中国传统建筑中的吉祥文化及其在现代环境艺术设计中的应
用研究
【摘要】中国传统文化中的吉祥文化有着悠久的历史。

吉祥文化通过取悦人的精神世界，给人以心灵的慰藉和祝福。

“吉祥”代表美好、幸福、如意、顺心，表达了人们渴望幸福和对
未来的美好愿望。

我国传统文化中“吉祥”这一主题尤为鲜明。

吉祥文化是一种民俗文化，已
经渗入到我们日常生活的方方面面。

我国传统建筑中大部分都有涉及吉祥文化的元素。

本文
主要结合浙江地带的特色建筑物对中国传统建筑中吉祥文化的在现代环境艺术设计中的应用
进行分析和探究。

【关键词】传统建筑；吉祥文化；现代环境艺术设计
传统建筑是中国文化的载体之一，研究传统建筑特色可进一步了解我国悠久的传统文化。

我国古代社会的礼乐次序、纲常伦理到中国传统建筑中都融入了人们对生活的祈求和愿望，
即吉祥文化元素。

在保护传统文化和城乡建设的热潮中，探究和了解中国传统建筑中的吉祥
文化具有现实意义。

本文分析了中国传统建筑中吉祥文化的概念、中国现代环境艺术设计发
展现状和吉祥文化在现代环境艺术设计中的应用。

一、吉祥文化
（一）吉祥文化的历史成因
吉祥文化源于原始社会，寄托了原始社会人们对生存和生活的期盼。

原始先民的生产力
低下，生活极其不安定，面对各种恶劣的自然环境使他们充满了迷茫和畏惧，在无法解释这
些现象的困境中，他们开始借助“万物有灵”的信念获得生存的力量。

因此，他们通过祭祀、
巫术等祈祷平安，创造出了包涵有吉祥意义的器物和习俗。

如原始先民创造出的具有吉祥寓意，保护家族的神的图腾；原始奔放的舞蹈等这些活动均是吉祥文化的体现。

李砚祖说：“从纹的形成来看，吉祥图案的起源和远古先民观物取象的方式、卜筮活动过程中察看纹象的见
解有直接关系。

”
（二）吉祥文化的内涵
“吉”“祥”皆为美好、如意之意，主要表示“福”、“顺”、“善”、“实”等。

吉祥作为顺心、如意、美满的预兆和象征，表达了人们对幸福和美好生活的愿望。

古往今来，人人都追求吉祥。

吉祥文化是人类追求和向往吉利祥和生活的体现。

吉祥文化在中国传统文化的长河中源远流长，表达了中华民族的美好追求。

吉祥文化作为一种民俗文化，渗入在人们生活的方方面面。

如语言、民俗、文字、建筑等。

吉祥文化中的吉祥文字、吉祥符号、吉祥图形、吉祥物等是
人类传达吉祥愿望的载体。

二、中国现代环境艺术设计发展现状
随着改革开发的发展，我国城市化建设的普及，环境建设已经成为我国建设工作的重点。

我国现代环境艺术设计飞速发展的同时，其原创设计风格相对西方国家比较弱。

20世纪初，
随着中国对外开发的大门打开，西方文化对我国本土传统文化产生了巨大的冲击。

中国设计
师的设计思维和方式也受到了严重的影响，中国传统文化身份和风格越来越模糊。

近几年，
我国环境艺术行业开始意识到传统文化丢失对中国现代环境艺术设计发展的影响。

在保护传
统文化、回归传统文化的热潮下，彰显中国文化精神和创造具有中国特色的环境设计是当下
环境设计界的共同话题。

吉祥文化作为传统文化中代表人们对幸福生活追求的象征，应用于
现代环境艺术设计中必将有利于我国现代环境艺术设计中国特色化的发展。

三、吉祥文化在现代环境艺术设计中的应用
（一）宗教文化在现代环境艺术设计中的应用
乌镇是江南水乡古镇的代表建筑，乌镇的建筑包涵了浓厚的乡土风情和鲜明的地方特色。

它作为传统文化产物，蕴含着悠久的历史人文。

其中吉祥文化元素自然处处可见。

民间有“乌有乌陀古迹，青有昭明青锁”之说，在南梁时期乌镇便出现了大规模的寺庙建筑，如庙、观、塔、寺、堂、祠、庵、殿等，供奉中各种菩萨和神灵。

现在仅在西栅景区内就有多处宗教场所，比较有名的如石佛寺和慈云寺。

另外还有观音殿、乌将军庙、关帝庙、月老庙等。

月老
庙位于西栅街区北侧游览车通道的中段路旁，其外观并不起眼，一座低矮的小土庙，却因一
个美丽的传说而闻名。

过去古代的未婚青年男女到了婚嫁年龄，便会到月老庙祈求好姻缘。

月老庙发展至今，越来越多的人前去拜求幸福。

乌镇的宗教文化是中国传统文化中吉祥文化
的精髓，包涵着着乌镇先民们对幸福和美好生活的企盼。

（二）现代环境艺术设计中的风水元素
风水这一传统元素代表着中国民俗文化中的宇宙观念。

风水元素也是吉祥文化在中国传
统建筑中的渗入。

风水元素体现了中国古代人民“天人合一”的哲学观念。

人们通过从风水的
角度建构心中理想的房屋。

风水对中国传统建筑的影响极其深远。

古代关官宦家居或民宅均
在修建前均会请风水先生进行勘测。

风水元素分为左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四神兽
模式。

这种理想的空间模式代表着古人对居住环境的理想追求。

亢亮先生的《风水与建筑》一书中写道：“河图与洛书作为中国文化发展的起源，即‘河
洛文化’。

”中国风水采用的宇宙图河图、洛书军事中国古代的天文地理方位图。

河图中将一
到五个数称为“生数”，六到十则是“成数”。

两者相互依存。

途中的东南西北中五个方位均搭
配有一奇一偶的数字。

代表万物皆由阴阳合而为之。

风水讲究“吉地不可无水”之说，谁作为组成自然界的基本元素，在中国传统建筑设计中
是必不可少的元素。

孔子云：“智者乐水，仁者乐山。

智者动，仁者静。

”金东区义乌江南岸
的丽泽公园滨水而坐，充分运用原有水体资源，并对原有水体进行重塑修改，构成了独具匠
心的水体景观空间。

公园西部建设引水渠和义乌江相连，通过对园内原有水体进行重塑，修
建出园内最大面积的雁湖。

湖边有楼阁，湖中央建有小桥，再种植一些绿植水草，形成了一
幅具有中国传统文化的自然山水画。

（三）吉祥图案在环境艺术设计中的运用
吉祥文化作为环境艺术设计的重要元素，有多种应用方式。

最简单的即直接搬用传统吉
祥元素，比较常见的是对传统吉祥文化进行重塑，以与现代环境相协调。

如通过分解转换、
打散再构、变形等方式对传统吉祥图形进行重塑后再应用到现代环境艺术中，与现代建筑风
格相融合。

例如西湖雷峰塔下面的台阶扶手上彩云状的弧形图案，即由古代凤凰鸟的翅膀演
化而成。

四、结语
通过介绍吉祥文化的涵义和我国现代环境艺术的发展现状可知，保护、传承中国传统文化，了解和探究吉祥文化在现代环境艺术设计中的运用的重要意义。

随着世界全球化和本土
化的发展，当代设计开始回归自然。

在国际竞争激烈的艺术设计行列，我国现代艺术设计要
想在世界民族之林立足，必须发扬和传承具有中国特色的艺术设计。

挖掘和探究传统建筑中
的吉祥文化有利于将其更好更广泛地运用到现代环境艺术设计中。

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