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稼轩词的用典艺术_高宽

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高宽

在词的发展过程中南宋的辛弃疾做出了多方面的重大贡献其中之一就是他继承苏轼所开创的先例汲取了诗文骚赋用典的成就将典故大量地引入词中独树一帜得到了后代词论家的广泛称誉徐饥说词至稼轩经史诸子行间笔下驱斥如意(《词苑丛谈》);刘熙载说稼轩词

运用唐人诗句如淮阴将兵不以数限可谓神勇(《艺概词概》)稼轩词的著名研究者邓广铭先生也说使用典故之多是稼轩词的一个很突出的特点人们之所以这样称道是因为辛弃疾的用典有着迥然别于其它词家的特色它既不同于庄子的专以荒诞离奇的三言来阐发深邃的哲理;也不同于李商隐的醉心于好对切事过于含蓄使人有雾中看花隔帘望人之感至于周

邦彦的只在融化唐人诗句上下气力黄庭坚的崇尚点铁成金与稼轩相比则只是锤字炼句的工夫稼轩的用典是以其浩大的气力多样的方法随心如意地驱策安排而丝毫不显斧凿之痕条而析之可有四点

第一方多法众驱策如意稼轩词中所用典故数量甚为巨大他的《长短句》中有词六百二十六首其中用典的词篇占六分之五所引典故多达一千五百条以上这样多的典故要想用得妥贴使人不觉枯燥呆板就必须善r使用多种手法词的各种用典之法皆为稼轩所熟驭这里择其要者说明之

单引即一首词只引一条典故这本是一种平平之法可辛弃疾却能将它翻

新出奇他常将一

条典故做为一首词的中心碾延开去扩为一词如《卜算子为人赋荷花

红粉靓梳妆翠盖低风雨占断人间六月凉明月鸳鸯浦根底藕丝长

花里莲心苦只为风流有许愁更衬佳人步

这首词只用了一典即《南史》所记齐东昏侯凿金为莲花以帖地令潘妃行其上日此步步生莲花也辛弃疾以此典为筋簇碾研铺展以佳人步写荷花美又以荷花为风雨潺谁写佳人遭受踩痢之苦从而编织成这首词化引也称化用即将典故变化后用于词中它又可分为两种一是简单的将典故稍加变化或增减变换儿字或颠倒字句顺序而后入词如《木兰花慢旧时楼之客》之句与客携壶且醉雁飞秋影江涵即是一例它是杜牧诗句江涵秋影雁初飞与客携壶上翠微的化用化引的另一种则是刘典故进行较大幅度的熔裁或提炼只保留关键部位但仍能辨出其原貌《水调歌头舟次扬州和人韵》中的季子正年少匹马黑貂裘句所引典故是苏秦少年著黑貂裘挂六

国相印之事虽然《战国策》叙述这一典事篇幅很大但辛弃疾只选取了季子黑貂裘等关键

词语入词

暗引也可称溶引是一种特殊的化引这种方法是将典故暗引入词让典故不露痕

迹地在词中作千姿万态的变化将它与明引相比其特点就异常清楚刘邦的《大风歌》稼轩词有两处引用一处为《西江月》所引都人齐和《大风歌》管领群臣来贺一处为《贺新郎其

154一央吾衰矣》所弓卜回首叫云飞风起前者为明引明朗爽洁一看便知;后者为暗引曲折含蓄大风歌被暗引入词如糖之溶水尝之觉甜而视之不见人们虽可感受到稼轩的愤您若狂的情绪却不易看出他在运用典故其运典用心也只能在研磋中理解反引

,即《诗人玉屑》所说的反其意而用之亦即杨万里所说的翻案法稼轩的《

江红倦客新丰》里的两句词且置请缨封万户竞须卖剑酚黄犊用了两个典故一是汉朝终军

向汉帝请缨缚南越王一是汉之渤海太守龚遂劝百姓卖剑买牛发展生产前者为正引后者为

引虽然后者字面上与原文意思一致实质是一句不甘退隐的愤激之词发泄了自己不为执政者所信任的愤您如果把结句甚当年寂寞贾长沙伤时哭联系起来看则更可清楚坟种用法

第二,以气运典,不为事使这是辛弃疾用典最为突出的特点六朝的用典李商隐的用典惨淡经营典故的组织安排以铺搞排对取胜稼轩虽也讲求组织安排但更主要的是用一种大气即《因库全书提要》所说的以慷慨纵横不可一世的气概来运用典故使典故的安排不堆垛不滞塞正如楼敬思所说:稼轩驱使庄骚经史无一点斧凿痕笔力甚峭这一特点他的长调《贺新郎赋琵琶》表现得最为突出:

凤尾龙香拨自开元霓裳曲罢几番风月最苦济阳江头客画舫亭亭

待发。记出塞黄云堆雪马上离愁三万里望昭阳宫殿孤鸿没弦解语,恨

难说辽阳牙使音尘绝琐高寒轻拢慢捻泪珠盈睫推手含情还却手

一抹梁州哀彻千古事云飞烟灭贺老定场无消息想沉香亭北繁华歇

到此为呜咽

这首词用典在十三处以上凤尾龙香拨二典出于《明皇杂录》之贵妃弹琵琶一段;自

开元句出于白居易《新乐府法曲》和《长恨歌》;最苦句用白诗《琶琶行》之得阳江头夜送客主人忘归客不发句;记出塞句用王昭君出塞典和欧阳修《明妃曲》不识黄云出塞

路岂知此声能断肠;马上句源于石崇《王明君辞序》昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐

以慰其道路之思其送明君亦必尔也;望昭阳句源于王昌龄《长信秋词》犹带昭阳日影来;弦解语用白居易《琵琶行》大弦小弦句,辽阳句用李白《忆秦娥》咸阳

道音尘绝句;轻拢慢捻截白诗轻拢慢捻抹复挑前四字;推手句出于欧阳修《明妃

曲》推手为琵却手琶;梁州典出元棋《连昌宫词》:遗巡大遍梁州彻色色龟兹轰陆

续;千古七字出于苏轼《念奴娇》大江东去浪淘尽千古风流人物…墙格灰飞烟灭

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贺老句本于元棋《连昌宫词》夜半月高弦索鸣贺老琵琶定场屋;沉香亭句出于李白《清平调》沉香亭北倚栏干;为呜咽出于《琵琶行》之满座重闻皆掩泣这首词使用典故之多在稼轩词中是占第一位的用典既多所涉及的人物事件及诗文就必然纷繁词篇

涉及到五个人九件事其中有些典故相互之间关系并不密切如昭君出势与贺老定场有的典故还

比较生僻将这样多的典故用到一首词中造成一句一典甚至一句数典的情况如若没有明确的

中心统领就会使词芜杂混乱但是稼轩却将它写成了一首用典之名作其原因就在于他以一股大

气或气概来调动安排这许多典故陈廷掉评它运典虽多却一片感慨故不嫌堆垛回旋在稼轩词中之气是各种各样的这首词中的气是一股愁恨之气即失意者的被滴逐

恨壮志不遂之愁和人生灰飞烟灭的慨叹稼轩以这种气上闽将白居易被滴昭君出塞之怨等组织到词中以表达自己被酬的苦恨;下闯将开元盛事〔贺老贵妃沉香亭霓裳羽衣

一155一舞等)的云飞烟灭将辽阳释使音尘绝写进去以表达自己对北宋宣和盛世逝去之慨叹和对中原不能收复之怨愤这样所有的典故都被这种浓郁的大气所包举所融化所驱遣使人只见情

气不见典故如辽阳古道以下六句现于人们眼前的不是游离的李白元棋白居易欧阳修的诗句而是一幅令人泪落的丹青词中描绘了一位时刻系民族危亡于胸怀的巾帼志士的形象她常年盼着恢复中原以见到家乡音信然而这音信却从未收到于是她极度忧伤地一推一却轻拢慢捻着琵琶泪珠挂满了她的睫毛《梁州》曲痛心彻骨从她的手底飞出穿过琐窗飞向寒空一典故用到如此程度确实达到了词论者所说的融化不涩(张炎语)浑成脱化(沈祥龙

语)陈霆说此篇用事很多然园转流丽不为事所使的是妙手(《诸山堂词话》)道出了

此篇用典的

第三化典缩故约以使用

这是稼轩用典的又一个显著特点词是一种特殊的诗体在用字数量上有着严格的规定有的词论者认为词的小令不能超过四十九字中调不能超过八十九字九十字以上即为长调最长的吴文英的《莺啼序》也不过二百四十字在如此少的字数中稼轩经常要安排七八条乃至十几条典故特别是那些叙史和故事之典字数很多少则几十多则数千如何用几个字表达出来就成为一个

难题对此辛弃疾采取抓住典故的特征进行高度概括的方法将典故浓缩为一二句话甚至三五个字而入词姜夔称之为学有余而约以用之王文华称之为材富则约以用之《贺新郎

一词

牌限用一百一十七字辛弃疾在他的《绿树听鹑鹅》一闽里却安排了十条典故其中昭君典李陵典

荆柯典字数均在数千稼轩约以使用虽全词用典十处而不见阻塞凝滞稼轩的这种功夫特别在荆柯刺秦王一典的运用上尤为显出一个长达四千字的典故稼轩抓住人的黯然消魂者惟别

而已的生理习性从十几个情节中独取其最合于本词中心意旨的易水恨别一节又将最能表达

这一

恨别的特征事物恨别歌风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返和座中人听歌的反映熔炼成新句易水萧萧西风冷满座衣冠似雪正壮士悲歌未彻缩四千为二十解决了字数与内容的矛盾为后人的用典树立了范例

化典缩故约以使用这一特色稼轩又有一种特殊的使用方法就是将典故聚化为几个字的词组或短语并以排比对仗的句式将其组合起来成为一个长句我们可给它取名叫典故连用句这

样的用典句字数相同结构整齐节拍一致兼以内容的相类或相反能更为全面深刻地反映词家的

思想增加词的艺术美试看下例:梦连环歌弹铁赋登楼(《水调歌头日月如磨蚁》)

王家竹陶家柳谢家池(《水调歌头十里深窈窕

王家竹陶家柳谢家池为排比用典句共是三个词组每组三个字两个音节都是偏正结构(定语十中心词)这样的组合使词表现出整齐的形式美与和谐的音乐美这一组用了三个意义相近的典故王家竹用晋王子献爱竹典表现王子献居身为官却不为官累喜欢随兴而为爱竹成癖的性格;陶家柳用陶潜《五柳先生传》典反映陶渊明厌恶尘世返古求朴的高洁胸襟;谢家池用谢灵运池塘生春草园柳变鸣琴典表现了谢灵运对山水的钟情用这

三个典故来反映作者的归隐思想谐和一致恰到好处既使人看到他对腐朽的政治和昏浊的现世的

厌恶又使人理解他热爱自然向往羲皇的情怀如此复杂的内容

是一条典故所难以表现的以这种结

构整齐的连用句方式来用典是稼轩的一个创造

第四叙事间理,典议结合词发展到南宋在大量用典的同时议论化的倾向也更为明显于是词人很注意用典和议论的156

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