▪ 想象社区：主要是一种靠文化符号来建构的存在 于人们的想象领域的集体身份认同；
▪ 虚拟社区：主要是指现代网络媒介提供的虚拟社 交群体形态。
二、社区演变理论
▪ 1、社区衰退论——（古典社会学命题）： ▪ 德国社会学家滕尼斯最早（1881）提出，
传统社区和现代社会的二元对立的理想社 会类型。他认为现代社会是一个理性选择 的契约社会，已经没有了传统社会靠本质 意志塑造的礼俗性共同体特征。现代化过 程就是一个传统社区不断崩溃和衰退的过 程。 ▪ 而且现代化转型导致诸如是社区的道德混 乱（迪尔凯姆的诊断），人性的异化（马 克思的判断），社会的怯魅和理性的牢笼 （韦伯的判断）。
▪ 3. 社区权力冲突理论：除了上述理论视角， 理解社区还应该关注社区中的权力政治和
社区变迁的关系。权力视角让人们对社区
不要抱有太理想的看法，而是关注具体的
权力结构问题。美国社区学者 Floyd.Hunter(1953)根据声望和位置分析， 得出美国的社区是精英主导结构；而政治 学家Robert.Dahl(1961)根据事件分析，认 为美国的社区是多元主义的民主结构。
（二）社区的功能（Warren, 1978)：
▪ 1、经济功能（制造—分配—消费功能）：社区日益从 生产制造和分配概念走向一个消费生活社区功能；
▪ 2、社交的功能（社会参与功能）：让人们从中展示自 己的身份、地位和关系，进而可以形成各种初级群体和 次级群体，乃至中介组织；
▪ 3、社会控制功能：通过社区实践，把社会主流价值规 范和行为模式内华、强加在社区成员身上 ，保持社会秩 序和和谐。具体机制包括社会内华和外部奖罚机制；
▪ 在此基础上，朱莉安.拉帕波特（Julian Rappaport，1987)提出社区增权 （empowerment）的概念。所谓增权是指这样 一种过程，借此人群、组织和社区可以获得他们 生活事务的控制。主要的策略是通过辨别、催化 或创始一个情景，让那些被排斥在外的沉默和孤 立的人群可以理解、表达和影响那些和他们生活 相关的决策。
▪ 共生关系是指大家住在一起相互合作和团结，一起利用 社区资源促进共同发展；
▪ 共栖关系是指大家住在一起，但是彼此之间相互竞争和 分裂，导致社区不断进展和冲突。
▪ 社区建设就是要把社区关系由共栖关系引导到共生关系。
▪ 2. 集体身份理论：社会学家克拉克（Clark, 1973）建议要从华伦强调的结构分析路向后退 到心理联系层面。他认为社区本质上是一种建立 在和别人心理认同基础上的团结感。社区不仅仅 是满足功能性需求的，而是为了产生一种“我们 性”感觉，从而让人们对社区有归属感和依附感。
▪ 2、社区转变论（现代社会学命题）： ▪ 美国的奈斯比特（Nisbite,1953）提出“当最好
的生活在社区中被发现的时候，人们不应当把自 己局限于一个社区，而是应当体验多个社区”。 ▪ 巴里.威尔曼（Barry Wellman,1979)，克劳德.费 舍尔（Claude Fisher,1982)指出，现代城市社会， 尽管打破了地理社区，但是依然通过个人关系网 络而结成一个社区。马克.格兰诺维特（Mark Granovetter,1983）更是提出现代社会人的归属 由传统社会的社区嵌入，转为社会关系网络的嵌 入。
▪ 4、社会化功能：同过社会交往，个人习得社会知识、 价值观和行为模式，从而成为一个合格社会成员；
▪ 5、互相支持功能：社区成员在社区里获得资源、机会、 服务和情感支持等。
（三）社区的类型
▪ 地理社区：传统社会的长期生活在同一地理范围 而结成的共同生活形态；
▪ 功能社区：现代社会的因为某种需求或任务而结 成的集体生活或行动团体；
社区建设理论和社区工作 实务
本讲主要内容
▪ 社区概念 ▪ 社区演变理论 ▪ 现代社区建设理论 ▪ 中国城市街居体制和动员方式 ▪ 当前中国城市社区建设历程 ▪ 专业社区实务理论
一、社区概念
▪ （一）社区的定义和要素 ▪ 1、社区定义：是指这样的一个人群共同体：他们频繁地
互动交往、从而产生了共同的情感、心理归属和身份认同， 乃至面对共同的问题可以互相帮助和一起行动。 ▪ 2. 社区有三个要素（Fellin，2001） ： ▪ 社会空间，是指容括社会生活和社会意义的地理空间 ▪ 社会交往，是指居民之间相互要有非正式的沟通和协作 ▪ 和共同纽带，是指要有联系和整合成员的媒介，包括伦理 体系、集体礼仪、文化符号、共同利益或共同问题等。
▪ 3.社区复兴论（社会分层论下的社区观）： ▪ 以英国学者霍加特（K. Hoggart, 1957)、帕乔恩(M.
Pacione,1984)、美国学者古斯菲尔德（J.R. Guesfield,1975)、萨特斯（G.D.Suttles,1970)等学者为 代表，认为即使在现代城市社会，地域共同体仍然是人 们，尤其是社会弱势群体获得社会支持、进行社会交往、 产生集体身份的场所。社区没有消亡，而是被转移到城 市社会复兴。 ▪ 但是社会学家甘斯(H. Gans)、威尔逊（J.Wilson)等研究 指出，城市地理社区主要对于底层社会群体，仍然是其 生活机会、社会支持和集体身份认同的重要来源。但是 对于上层社会群体，地理空间已经不是一个生活、交往 和集体身份的来源，他们变成了所谓的空中飞人。总之， 地理空间成为社会分层的主要指标。
三、现代社区建设理论
▪ 1.区位生态理论：20世纪30年代美国芝加哥大学的城市 社区研究形成的一种空间关系理论。主要是从人类生态 学的角度，研究城市空间的区位动态关系。帕克认为社 区的基本属性有三个方面：1）地区性组织起来的人口 （2）多少扎根于他们占有的土壤（3）这些个体互相依 存地生活在一起。这些占有着特定空间的社会群体内部 和之间，像其他生物群体一样既相互依存，又相互竞争。 社区区产生两类人际关系：共生关系和共栖关系。
▪ 4. 市民社会和公共空间理论： ▪ 德国社会学家哈贝马斯（1999）认为，18世纪
的市民社会组织通过通讯、沙龙、出版等活动， 创造出一种公共空间。公共空间的沟通交往引导 着商业活动和国家政策的价值导向，为社会的发 展提供了价值方向，起着矫正国家和经济活动 过度理性化的作用。 ▪ 萨拉蒙（2007）认为，市民社会组织不同于企 业和政府组织，主要是靠志愿精神来有组织地推 动公民的参与和社会发展，这不同于市场赢利机 制、也不同于政府的行政管理机制，而是发挥着 社会志愿服务的第三种社会行为机制，是对市场 营利机制和政府的行政管制机制的补充作用。