第二章 艺术的起源
5.原始生产劳动、原始宗教、原始文化和原始艺术的 互相融合。
总结:艺术的产生经历了一个由实用到审美、 以劳动为前提、以巫术为中介的漫长历史发展 过程。原始社会中的巫术礼仪活动,同原始人 的采集、狩猎等生产活动和社会群体交往活动 融合在一起,形成了原始文化,并最终导致了 艺术的诞生。
二、各种形式的原始艺术 1.原始造型艺术——史前图画和雕刻
三星堆铜人面具,这是迄今发现的最早的傩戏面具
三星堆铜人面具:方正脸,长刀眉,三角形立眼;长方耳,耳垂穿 孔;蒜头鼻,高鼻梁直达额中两眉间;阔口,闭唇。
第二节 人类实践与艺术的起源
艺术产生的原因,归根结底是由于人类的实践活动。
一、艺术产生于人类实践活动
1.劳动创造了人本身,形成了人的各种感觉能力和思维能力。 2.人工制造工具的特殊意义——充分体现出人类自由创造的特
19世纪后期以来,艺术起源于“表现”的说法, 流行于现代西方各种美学思潮之中。其主要理论基 础,就是强调艺术应当“表现自我”。
意大利美学家克罗齐:“直觉即表现” ——把艺
术归结为非理性的直觉,直觉就是情感的表现。
1.《毛诗序》:“情动于中而形于言,言之不足故 嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不 知手之舞之,足之蹈之也”。
其合理内核和不足之处:
从生物学或心理学的角度出发,把“游戏”看作人和 动物共有的本能。
动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄,而人的 “游戏”则是为了精神需要的满足,二者之间有着严格的 区别。
艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有,艺术 起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践。
三、艺术起源于“表现”
双联彩陶罐 青海民和出土
漩涡纹尖底瓶 甘肃陇西出土
旋纹双耳彩瓶 甘肃永靖出土
蛇纹 蟠螭纹
鸟纹 凤纹
雁纹 象纹
虎纹 蜗身兽纹
鱼纹 蝉纹
鱗纹 龟纹
3.生产实践活动造成了人的各种感觉器官和感觉能力 的不断发达,推动了审美意识(审美心理结构)的 产生和发展。
4.巫术礼仪是原始人认识自然、征服自然的工具,是 人类原始社会这一特定历史时期的实践活动。
第二章 艺术的起源
第一节 关于艺术起源的几种观点
一、艺术起源于“模仿” 提出者:德谟克利特 亚里士多德进一步认为一切文艺都是模仿,“这一
切实际上都是模仿,只是有三点差别,即模仿所用的 媒介不同,所取的对象不同,所用的方式不同”。
后来文艺复兴时期的不少 艺术家如阿尔伯提、达·芬奇 莎士比亚等也都把文艺作品 比作镜子,认为绘画和戏剧 都应该像镜子一样忠实地复 现现实世界的外形。由此可 见以模仿论为中心的再现理 论,一脉相承。
2.原始歌舞的起源 解释a:模仿各种动物的动作和再现劳动生产的过 程。 解释b:与祈祷祭礼或图腾崇拜有关。
3.原始乐器与音乐的产生——骨哨与骨制乐器。
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2.原始歌舞的起源 解释a:模仿各种动物的动作和再现劳动生产的过 程。 解释b:与祈祷祭礼或图腾崇拜有关。
3.原始乐器与音乐的产生——骨哨与骨制乐器。 4.原始神话——原始人借助想象力对大自然的解释。
思考题
(1)关于艺术起源的几种观点是什么? (2)如何理解艺术起源与人类实践活动的密切关
系? (3)你是怎样认识艺术起源的多元决定论的?
“模仿”理论的合理之 处:肯定了艺术源于客 观世界
“模仿”理论的局限性: “模仿”更多的是一种
手段,而不是目的
二、艺术起源于“游戏”
提出者——席勒(德国)和斯宾塞(英国) “席勒——斯宾塞理论” 两方面内容: 1、人类具有过剩的精力 2、将过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利 目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。 席勒——“游戏”本能就是艺术创作的动机。
2. 科林伍德(英国)认为只有表现情感的艺术才是 所谓“真正的艺术”。
3.苏珊·朗格(美国)——“艺术是人类情感的符 号”,只有人才能制造和使用符号。
四、艺术起源于“巫术”
英国人爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中, 最早提出艺术起源于“巫术”。
1.造型艺术和巫术——江苏锦屏山军崖岩画 欧洲洞穴壁画——体现出巫术动机
2.原始歌舞与巫术 图腾歌舞常常被原始人用来保证巫术的成功。
新石器时代陶质彩绘器高 14.1 cm, 口径 29 cm 1973 年青海大通 县上孙家寨出土属马家窑文化马家窑型,是当时彩陶中罕见的描绘人 物形态的作品。
3.古典戏曲与巫术
巫术仪式演变成全民性的风俗——蜡、雩、傩。 蜡:祈求丰收的巫祭 雩:求雨的祭典 傩:驱逐疫鬼的巫仪
性。 石器的感性形式表明人类越来越“按照美的规律来塑造” ;
陶器纹饰。
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陶器纹饰
彩陶钵 山西垣曲出土
蜥蜴纹彩陶瓶 甘肃武山出土
鹳衔魚纹彩陶缸 河南邓汝出土
鸭形彩陶壶 青海民和出土