《社会研究方法》课程设计 开 题 报 告

题目：《安徽大学学生性观念与心理健康关系的研究》 姓名：耿曰美 胡乐乐 学号：K30714049 K40714034 专业：社会工作 导师：田飞 日期：2009-4-13 一、文献回顾 1、国外研究综述 国外较多对大学生性观念的研究主要以对婚前性行为的态度为指标，发现大学生性观念较为开放。 Rubinson,Laurna 等在1972, 1977,1982,1987 十五年间，对868 名大学生进行了调查，结果显示被调查大学生对婚前性交无论从态度还是从行为上都更加开放。 Huang Karend 等对旅美大学生进行了一项关于婚前性行为的态度调查，有58.7%的女生，33%的男生涉及了婚前性行为，60%以上的被调查者赞同出于爱情或定情的婚前性行为，且在容忍程度上无性别差异。 Mayyekiso,Tokozite V 对90 名16-35 岁南非大学生的一项调查结果显示，大学生对婚前性行为持赞成态度。 在Westera and Bennett 的一项研究中发现高校中88%的男生和84%的女生表示出了对婚前性行为的支持。 Murphy & Boggesssa的研究发现，在二十世纪九十年代，也许是因为HIV 的发病率不断上升，美国的年轻人较之以前少有婚前性行为，有过性行为的人从1988 年的60%下降到1995 年的55%，到2001 年，大学生的性行为仍在下降，降至男生占48%左右，而女生占43%左右。这说明在大学生中间赞成婚前性行为的人仍然很多，而且男生的性观念较女生更为开放。 美国性学家金西研究指出，社会经济阶层和受教育程度较高的人，在恋爱 和婚前性爱问题上比较保守，而下层社会的态度较为开放。例如，在金西报告 调查中，2/3 的大学程度的人在结婚前保持贞洁，而下层社会的男子几乎人人 在恋爱期间发生过性行为。 近几年，在国外的青年性学研究领域，主要进行的是青少年性行为、学校性教育及青少年性疾病的相关研究。

2、（1）、 对性观念的论述 性学界对性观念的表述不是很统一。有的从心理角度界定，认为性观念是“经过杜会文化般造的心理观念”；有的从伦理角度界定，认为“性观念的核心问题是对性间题的道德评价”；有的从性的三种属性(生物的、心理的、社会的)角度界定，认为“性观念指对性的总的认识和看法，包括对性生理、性心理、性行为、性道德和性文明等总的认识和看法。”这些概括，分别从不同的角度界定了性观念的特质。 周浩礼等人在其文《中国文化中性观念的发展》中对我国传统性观念进行了科学面与落后面的两面分析。科学成份主要有：（1）、性本质观，儒、道典籍中都有详细的论述。孔、孟对性的认识和态度，较集中地体现在《论语》、《孟子》及为孔子所手定的《五经》等著作中。“食、色，性也”（《孟子.告子上》），“饮食男女，人之大欲存焉（《礼记·礼运》）。在孟子之前，孔子也说过“诗三百，一言以敝之，思无邪，”表明孔子对性爱的态度—男女性爱乃人之常情，人的本性。总之，在性本质问题，儒道二家同取法于《易》，在儒学那里，引申为性爱是人的本性；在道家理论中，引申为性爱是宇宙人类的本质。（2）、发情止礼现。中国是礼义之邦，我们的先哲既承认性乃人之本性，又强调要绳之以社会规范。在孔、孟看来，性欲是人的一种本质，它与道德、社会行为规范并不矛盾。就是说，欲与德，欲与礼是统一的。（3）、性养生观。落后面主要有：性禁锢观、贞节观和性的唯生殖目的论。 关于性观念的概念，《中华性字辞典》是如此表述的：“性观念是经过社会文化锻造的性心理，因此它带有浓重的性文化色调。性观念体现出特定社会文化对性问题的看法、态度。个人之间的不同性观念与个人的志趣、所受教育、生活道路上的文化沟通有关，故而通常代表特定群体的思想倾向。”徐润田认为：性观念指对性的总的认识和看法，包括对性生理、性心理、性行为、性道德和性文化等的总的认识和看法，包括恋爱观、婚姻观和对性别角色看法等。 徐天民倾向于认同徐润田的上述表述。他说：因为从性的本质属性来看，性有三重属性——生物属性，心理属性和社会属性，这种综合的本质属性决定了综合的性观念。潘绥铭认为：性观念是由性科学知识和性价值观共同构成。性科学知识即人对人类整体的客观性活动的科学认识，性价值观是指人对自身和他人性活动的主观感受与评价。 朱琪和徐震雷说：性观念是“对性的总的认识和态度。包括对性生理、性心理、性行为、性道德、性规范和性文化等的总的认识和态度，有恋爱观、婚姻观、对性别角色的看法等。可分为社会性观念和个体性观念。”社会性观念是“人类社会在其漫长的发展过程中，经过不断变化和发展逐渐形成的对性的总的认识和看法。”个体性观念是“指个人在成长过程中逐渐形成的对性的总的认识和态度。”“社会性观念反映出大多数社会成员性观念中的共同性。个体性观念是在社会性观念的影响下形成的，反映社会性观念的内容。”彭晓辉在其《性观念辨析》文中写道：“性观念是群体与个体在对诸如性生物学、性医学、性心理学及性社会科学等学科的科学认识基础之上，结合一定时期、一定地域或国家的文化、伦理道德、风俗习惯的价值准则和法律规定所形成的对人类性活动的总体认识和理性思维”。由此可知，性观念并不是一个固定与僵化的概念，它会随着时空的改变而变化。 科学的性观念含义是指对性的自然客观规律和性的社会必然规律认识的真实水平；进步的性观念首先体现在科学认识水平之上；健康的性观念以是否能够增进个体和人类整体的健康水平和提高生活质量为衡量标准；有益的性观念针对性的观念形态是否会对解放和发展生产力及社会稳定产生积极效应。我国近十五年来，不断有专家学者对性观念有不同的论述，如刘达临的《中华性学辞典》和《中国当代性文化》，潘绥铭的“中国古代性观念的基本特点”、“明清小说中的性观念”和“性学指引着性价值观”，李银河对中西性观念的对比，徐天民的“当代中国性观念之我所见”，徐润田的“什么叫性观念”，“进一步探讨当代中国性观念的建设问题”，朱琪与徐震雷的“性价值观”及方强的“树立和倡导科学进步健康有益的性观念”。 大学性教育在我国, 传统主流文化长期回避性以及性教育, 但在民间的一些私下场合, 却又对性津津乐道, 因而人们所接受的性知识往往是含浑的、不科学的, 有时候甚至是荒诞不经的, 因为性而导致的悲剧不断重演。到了现代, 虽说一些性的禁区被不断打破, 但性教育、特别是对青少年的性教育, 却一直没有实质性的改观。

3、我们对以上综述的评价 大学性教育在我国, 传统主流文化长期回避性以及性教育, 但在民间的一些私下场合, 却又对性津津乐道, 因而人们所接受的性知识往往是含浑的、不科学的, 有时候甚至是荒诞不经的, 因为性而导致的悲剧不断重演。到了现代, 虽说一些性的禁区被不断打破, 但性教育、特别是对青少年的性教育, 却一直没有实质性的改观。观念是一个人对某一特定对象所特有的稳定的心理结构，它使人的心理处于准备状态，具有行为的倾向性。大学生的性观念对他们的性行为有着至关重要的影响作用。观念又是一种文化现象，不同的时代，不同的社会，不同的人群，不同的个体，由于所接受的文化影响的不同，其观念便是千差万别，特别是在性问题上更是如此。性观念的模式主要取决于文化与环境的影响。大学生的生活环境在不断地发展变化，他们的性观念和性行为模式也随之不断变化。在变化的背景下，不断调查研究大学生在性观念及其影响因素的变迁，便能从调查研究所揭示的种种变化中，因势利导，依靠各方面的力量整合大学生的性观念，引导其性行为。 国内外学者对性观念的研究，多侧重于恋爱观、婚姻观、道德观的研究，对性观念，尤其是对即将进入社会，对性懵懂好奇，在普遍谈性色变的社会背景下的大学生性观念的深入研究较少。而且，已有的研究多侧重于描述大学生的性知识了解水平，性行为现状以及如何开展性教育，较少探讨性观念与心理健康程度之间的关系。此外，研究者往往是性学家或者单纯从社会学角度来看待次问题。本研究采用心理学取向，结合社会学，对大学生性观念进行探讨，并着重研究性观念与心理健康之间的关系，以便为大学生的性教育和心理健康教育提供参考和实证依据。而且受我国传统的性观念影响，在中学、大学很少开设相关课程，使学生缺乏这方面的知识。

二、 研究方法与理论基础 1、方法论：弗洛伊德、福柯等相关的性学理论，还有我国传统的性观念；弗洛伊德等的心理学知识和心理统计的相关知识。。

研究方式：根据课题方案的要求，本课题将从安徽大学磬苑校区本科生中抽取样本，以问卷调查的方式为主，辅之以文献回顾，并用SPSS软件对所得数据进行综合性地分析。 从安徽大学磬苑校区本科生中抽取样本，以问卷调查的方式为主，辅之以文献回顾，并用SPSS软件对所得数据进行综合性地分析。（1）.调查地点的选择：安徽大学磬苑校区（2）.调查对象的选择：安徽大学磬苑校区除大四外的本科生。（大四学生现在多已离校，无法按等概率来抽样，就算抽好样本，回收率和实际真实度也不能保证，故这次问卷主要集中在大一、大二、大三

具体技术：样本采用分层抽样的方法进行抽取。 按性别分成男、女两层。分别选择文理科不同专业男女生。采用简单随机抽样方法抽取文科专业男生，理科专业男生，文科专业女生，文科专业男生分别30人。 由于本调查的特殊性，在发放问卷调查表时候，向被调查者说明我们将对问卷所填内容保密，并且直接放入一个我们自制的密闭盒子中。因此被调查者以及其所写内容我们不能挂钩。采用这样的回收方式的原因：如果在问卷回收时，只是采取一般的回收方式，等待被调查者写完问卷，直接去被调查者处拿的话，被调查者可能认为这样调查者将能够把问卷与被调查者个人挂钩，而且被调查者与调查员处于一个学校因此可能不会真正透露自己的真正的想法。可能得到的结果又误差。

2、简单介绍欲使用的理论 弗洛伊德的精神分析理论是所有心理学理论中最有影响的理论之一。因为弗洛伊德视性为人类生活的主要驱力之一，他的理论为人类的性提供了完整的治疗模式。弗洛伊德性心理发展学说 将个体出生后至性成熟的性心理发展划分为8个阶段。青春期及以后阶段。青春期一段始于11-13岁时，其生理标志为男子梦遗或手淫，女子则为月经初潮。由于躯体、内分泌系统的迅猛发展，第二性征也日益明显。此时青少年的性心理也有迅猛的发展，青少年对异性感到吸引，产生朦胧与不甚明确的情意。这就是异性恋的开始，但他们还缺乏社会经验与理智发展不足。他们的性器官发育逐渐成熟，但其整体心理水平还较幼稚，意志亦较薄弱，易受外界不良诱惑而导致性罪错，因此被视为“青春期危机”。 弗洛伊德认为：性心理成熟的标志，是力比多集中于与异性性器的结合(性交)，在此阶段称谓“性器欲期”或“生殖欲期”。在此之前则称为“前生殖欲期”。