”,慎到重“势”。
• 韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强 中央集权的工具，从而系统地发展了法家的法治思想。 对于中央和地方的关系，韩非提出“事在四方，要在 中央，圣人执要，四方来效”。 韩非的这些主张，为 结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提 供了理论根据。
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安全在于心细，事故出在麻痹。20.11. 2420.1 1.2410:11:3310 :11:33 November 24, 2020
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加强自身建设，增强个人的休养。202 0年11 月24日 上午10 时11分2 0.11.24 20.11.2 4
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扩展市场，开发未来，实现现在。202 0年11 月24日 星期二 上午10 时11分3 3秒10:11:自然 尊重规律
道生之/德畜之
法
管理制度 物形之/势成之
健全制度
术
管理方法
上善若水 故几于道
提升管理艺术
道家思想对领导的启示
名利与生命哪个更重要？
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费。多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。
《老子·第44章》
道家思想对领导的启示
领导权利
领导定义
领导特 质研究
领导权 力类型
领导特
领导与
质培养
获得领导
卓
管理的 关系
领导特质类型
权力策略
越
领
三种行为方式
沟通 激励
四种领导 风格
因素
导 力
行为类型 研究纬度
冲突管理 时间管理
领导风格 倾向
环境 权变理论
会议管理 领导风格
领导行为
绩效管理
权变领导
开发与培育
领导技能
领导力影响模型
1
领导的特质/素质
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天生我材必有用，千金散尽还复来。1 0:11:33 10:11:3 310:11 11/24/2 020 10:11:33 AM
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安全象只弓，不拉它就松，要想保安 全，常 把弓弦 绷。20. 11.2410 :11:331 0:11No v-2024 -Nov-2 0