1、不愿坐他的车； 2、叫他“老光棍”；
3、恶意的揣测他眼睛瞎掉的原因。
弯腰曲背，瞎眼残年 塌败小屋，三轮为生 孤独无亲，备受轻视
老王之“善”
（1）朗读读课文5--ຫໍສະໝຸດ 22自然段，思考下 列问题：①作者记叙了与老王交往中的哪几件事？ 这几件事说明老王品质如何？
②老王所做的哪一件事最令你感动？为 什么？
杨 绛
那是一个幸运的人对一个
不幸者的愧怍。
请你带着问 题，阅读课 文，走进老 王的心灵。
走近老王
老王之“苦”
生活 艰苦
：蹬三轮车——谋生手段艰苦 ：半瞎子——生理上有缺陷 ：塌败的小屋——居住条件恶劣
精神 凄苦
：老王（没名）——地位低微
：哥哥（已死）、侄儿（没 出息）——孤独终老
• 课文第3自然段写老王的生理残疾， 还介绍了人们对老王的态度。别人 如何对待老王？
精读课文，填下表
事件
老王的品质
送冰块，车费减半 老实厚道
送钱先生看病，不要 钱
临死前送来香油、鸡 蛋
重感情，讲仁义 知恩必报
用心付出
分析8——22节：老王送香油和鸡蛋。
（8）有一天，我在家听到敲门，开 门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往 常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着 身子进我家来，不显得那么高。也许他 平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他 面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分 不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑 些，他简直像棺材里爬出来的，就像我 想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的 干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我 吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了 吗？”
那是一个幸运的人对一个不
幸者的愧怍。
我们周围的“老王”
角落里的哭泣
或许这个也需要我们思考些什么。
面对我们身边的“老王”， 我们将如何做？
我们常常无法 做伟大的事，但 我们可以用伟大 的爱去做些小事。
特蕾莎(Mother Teresa) [1910-1997]
[南斯拉夫/印度]
— 诺贝尔和平 奖得主特蕾莎修女
善良、有爱心、同情心
那是一个幸运的人对一个
不幸者的愧怍。
研读识人：“幸运者”
杨绛，生于1911年 她是清华学者 一代才女 他是《围城》作者钱钟书的夫人 他们夫妇 都是建国初期中国最有学问的高级知识分子 可悲的是 他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革 在那些长夜漫漫的日子里 他们经受了非人的苦痛折磨
思考：作者对老王的友好表现在哪里？体现 出作者怎样的品质？
1、照顾老王的生意，坐他车； 2 、老王再客气，也付给他应得的报酬； 3、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱； 4、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做， 关切询问他是否能维持生活。 5、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油， 治好他的夜盲症。
木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在 脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠 人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游 街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶 级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛 鬼蛇神”……
──杨绛回顾文革岁月
越是被剥夺，越是懂感恩； 越是被伤害，越是懂悲悯； 越是缺得多，越是要得少。 爱得越多，隐忍就越多； 爱得越多，愧疚也就越多。
背景资料
“文化大革命”爆发于1966年， 那是中国的一个荒唐的年代。当时有 很多高级知识分子受到了残酷迫害， 钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反 动学术权威”，戴高帽，挂木板，受 批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游 行，最后被发配去扫厕所…… 经受 了漫长的苦痛折磨。
我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制 作自己的牌子……做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪 名，然后穿上绳子，各自挂在胸前……有一天大雨骤冷， 忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召 到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做 成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一 大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子 上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特 务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等 等。 一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的
假如我是一团火，就要给别人
送去温暖。
假如我是一朵花，就要给别人
送去芬芳。
假如我是
，就要
请大家以上面的形式，把你的心愿 表达出来。
作业：
仔细观察身边的受苦人，弱者，以最感 人的的语言描写出他们的生存状况。
教师寄语：
爱在左，而情在右，走在生命路 的两旁，随时撒种，随时开花，将 这一径长途点缀得香花迷漫。使得 穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉 得痛苦，有泪可挥，也不是悲凉！
（冰心）
送人玫瑰，手有余香。