2.2 保护和发展模式不完善
在市场经济条件下，为了切实保护好少数民族特色村寨， 促进特色村寨良性发展，许多地方都在不断探索保护与开发 的新模式，也不乏一些少数民族地区积累了不少优秀经验。
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但纵观全局，目前少数民族特色村寨的保护与发展模式还不 是很完善，甚至部分地区始终没有适合自身保护和发展的方 法。这就要求当地有关部门及村民自己，积极思考，不断研 究，努力完善特色村寨保护和发展模式。大墩村流传千百年， 自然有自己成型的村落保护方法。相关部门借鉴村寨传统保 护方法，结合现代高科技，进行村寨的保护与发展。其次，从 宏观的层面来分析，不少地方政府对少数民族特色村寨一直 采用的静态保护模式，这种保护方法较为单一，通常只重视保 护古建筑，而忽视了周边环境管理，导致民居建筑与环境发展 不协调，破坏了古村落的文化艺术气氛。
1.2 村寨是少数民族文化的根源
村寨文化是少数民族的特色文化。少数民族独具特色的 语言、服饰、饮食、节日等文化符号，在村寨文化中都有集中体 现。村寨是少数民族文化的发源地，是少数民族文化的载体。 积山石大墩村遗存的静安古堡城墙遗址、积石锁钥碉楼遗址、 烽火台遗址以及部分传统民居为根本，通过对静安古堡、积石 锁钥碉楼的复原以及传统民居的修缮，凸显大墩村的历史文 化气息。所以，保护少数民族村寨，就是保护少数民族文化的 源头。
建筑规划与设计
Doors & Windows
“中国少数民族特色村寨”保护与发展
陈宏
甘肃省城乡规划设计研究院有限公司
摘 要：少数民族特色村寨是少数民族文化的根源，是中华文化的重要组成部分。随着经济的飞速发展，许多优秀的传统文 化随之流失。为了保护少数民族特色文化，保证中华文化的多样性，特色村寨的保护与发展就尤为重要。本文以积石山县大河家 镇大墩村为例，从特色村寨保护的意义出发，分析了当前特色村寨保护与发展中存在的问题，并提出了相关措施。
1.3 村寨是有效开展民族工作的平台
民族工作涉及领域广，民族部门经济实力有限，所以，想 要有效开展民族工作，就必须有侧重点，少数民族特色村寨就 是一个很好的载体，建设特色民居，扶持特色产业，不仅为特 色村寨带来了经济效益，而且有效了开展了民族工作。尤其 在一些偏远地区，扶持项目难以覆盖，就需要结合当地实际情 况，发展特色项目，来体现党的民族政策。民族村寨自然成了 这些地方的重点工作，村寨的保护与发展也正符合民族政策 的要求。开展这项工作，既保护了民族文化，又促进了村寨经 济发展。同时，让民族工作部门更加了解少数民族村寨，在以 后的工作中目标更加明确。
2.3 急于求成，急功近利
少数民族特色村寨的保护与开发是一个长期性的艰巨任 务，不能一蹴而就，但目前，好多少数民族开发地区对次认识 不足。村民热情很高，希望早见成效，促进地方经济发展。干 部急于求成，希望以此彰显政绩。这种急功近利的思想，使得 保护与开发的规划与方案设计不严谨、不科学，导致开展工作 的突破口选择不当，措施不合理。例如：在政府开始注重大墩 村文化保护和旅游业发展之初，村民参与热情很好，对外来游 客很热情。但随着时间推移，村民的这种热情逐渐下降，甚至 有排斥心理。这不仅影响了特色村寨保护与开发的进程，还 暴露出了相关工作部门的缺点。
2 保护和发展“中国少数民族特色村寨”中存在的 问题 2.1 保护和发展方案不科学
要做好少数民族特色村寨的保护与发展，必须要有科学 的规划与方案。这些方案既要贴合当地实际发展状况，又要 符合经济发展和文化保护规律。现阶段，部分地方对少数民 族特色村寨的保护和发展方案不重视，自行制定规划和方案， 不严谨、不完整，可操作性低。运用这种不科学的方案进行特 色村寨的保护与发展，不但不能取得显著成果，而且还暴露出 了许多问题。大墩存居民的房屋构造多为土木结构，容易被 风雨侵蚀，容易腐烂，这就要求不能原封不动的一味保护，更 要不断创新。另外，发展特色村寨，依然以旅游业为主，但旅 游景点、特色产品盲目复制，重复率太高，不能激发游客的购 买需求。而且，政府对大量的村寨文物故居实行博物馆保护 方式，各种器具、字画、书籍和生活用品被当作供游客参观的 室内文物，这必然会在很大程度上限制了少数民族特色村寨 的可持续发展，使馆藏艺术品与人民群众的生活相隔离，呈现 出一片静态，不利于开发少数民族村寨建筑的文化资源。
3 保护和发展“中国少数民族特色村寨”的措施 3.1 明确目标，优化保护和发展方案
优化少数民族特色村寨的保护与发展方案，首先要正确 把握保护与发展的目标。保护与发展少数民村特色村寨，是 为了保护少数民族地区生态环境，传承少数民族优秀传统文 化，推动少数民族地区经济发展。因此，保护与发挥在特色村 寨的方案设计必须把传统文化保护和经济发展相结合把国家 政策和人民需求相结合、把生态环境保护和村民居住环境改 善相结合，制定出合理科学的保护与发展方案。其次，应该促 进静态保护模式与活态化保护模式的有机融合，在实施“原真 性中国少数民族特色村寨”保护的基础上呈现民族历史文化 的整体风貌，而且，应该发挥少数民族人民的主管能动性，让 他们兼任特色村寨创建者，延续传统民族文化与古老的生产 方式，如农耕、纺织、刺绣、歌舞和其他传统技艺等。另外，方 案的制定不能只依靠政府工作部门，还可以参考专家意见，听 取人民代表的想法，集思广益，取其精华。大墩村地处偏远地 区，教育条件落后，其特色村寨的保护与发展离不开专家学者 的出谋划策。因此，专家学者应协同国家政府全面提高人民 群众参与“中国少数民族特色村寨”保护与发展工作的热情， 加强他们对民族文化的认同感，对人民群众进行有效地培训 和教育，认真倾听他们的心声建议，联合村民重温民族传统文 化，发展民居建筑，并科学开发传统文化资源，优化旅游产业 结构，从而有效促进“中国少数民族特色村寨”保护工作的可 持续发展。
关键词：少数民族；特色村寨；保护与发展
1 保护和发展“中国少数民族特色村寨”的意义 1.1 村寨是少数民主人口的主要居住地
少数民族农村人口占总人口的大多数，而少数民族农村 人口的居住地以自然村寨为主。例如我国西南地区的苗寨、 傣寨、侗寨等，这些村寨的居民都以单一的少数民族为主。除 此之外，在我国甘肃、山东、河南等地，也有以少数民族聚居为 主的传统村寨。这些村寨的形成有历史、地理原因，也有民族 融合、人口迁徙等因素。积石山县大河家镇大墩村地处甘肃 与青海的交界处，是我国保安族人民的主要聚居地，这些居民 长居于此，形成了独居特色的民族村落，在没有外界干扰的情 况下，短期内不会改变。所以，保护少数民族村寨，就是保护 少数民族的居住地，保护他们的生活环境。