题 目 汉语言文学发展的方向
汉语言文学发展的方向
汉语言文学方向专业作为一门古老的学科，是中华民族用来了解
中国历史，研究中华文化的一门工具，从而提高我们自身素质，对社
会发展有着极其重大的人文价值和社会科学价值。汉语言文学是关于
我们汉语的一系列的学问，是我们了解中华民族的历史文化。研究中
华文化的一门重要的工具。对于社会以及个人的发展有着重要的作
用。这几年来，这个传统的学科正在顺应时代的潮流，不断发展壮大。
在过去的五千年里，汉语言经历了几次变革，由甲骨文发展到现
在的简体字，背后的文明由原始的农牧业文明发展到现代的工商业文
明，这种文化上的变迁对汉语言文学的表达方式和内容产生了本质的
影响，从汉赋唐诗宋词元曲明清小说到近代革命文学现代诗歌散文随
笔当代武侠玄幻小说，这样一个漫长的遗传变异过程使文学的接力棒
得到续传。文学界总会存在高雅文学和通俗文学的或明或暗对峙，这
反映了本质问题是阶级局限行，高雅文学的代表是高级（或高境界）
知识分子，通俗文学的代表是相对低级（或相对低境界）知识分子，
同为知识分子，只是人生层次不同而已，没必要进行对峙。文学
背后的文化同样是具有阶级局限性的，不同的人濡染着不同的文化制
造着不同的文化，最终被文化奴役，这是无法否认的事实，文学在这
样一种事实的映射下难逃被文化奴隶们无聊调侃的命运。
写作的人是文字支配下的文化使者，他们用文字表达内心真实的
想法或这个社会上某些人的真实想法，进而达到传播文化的作用（同
时，也获得了读者支持后的相应稿酬）。如果非要给写作指出几条作
用或意义来，我想首选的应该是文化传播的手段之一，其次就要分门
别类来看，不同的文字对人类的意识产生的影响是不一样的。文学传
播文化具有很强的变异性，因为人们对文字的理解不一样，正如西方
人说的“一千个人看《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特”。
当文字表达文化形成了一定规则时，传统文学就出现了。传统文
学既是一种文字表达规范，同时也代表着一种思想境界。唐诗宋词元
曲杂剧就是传统文学的典型，像檄文、祭文和表奏就不用说了，格式
要求严密。我们的传统文学在思想上离不开“齐家治国平天下”这个
主题，同时诗词方面也多含儿女情长哀怨不满的思想主旨，这里面既
有男子汉大丈夫的思想境界，也有男儿家情深似海的思想境界，这两
种境界反映了传统男子被赋予的一种主人翁地位，以及内心本能的柔
弱。
到了明清时期，由于资本主义的萌芽，经济上的富足，小说类通
俗文学得到发展，因为商业经济的发展冲击了传统农业社会。走商业
道路的人增多，走仕途的人相对减少，加上科举制度的腐朽没落，落
榜的读书人越来越多，这样就有两拨人对传统封建社会产生了不满情
绪，写通俗文学更易于他们之间的交流，易于自身思想的社会传播，
另外也不可否认市民们对小说文学的需求，因为商业的发展解放了一
部分劳动力。可以肯定，商业经济的发展对高雅文学的传承是一种破
坏，或叫一种淘汰。清后期诞生了不少庸俗的肉欲文学，导致了一场
“禁书运动”。
新时期汉语言文学经过二十多年的发展，经历了从复兴、繁荣、
理性和回归四个阶段。从二十多年的文学创作与文学发展的轨迹看，
当代文学的发展过程，事实上是一个文学创作与文学风格逐渐回归本
源的过程，这有两个标志，一是内容上向现实主义回归，一是风格上
向写实传统回归。当代文学的这种嬗变的过程今天看来已经是一个不
争的事实。
随着近代世界格局的戏剧性变化，中国开始遭受西方列强的凌
辱，民族自尊心受到了强烈的伤害，于是革命文学、爱国文学不断涌
现，可以说这一段历史文化酿造下的文学是一部心酸血泪史。同时国
人不断觉醒，开始反思自己，学习先进的资本主义，于是相对开放理
性的资本主义文学涌进中国，启蒙思想在文学界蔚然成风。其中，革
命文学只是在思想境界上与传统文学有所不同，启蒙文学中的翻译文
学也是别具特色的，但文化上的差异让非理性的国人大肆推崇。由于
后来的新文化运动，启蒙文学得到了新的发展，逐渐成为整个社会的
文学主流。启蒙文学中饱含着、自由、平等和法治的精神，表达上多
有抨击讽刺现实社会的愚腐。
我个人认为启蒙文学对传统文学的全盘否定是不对的，传统文学
应当有条件的继承，毕竟这是一个民族的文学财富，无论它曾经被当
做拍马屁的工具还是形式主义的手段，我们都应该原谅并接纳它，就
像孩子对父母大不敬且经常惹麻烦，但父母终究还是站在孩子这边
的，因为是亲生骨肉。
现代文学在很大程度上是毫无顾忌地模仿西方文学，追求所谓的
先进思想。这段时间的崇洋媚外是一种潮流，被压迫了几千年一朝得
到解放的中国人无法不兴奋地忘乎所以，这完全是可以理解的，如同
一个人被关在黑屋子里很长时间，突然被放出来看到阳光的欣喜若
狂，我们不能捡了金子忘了银子。西方的各种派别都是自身历史文化
的宣传团，我们的很多现代文学造诣者是在帮别人打广告，同时写一
些“宣传感言”或模仿品。但像老舍、巴金、鲁迅等这类民族文学者，
是值得去学习的，他们一直都在为中华民族打广告，呼唤国人的民族
归属意识，这是我一直以来都十分敬佩的。在某种程度上讲，文学是
用来稳固民族的，一个民族需要一种统一的文化，这样你出去了就知
道家在哪里。
当代汉语言文学的改革是与中国社会特定的变革联系在一起的，
随着中国社会的不断发展变化，必然会发生相应的变化。时代在文学
身上打上了鲜明的烙印。这种百花齐放百家争鸣的创作局面，在九十
年代兴起的全民经商的大潮中，很快土崩瓦解。
当代文学大体上受现代文学的影响，除了内容的变化就没有什么
可去寻找创新的地方了。然而，随着网络在中国的兴起，网络文学渐
渐成为当代文学的一大特色，这主要是市场经济在中国的发展带来的
影响。网络文学体现了市场经济的速效性和自由性，其内容往往是对
一般人有较强吸引力的玄幻武侠或浪漫唯美爱情，还有些是用来打发
时间的肥皂文学，基本上是用卷来计数的。这些东西正是市场经济下
的工作者寻求精神自卫的工具，也是网络送给文学爱好者的一份厚
礼，只是发展到后来变成了哗众取宠的手段，用文字来收获点击率，
打造个人品牌，积蓄自身的虚拟价值。当网络文学见证了低成本高效
益的资本事实后，一大群失业或潜失业的人便找到了事做，不知不觉
中，资本的导向性使他们放弃了某些高尚的目的，直接用交易来诠释
一切。
当代文学领域中的佼佼者普遍缺乏正确的思想引导意识，他们用
一些非常感性的文字来麻痹人民被现实蹂躏后的心灵，由于社会主义
制约下的顺民们习惯了文字的滋养，便把美文当成文学，把华丽的辞
藻感人的事迹当成追求，使文学脱离了现实主义，脱离了真正的文化。
不否认美丽的文字反映了一个人单纯美丽的内心，但我强烈的认为单
纯的本质是一种无知。
时间依然像疯子一样往前跑，文化在这个世界的每个角落不断积
累，文学逐渐向着一个自由独立的方向发展，自由是指形式内容上的
自由表达，独立是指文学的创作不依附于前人的任何特色，个性化明
显。这也是市场经济的内在运转导致的，因为市场经济的竞争性要求
参入竞争者寻找到自己的最优或最异。
汉语言文学方向发展到未来，如果境况很好的话，一定是在民族
文化的变异表达中出现的，一切脱离民族或循规蹈矩的文字都将淘
汰，成为市场文学过滤下来的渣滓。市场经济对大众意义上的文学的
冲击与改良是历史发展的必然，我们没有必要去抨击市场文学的滥杂
无度，这不是文学发展的错，而是市场经济发展不充分导致的，任何
一个事物都是由不完善到相对完善的一个过程。对于新事物的出现，
我们应该去理解和容纳，而不是一味的批判。