文艺复兴时期的绘画美学思想
文艺复兴时期始于十四世纪的意大利，最先在佛罗伦萨兴起，
之后由于政治、经济等原因逐渐转移到罗马，后来慢慢的扩大到
德国，英国，法国等国家，在十五、十六世纪达到顶峰，十六世
纪末开始衰落。文艺复兴时期的美学思想是从中世纪神学的迷雾
中走出来的，面对现实的人，歌颂认得理性、智慧和力量，同时
歌颂认得世俗美，从而在绘画中表现出理性和真实统一的美感。
人文主义的美学思想
文艺复兴时期人文主义者关于美学的理论，反对中世纪神学
美学，在绘画中表现出理性和真实的统一，从而显示出以人为本
的美学思想
1、 热烈赞颂人的美
中世纪的神学美学吧上帝看作是至高无上的美，而人类是有
罪的丑陋生灵。文艺复兴时期的学者却吉利的表现人的美。文艺
复兴时期的人文主义学者还努力恢复人体美的崇高地位，反对中
世纪神学美学的禁欲主义观点，弘扬古希腊罗马艺术的人性美。
如果回顾一下文艺复兴时期伟大艺术家的绘画作品，像拉斐尔的
《圣母玛利亚》，米开朗基罗的《创世纪》，达芬奇的《蒙娜丽莎》，
波提切利的《维纳斯的诞生》，提香的《圣母圣天》，乔尔乔内的
《暴风雨》等大师的作品，虽然他们也画有宗教题材，但我们却
可以直接的感受到他们对人的美，人性美，人体美的热爱和赞颂。
2,、从自然之中寻求美
中世纪的美学家认为，没得根源在上帝，那里，是上帝把自
己美的光辉放射于一切事物之上，这些事物才显得美了。而文艺
复兴时代，美存在于事物的本性之中，存在于自然之中。文艺复
兴时期的学者大多认为美与比例、和谐、科学等事物的属性密切
相关。达芬奇认为，美是和谐的固定形式，这种和谐既充满了世
界，又洋溢在人的心灵之中。
3、从科学的角度分析美的规律
中世纪的神学美学把美归源于上帝，因此，美的规律就是上
帝的指令。但是由于科学技术的发展，到中世纪末开始，人们已
经感到美的规律可以用科学和技术加以解释和总结，因为以后的
许多艺术家和美学家为了更好的认识美和创造美，利用了已有的
科学技术。在古希腊罗马的哲学家的启迪下，文艺复兴时期的学
者开始从科学的角度来学习美的规律。这时，许多艺术家为了创
造美的形体和艺术品，进行解剖学和数学的研究。