——浅谈中医文化
近
来，有关中医药两个截然不同的消息令人不胜唏嘘：一方面韩

国在成功申报“端午”之后，正准备将中医改为韩医申报世界遗产；另一方面
竟然还有中国人在网上征集签名要求告别中医中药，让中医在五年内全部退
出国家医疗体制！虽然对后一种荒谬的行为，卫生部新闻发言人已公开批驳，
众多网友也予以痛斥，但还是令人深思……

【课题名称】浅谈国粹中医
【课题步骤】
02.06-02.08：小组讨论确定研究课题并组织分工；

02.09-02.13：各小组成员深入调查并搜集相关素材；
02.14-02.16：汇总并整理素材，完成研究报告，交流讨论。

【课题成果】

一、中医文化
（一）知识卡片
中医（Traditional Chinese Medicine）
指中国传统医学，是研究人体生理、病理以及
疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中
国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，
是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指
导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的
医学理论体系。中医学以阴阳五行作为理论基
础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过
望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体
内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归
纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治
法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人
体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳
平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命
与生活的品质。日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜的高丽医学，越南的东
医学都是以中医为基础发展起来的。

（二）特点
1.整体观念：整体是指人体的统一性和完整性。
2.辩证论治：所谓“辩证”，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，症
状和体征，通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，
从而概括、判断为某种性质证候的过程。所谓“论治”又叫施治，则是根据辩
证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。

（三）治疗手段

①中药
按治疗作用分为：补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收
涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝
息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。
②针灸
针灸按人体十四体表经脉循行常用穴位针灸，根据病情的
不同和穴位的不同而选取不同的进针手法和深度及角度。十四
经脉为：任脉、督脉、手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包
经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃
经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足太阴脾经、足少阴肾经、
足厥阴肝经。
③拔火罐
拔火罐疗法是用罐状器，借火热的作用，使罐中产生负压，
吸附在皮肤的穴位上，造成局部充血、瘀血来治疗疾病的一种
方法。
④四诊
望诊、闻诊、问诊、切诊

（四）名医·经典
《黄帝内经》
《难经》
《神农本草经》
《伤寒杂病论》

（五）近代发展
·韩国 韩国在国内已家喻户晓，其政
府将中医命名为“韩医”意在“申遗”以窃取中国文化成果。
·日本 自上世纪80年代后，汉方医学在日本发展迅速起来。据统计，日本从事
汉方医学为主的人员有15000人左右，从事针灸推拿的医务人员约10万，从事
汉方医药研究人员近3万。日本官方对汉方医学的应用和研究充给予了愈来愈多
的支持和关注。
·新加坡 新加坡的中医药有悠久历史和良好的群众基础。近20年来，中医药益
发成为新加坡各旗人民的卫生保健事业的要素，有中医医疗机构30余家，中药
店开设的中医诊室有1000余家。
·马来西亚 马来西亚经营中药的店铺约3000余家，有中医师工会会员800余人，
多数开店兼诊病，以祖传药店为多。
·泰国 泰国政府承认了中医药的合法地位，只给考试及格的中医师发临时执照。
·越南 越南很早就提出东医与西医相结合，规模较大的中药店有近200家，中
小药店更是遍布城乡。
·中医在英国、德国、美国、加拿大等欧美国家发展势头良好。

★ 二、韩医申遗
继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产，拿一
本所谓韩医学圣典《东医宝鉴》做文章。而中国自2003年以来，国家中医药管
理局就中医药“申遗”工作列为专项进行研究，并成立了“申遗”委员会，酝酿
中医药申报世界文化遗产。双方互争高下，一时间引发多方争论。
（一）荒唐的申遗~
话说韩国将一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》作为引子，提出
“中医申遗”。 检索历史，日本侵占朝鲜半岛前，“韩医”的记录为零。韩国
为申遗可谓是“招数百出”：把中国的神农氏、李时珍变成高丽人，根据《黄
帝内经·素问篇·卷四》“砭石者，亦从东方来”，“东方”就是韩国，称自
己发明的针灸，针灸就是他们的东西„„殊不知，《东医宝鉴》的内容多取自
中医，主要参考中国医书如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》等撰集而成，其
核心是以医学“气血运行，四象分辨，五行生克”来提示医学本质，是受中国
道教影响颇深的一部医典。韩国“中医”申遗，亦引发民间弘扬中医高潮。

（二）学者围观~
“中医是中国的国粹，中国应该更加重视！”
——在近日召开的“第四届上海健康体检与健康管理峰会”上，上海韩国商会
医疗局的局长朴灿杰，这位毕业于上海中医药大学、研习了多年中医学的韩国医
生将中医和韩医作了一番比较。

“中医太廉价，学生们都改行卖药了。”
——上海国华中心中医科主任蔡德亨是上海有名的“神针
蔡”。“现在的中医太廉价了，学中医的学生毕业后不愿做中医，
都改行卖药了。中医院没有好医生，门诊量上不去，效益不好，
也不要学生，长此以往，形成了一种恶性循环，中医后继乏人。”
蔡德亨忧心忡忡地说。

“国际商战已在中医药领域打响，我国的争论几时休？”
——作为中国发展研究院的执行院长，章琦教授已将他所
有的精力倾注在挽救、复兴和发展中医药事业上。
“我们已经进

入21世纪，但是‘中医科学性质疑’这类陈仓烂谷，至今仍在模糊和
困扰着一些人的思想认识，动辄冠之以‘不科学、迷信、落后’而大加
贬低，甚至不断提出废止旧医案、告别中医中药等荒谬主张，致使中华
民族的国魂瑰宝近百年来惨遭厄运，不断萎缩，竟至陷入难以生存的境地。照此下去，用不
了十年，中医将毁在我们这一代人手上。”章琦认为，拯救和振兴中医药，是一项具有极高
要求的复杂系统工程，当务之急，是必须将中医药从错误观念的束缚中解放出来，重拾民族
自信心。

“中医若在我们这代人手中消失，我们将成为中华民族的罪人！中医不是
取消的问题，而是保护和发展的问题。”
——杭州市中医院肛肠科主任周乐平痛心疾首。

（三）原来如此~
“这应该是个误会。”韩国保健福祉部韩方政策组事务官高太根郑重地向
记者解释。韩国为了配合将在２０１３年举行的韩医学圣典《东医宝鉴》问世
４００周年纪念活动，准备将它申请为联合国教科文组织世界纪录遗产，并不
是要将韩医申请为联合国科教文组织世界文化遗产。所谓世界纪录遗产，是指
包括手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件以及口述历史的记录。
“韩国刚于５月成立了一个以保健福祉部次官（副部长）为委员长的《东医宝
鉴》问世４００周年纪念活动促进委员会，该委员会今后数年的工作目标即以
《东医宝鉴》申请世界纪录遗产为契机，将‘韩医’打造成为世界品牌。不过，
需要说明的是，《东医宝鉴》申遗一事目前尚属准备阶段，还未提上正式日程。
另外，现阶段，韩国尚无将‘韩医’申遗的计划。”

（四）前景展望~
一些学者认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，“老药罐子”煎药
还在使用，中医四诊法的诊断还拿不出确凿的科学实验依据，随着科学进步和
人们思维观念的不断更新，中医是否科学，中医究竟是否有效受到了严重的质
疑，甚至有的学者提出废除中医。2006年，中南大学张功耀教授在《医学与哲
学》杂志上公开发表了《告别中医中药》一文，使中医存费之争进入高潮。在
面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学
的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。另一些学者则认为，中医学的价值
远远没有得到发挥，也没有得到应有的重视。传统技术和理论的科学性将会随
着社会的进步而逐步显现出来。因而复兴传统成为中医学发展的另一个前景。
1、坚持传统，希望回到原汁原味的中医。
2、坚决辩证施治，一切辩证施治，走新中国学院派的道路。
3、走中西医相结合道路。
4、中医现代化：用现代医学来理解和解释中医，甚至解释经络。
5、现代中医学：用中医方法分析各种医学资料，努力解除疾病。
中国人呢？中国人应该树立中医要影响世界、能影响世界、会影响世界的自
信心，一方面要固本强基，加强中医非物质文化遗产保护研究和政策研究，另
一方面要提倡多模式的发展中医，多种方式向全世界宣传推广中医，在国内开
展中医综合改革配套试验。中医不是伪科学，不是像西方人鼓吹的那样。中医
是我们的祖宗留下来的国宝，我们要做的是继承和发扬！