读书杂记 六字真言咒 指的是唵、嘛、呢、叭、咪和哞，这六字真言咒有不同的代表意义，唵是能消除天界的生死苦；嘛是能消除非天斗争的苦；呢是能消除人间生老病死之苦；叭是能消除畜生牲役之苦；咪是能消除饿鬼饥渴之苦；哞是能消除冷热地狱之苦。另外，这六字真言是有颜色的，分别代表白、绿、黄、蓝、红和黑。
佛珠数代表的含义
佛珠有不同的长度，而不同的长度有不同的作用和象征意义： 一百零八颗，用来求证百八三昧； 一千零八十颗的，这是因为十界分别有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼等等。 十四粒的佛珠是用来象征观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，可以让众生获得十四种无畏的功德。
昭武九姓 武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓，计有康、安、曹、米、王、何、穆、毕、纳等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。
日期及生辰八字数卦法
以年月日的加数之和除八，取上卦。又以年月日加时辰数的和除八，取下卦；除六，取动爻。 例如，子年视为一数，丑年视为二数，依此类推到亥年视为十二数，又如正月视为一数，至十二月视为十二数。日数的算法也是一样的。例如，初一视为一数，至三十日为三十数。将年月日数相加，除八，以所得余数为上卦。把年月日数的和加时辰数，除八，以所得余数为下卦。时辰数的算法同前，如子时视为一数，类推至亥时十二数。又以年月日时数的和除六，以所得余数取动爻。 乾一，艮二，离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 比如:１９８９年农历十月初一是蛇年，数６。酉时，数10。 上卦=（年+月+日）÷8取余数，即上卦=（6+10+1）÷8=17÷8=2余1。 １为乾卦； 下卦=（年+月+日+时）÷8取余数，即上卦=（6+10+1+10）÷8=27÷8=3余3。 3为离卦； 动爻=（年+月+日+时）÷６取余数，即上卦=（6+10+1+10）÷6=27÷6=4余3。 ３爻动。 得卦上乾下离，为“天火同人”卦，三爻动。 变卦为天雷无妄。
治疝方
《倦游录》载：“辛稼轩患疝疾，一道人教以薏苡米，用东壁黄土炒过，水煮为膏，服数服即消。程沙随病此，稼轩以方授之，亦效。”
六如 《般若心经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 治水肿方
用田螺、大蒜、车前草和研为膏，作大饼，覆脐上，水从便出即愈。 异名
鸱夷，河豚也。樗蒲，海蜇也。西施舌，海蛤也。 治偏头痛方
用新萝卜取自然汁，入生龙脑（中医学上称“冰片”）少许，调匀，昂头滴入鼻窍，左痛则灌右鼻，右即反之。
不倒翁
或见而笑之曰：“此翁木强犹昔，宜为世所戏弄，然终身不一失足，惟其脚跟定也。”此语可味。
得一妙联
矮墙收远景，老树挂斜阳。 十惑
晚明大儒陈石斋先生云：“言学，则止知有人，不知有己；言仕，则止知有己，不知有人；居官，则止知有上官，不知有百姓；论事，则止见己之是，不见己之非，止见人之非，不见人之是；涉世，则不求己之可以取信，惟欲人之见信，动辄致疑于人，不喜人致疑于己；处境，则常以己为不足，不以己为有余；值患难，则觉人之有负于己，不觉己之有负于人；值富贵，则恐人有所干求于己，不思己有所利济于人；亲友交际，则止觉人之缺情于己，不觉己缺情于人；僚属共事，则乐人顺从于己，不乐己顺从于人。此十惑也。”
八宜家训
所谓八宜者，持己宜谨、待人宜厚、居家宜俭、处世宜谦、当官宜畏、临民宜敬、御下宜体、用人宜信（清人泾阳张治堂语）。
留人地步
与人共事，议论当婉转商量，与人留地步。不可恃气直争，恐致触忤人忌。 居官之要
李石渠抚闽时言，居官者，“要济事，勿喜事；要惜名，勿沽名；要任怨，勿敛怨；要近情，勿徇情”。
金石著录总览
《西清古鉴》四十卷 乾隆十四年，梁诗正等奉敕编 《西清续鉴甲编》二十卷，附录一卷 乾隆五十八年敕编 《校正淳化阁帖释文》十卷 乾隆三十四年，金简奉敕编 《积古斋藏器目》一卷 阮元撰 《清仪阁藏器目一卷 张廷济撰 《竹崦盦藏器目》一卷 赵魏撰 《嘉廕簃藏器目》一卷 刘喜海撰 《平安馆藏器目》一卷 叶志诜撰 《双虞壶馆藏器目》一卷 吴式芬撰 《怀米山房藏器目》一卷 曹载奎撰 《簠斋藏器目》一卷 陈介祺撰 《木庵藏器目》一卷 程振甲撰 《梅花草盦藏器目》一卷 丁彦忠撰 《选青阁藏器目》一卷 王锡棨撰 《爱吾鼎斋藏器目》一卷 李璋煜撰 《石泉书屋藏器目》一卷 李佐贤撰 《两罍轩藏器目》一卷 吴云撰 《斋藏器目》一卷 吴大澂撰 《天壤阁藏器目》一卷 王懿荣撰 《斋集古录二》十六卷 吴大澂撰 《恆轩吉金录》不分卷 吴大澂撰 《度量权衡实验说》不分卷 吴大澂撰 《匋斋吉金录》八卷，续二卷 端方撰 《焦山鼎铭考》一卷 翁方纲撰 《周无专鼎铭考》一卷 罗士琳撰 《齐侯罍铭通释》二卷 陈庆镛撰 《盘亭小录》一卷 刘铭传撰 《京畿金石考》二卷 孙星衍撰 《畿辅金石记残稿》不分卷 沈涛撰 《畿辅碑目》二卷 樊彬撰 《常山贞石志》二十四卷 沈涛撰 《赵州石刻录》一卷 陈锺祥撰 《江宁金石记》八卷 严观撰 《待访录》二卷 严观撰 《江左石刻文编》四卷 韩崇撰 《江宁金石待访录》四卷 孙彤撰 《吴郡金石目》一卷 程祖庆撰 《吴中金石记》一卷 顾沅撰 《徐州金石记》一卷 方骏谟撰 《崇川金石志》一卷 冯云鹏撰 《安徽金石略》十卷 赵绍祖撰 《泾川金石记》一卷 赵绍祖撰 《山左金石志》二十四卷 毕沅、阮元同撰 《山左访碑录》十三卷 法伟堂撰 《山左碑目》四卷 段赤苓撰 《山左南北朝石刻存目》一卷 尹彭寿撰 《至圣林庙碑》六卷 孔昭薰撰 《孔林汉碑考》一卷 顾仲清撰 《济州金石志》八卷 徐宗幹撰 《济州学碑释文》一卷 张弨撰 《济南金石记》四卷 冯云鹓撰 《历城金石考》二卷 周永年撰 《诸城金石略》二卷 李文藻撰 《益都金石记》四卷 段赤苓撰 《山右金石志》一卷 夏宝晋撰 《山右金石记》八卷 杨笃撰 《山右石刻丛编四》十卷 胡聘之撰 《中州金石记》五卷 毕沅撰 《中州金石考》八卷 黄叔璥撰 《中州金石目》四卷，补遗一卷 姚晏撰 《中州金石目录》八卷 杨铎撰 《安阳金石录》十三卷 武亿、赵希璜同撰 《河阳金石记》三卷 冯敏昌撰 《河内金石记》二卷，补遗一卷 方履籛撰 《嵩洛访碑日记》一卷 黄易撰 《嵩阳石刻集记》二卷 叶封撰 《登封县金石志》一卷 洪亮吉撰 《偃师金石记》四卷 武亿撰 《偃师金石遗文补录》二卷 武亿撰 《郏县金石志》一卷 武亿撰 《宝丰金石志》五卷 武亿撰 《鲁山金石志》三卷 武亿撰 《孟县金石志》三卷 冯敏昌撰 《濬县金石录》二卷 熊象阶撰 《关中金石记》八卷 毕沅撰 《雍州金石记》十卷 硃枫撰 《关中金石附记》一卷 蔡汝霖撰 《陕西得碑目》二卷 刘喜海撰 《长安获古编》二卷，补遗一卷 刘喜海撰 《关中金石文字存佚考》十二卷 毛凤枝撰 《唐昭陵石迹考》五卷 林侗撰 《昭陵六骏赞辨》一卷 张弨撰 《昭陵碑考》十三卷 孙三锡撰 《扶风金石录》二卷 张员撰 《郿县金石遗文录》二卷 张员撰 《兴平金石志》一卷 张员撰 《宝鸡县金石志》一卷 邓梦琴撰 《武林金石刻记》十卷 倪涛撰 《武林金石记残稿》不分卷 丁敬撰 《两浙金石志》十八卷，补遗一卷 阮元撰 《吴兴金石志》十六卷 陆心源撰 《墨妙亭碑目》二卷 张鉴撰 《越中金石记》十二卷 杜春生撰 《东瓯金石录》十二卷 戴咸弼撰 《台州金石录》十三卷 黄瑞撰 《阙访》二卷 黄瑞撰 《括苍金石志》十二卷，续四卷 李遇孙撰 《括苍金石志补遗〉四卷 邹柏森撰 《湖北金石存佚考》二十二卷 陈诗撰 《湖北金石诗》二卷 严观撰 《永州金石略》一卷 宗稷辰撰 《三巴瞀古志〉不分卷 刘喜海撰 《蜀碑补记》十卷 李调元撰 《粤东金石略》十八卷 阮元撰 《高要金石略》四卷 彭泰来撰 《粤西金石略》十五卷 谢启昆撰 《粤西得碑记》一卷 杨翰撰 《滇南古金石录》一卷 阮福撰 《和林金石录》一卷 李文田撰 《高丽碑全文》八卷 叶志诜撰 《海东金石苑》四卷 刘喜海撰 《海东金石考存》一卷 刘喜海撰 《日本金石志》二卷 傅云龙撰 《两汉金石记二》十二卷 翁方纲撰 《隋唐石刻拾遗》二卷 黄本骥撰 《南汉金石志》二卷 吴兰修撰 《元刻偶存》一卷 陆增祥撰 《元碑存目》一卷 黄本骥撰 《清仪阁题跋》一卷 张廷济撰 《枕经堂金石题跋》三卷 方朔撰 《求是斋金石跋尾》四卷 丁绍基撰 《宜禄堂金石记》六卷 硃士端撰 《簠斋金石文字考释》一卷，笔记一卷 陈介祺撰 《开有益斋金石文字记》一卷 硃绪曾撰 《十二砚斋金石过眼录》十八卷 汪鋆撰 《金石萃编》一百六十卷 王昶撰 《金石萃编补目》三卷 黄本骥撰 《金石续编》二十一卷，目一卷 陆耀遹撰 《金石萃编补略》二卷 王言撰 《金石萃编补正》四卷 方履籛撰 《八琼室金石补正》一百三十卷 陆增祥撰 《匋斋藏石记四》十四卷 端方撰 《金石表》一卷 曹溶撰 《金石存》十六卷 吴玉搢撰 《金石索》十二卷 冯云鹏、冯云鹓撰 《寰宇访碑录》十二卷 孙星衍、邢澍同撰 《访碑续录》一卷 严可均撰 《访碑后录》三卷 黄本骥撰 《补寰宇访碑录》五卷 赵之谦撰 《攟古录》二十卷 吴式芬撰 《天一阁碑目》一卷 钱大昕撰 《潜研堂金石文字目录》八卷 钱大昕撰 《小蓬莱阁金石目》一卷 黄易撰 《平安馆碑目》八卷 叶志诜撰 《玉雨堂碑目》四册 韩泰华撰 《式训堂碑目》三卷 章寿康撰 《求古录》一卷 顾炎武撰 《金石文字记》六卷 顾炎武撰 《来斋金石考》三卷 林侗撰 《观妙斋金石文考略》十六卷 李光暎撰 《金石续录》四卷 刘青藜撰 《金石经眼录》一卷 褚峻摹图，牛运震补说 《金石录补》二十七卷，续七卷 叶奕苞撰 《金石小笺》一卷 叶奕苞撰