加拿大的土著民族
加拿大拥有100多个民族，在其3000多万总人口当中，土著人口为97．6万人。
加拿大的土著人分为三部分，具体情况如下：
一、印第安人
印第安人是加拿大“第一民族”，共有60万人。
加拿大的印第安人被称为“第一民族”有三层意义：(1)印第安人是最早居住在现今加拿大境内的民族，大约在3万年前，印第安人即通过白令海峡大陆桥从亚洲进入现今的加拿大；(2)印第安人对加拿大建国做出了特殊的贡献；(3)印第安人具有独特的文化背景，拥有58种语言。
早在哥伦布发现“新大陆’’之前，那里的印第安人就有自己的社会政治组织，他们以游牧、务农和捕鱼为生，过着自给自足的生活。
加拿大全国有2370个印第安人保留地，但实际上只有900个保留地有印第安人居住。
在加拿大任何一个大城市里都可能能遇到印第安人，因为已有1／3的印第安人居住在城市里。
1．宗教。
15世纪前，印第安人信奉原始宗教。
萨满教曾是印第安人的主要宗教，他们崇拜自然，相信一切动物皆有灵魂。
当人死后，其灵魂离开人体就变成鬼。
他们还认为，人们睡觉时，灵魂在梦中与精灵接触。
这种对“人”、“灵魂”和“鬼”的看法与亚洲地区的一些民族极为相似。
2．语言。
印第安人的语言系属不同于印欧语系，也不同于乌拉尔语系、阿尔泰语系，属独特语系，有10个语族、58种语言。
这10个语族的语言目前仍在使用，但使用的人数已大为减少，这一点与澳大利亚的土著语言不同，澳大利亚的土著语言已消失了一部分。
3．教育。
自20世纪60年代以来，加拿大印第安人的教育已有很大发展。
在上世纪末，进入专科学校的印第安人学生与白人学生的人学比例差距不大。
加拿大很多大学建立了土著学生项目，在里贾纳还建立了印第安人联合大学，该所大学设备很好，由印第安人参与管理。
印第安人学校的管理有三种类型：印第安人村落社管理学校、省政府学校和联邦政府学校。
印第安人管理的学校重视本民族语言和历史的教育。
4．基层组织。
印第安人的基层组织称为村落社，目前加拿大有60多个印第安人村落社，村落社首领为酋长。
村落社从地区位置上讲分为四类：(1)城市村落社，在城市中心或接近城市地区，具有城市特点，人口在10000人以上；(2)半城市村落社，距离城市不超过64公里；(3)农村村落社，距离城市中心超过64公里；(4)边远村落社，地处边远地区的村落社。
加拿大各省都有印第安人村落社，但数量并不平衡。
村落社最多的省份是不列颠哥伦比亚省，其次是安大略省，最少的省份是爱德华王子岛省。
5．自治。
加拿大政府强调在宪法的框架内实现自治，而印第安人也要求恢复在殖民主义者到达之前所拥有的自己管理自己的权利。
目前已实现自治的地方有二例：(1)在魁北克省，克里人和纳斯卡庇人的联合自治；(2)在不列颠哥伦比亚省，塞切尔特村落社的自治。
二、因纽特人
因纽特人(意为“真正的人”)，旧时称他们为爱斯基摩人
(意为“吃生肉的人”)。
20世纪80年代，加拿大政府尊重其意愿，正式改称为因纽特人。
全世界有十几万因纽特人，加拿大就有45000多人。
除加拿大外，俄罗斯、丹麦和美国的阿拉斯加也分布有因纽特人。
在过去，狩猎是因纽特人最主要的生活方式。
他们的社会是以狩猎为基础的，没有大的政治单位，只有由几个家庭组成的小型狩猎组织。
因纽特人既没有氏族，也没有部落，所以是世界上少有的没有经过氏族→部落发展阶段的民族。
1．来源与分布。
对于因纽特人究竟何时出现在加拿大有不同的观点：一说是15000年前；另一说是5000 年前。
但对于因纽特人来源的观点却是一致的，即因纽特人与印第安人通过西伯利亚的白令海峡进入现今的加拿大。
因纽特人在加拿大分布很广，从西部的育空地区到东部的纽芬兰省。
由于这些地区都在北极圈附近，所以各地因纽特人的风俗习惯和物质文化很相近。
2．语言。
居住在加拿大的因纽特人虽然讲不同的方言，但他们彼此能沟通。
不仅如此，全世界的因纽特人都能相互对话，
而且还召开了“因纽特人环北极大会”。
至于因纽特人语言的系属问题，则存在不同观点：有的语言学家认为，因纽特语属于乌拉尔语系；另一些语言学家认为，因纽特语―阿留申语为独立语系；还有语言学家认为，因纽特语―印第安语为一个独立语系。
看来，这一问题有待于进一步研究。
3．文字和使用情况。
因纽特人有两种文字：一种是以罗马字母为基础的文字；另一种是音节文字。
加拿大设有因纽特语的广播机构，因纽特文的报纸、杂志和学术机构，还有因纽特文化学院、因纽特语言委员会、因纽特人文化学会等。
4．宗教。
因纽特人信仰萨满教，相信有善良精灵和邪恶精灵。
他们不仅有许多宗教仪式，而且也有许多禁忌。
因纽特人害怕违反禁忌会给社会带来危险，相信精灵会帮助他们控制天气和找到猎物。
如果有人死亡，他们必须停止工作，尸体和属于死者的器皿必须遗弃。
因纽特人的各种宗教仪式都由萨满主持。
5．自治。
加拿大原有10个省、2个地区。
20世纪末，西北地区
被一分为二，努纳武特(Nunavut)是其中的一个地区。
这个地区的面积相当于两个不列颠哥伦比亚省的面积，但人口只有26665 人，其中土著民族22720人，包括印第安人95人、梅蒂斯人55人、因纽特人22560人。
也就是说，有一半因纽特人居住在这里，成为努纳武特地区人口最多的民族。
在未来，努纳武特可能成为因纽特人的自治区。
三、梅蒂斯人
梅蒂斯人有29万人，分布在加拿大大草原诸省、育空和西北地区。
“梅蒂斯”一词是指在皮货贸易时期欧洲裔男子与土著妇女结合所生的后裔。
在加拿大，这个词则指19世纪加拿大西部平原地区出现的具有共同特征的人，他们宣称自己是“新民族”，既不同于土著民族(母亲血统)，也不同于欧洲人后裔(父亲血统)。
今天，“梅蒂斯”一词是指多血统的居民，不一定与19世纪平原地区的“新民族”有关联。
因为在殖民地时期，梅蒂斯人不仅出现在西部地区，也出现在魁北克和东部沿海省份。
随着人口数量的增长，梅蒂斯人之间的通婚也就更为普遍了。
随着皮货贸易的萎缩和19世纪初叶混合过程的结束，不少梅蒂斯人向西迁移。
这批梅蒂斯人的聚合最终出现了梅蒂斯文化。
文化是民族的象征，有了梅蒂斯文化，梅
蒂斯民族也就形成了。
梅蒂斯人的衣着结合了欧洲人和印第安人的服饰特点：男人穿带有长条的长外衣，颜色比较明亮，腰部有彩带，脚穿软皮鞋(这是典型的西部印第安人的皮鞋)；妇女穿欧式服装，戴深色围巾，围巾从头部垂下来，盖在肩上，脚穿软皮鞋，软皮鞋饰以小白珠子。
在社会习俗方面，梅蒂斯人吸收了欧洲人和印第安人的传统。
跳舞时，奏的是法式舞曲和苏格兰舞曲，跳的却是平原印第安人舞蹈。
此外，在19世纪，还出现了一种新的语言――“米奇韦”语，这种语言以法语、印第安语和克里语为基础。
在南非也有类似的情况，如阿非利坎语就是以荷兰语为基础、吸收其他语言而形成的新语言。
20世纪80年代，加拿大政府承认梅蒂斯人是土著民族的一个类别。
2001年，梅蒂斯人的人口数量为29万人。
[责任编缉：刘真]。