东周石鼓文
为战国时代秦国刻石。今藏在北京故宫 博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前 启后的重要地位。并对后来秦朝小篆的 出现产生了很大影响。在《石鼓文》字 里行间已经找不出象形图画的痕迹，完 全是由线条组成的符号结构。
秦代小篆
春秋战国时期，各国文字差异很大，是 发展经济文化的一大障碍。秦始皇兼并 天下，臣相李斯主持统一全国文字，使 之整齐化一，秦统一后的文字称为秦篆， 又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上 删繁就简而来。
清代是中国历史上最后一个封建王朝。 在文艺上，清代自有其绚目迷人处。这 时是书法发展史上的又一个中兴期。
王铎
郑板桥
1.同其他林木相比，竹子颇有一些 独特之 处，如 虚心、 有节、 清拔凌 云、不 畏霜雪 、随遇 而安等 等。这 些特点 ，很自 然地与 历史上 某些审 美趣味 、伦理 道德意 识发生 契合， 进而被 引入社 会伦理 美学范 畴，成 为君子 贤人等 理想人 格的化 身，并 对中国 传统文 化的发 展产生 深刻的 影响。 2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹 来互相 吹捧或 以竹自 诩，那 些落泊 荒野的 书生和 隐居“ 南山” 、待价 而沽的 名士， 也普遍 寓情于 竹、引 竹自况 。 3.在这种独特的文化氛围中，有关竹 子的诗 词歌赋 层出不 穷，画 竹成为 中国绘 画艺术 中的一 个重要 门类， 封建士 大夫在 私园、 庭院中 种竹养 竹以助 风雅， 亦成为 普遍风 气。 4.历史上东西方香文化交流不可谓不 繁盛。 隋唐时 期，许 多波斯 商人以 贩卖香 药为职 业，收 售由西 域经海 上运来 的香药 ；同时 ，许多 朝鲜留 学生来 到中国 ，将中 国的香 文化传 入朝鲜 ，再由 朝鲜传 入日本 。 5.中国传统香道讲究香品的品质、器 物的精 美、程 序的考 究，直 至精神 境界的 提升； 西方自 从香水 出现以 后，人 们慢慢 习惯使 用香水 掩盖体 味，彰 显个性 和品味 ，直至 成为身 份地位 的象征 。 6.中西方用香的差异源自于思维方式 的不同 。西方 人注重 直观性 ，喜欢 某种气 味就直 接喷洒 ，芬芳 满身， 让别人 直观地 感受到 ； 7.东方人尤其是中国人，几千年的文 化传承 使他们 更注重 意会性 ，儒释 道三家 无不言 开悟， 最高深 的思想 是“意在 言外” ，最美 好的意 境是“言 有尽而 意无穷 ”，表 现在用 香上， 就会在 享受美 好的芬 芳之外 ，更注 重思想 的体验 和提升 。 8.造成中西方用香差异的一个很重要 因素， 也是许 多其他 文化差 异的内 在因素 之一， 就是各 自传统 信仰的 不同。 西方多 信仰基 督教， 其次是 伊斯兰 教，二 者与香 的传播 关系并 不大； 9.本文中是第三个，指张纯恢复了爵 位和封 地。本 题将实 词与古 代文化 常识结 合起来 考查， 重点突 出对古 代文化 常识的 理解， 合乎当 今国学 热的趋 势。选 文是人 物传记 ，一般 主要考 查的文 化常识 是古代 的一些 称谓、 官职的 变迁、 人才选 拔、宫 殿的名 称、年 号、朝 廷的官 职、制 度、礼 仪还有 一些避 讳的说 法等。
汉代隶书
汉代四百二十六年间，是汉字书法发展 史上关键性的 一代。汉代分为西汉和东 汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶 分，由隶分变为章草、真书、行书，隶 书是汉代普遍使用的书体。
魏晋书法
魏晋是完成书体演变的承上启下的重要 历史阶段。是篆隶真 行草诸体咸备俱臻 完善的一代。隶书产生、发展、成熟的 过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎 是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真 书、行书、草书的定型是在魏晋二百年 间。它们的定型，美化无疑是汉字书法 史上的又一巨大变革。
中国书法发展史 ---史大鹏
一 汉字的演变和书法的分类
殷商甲骨文
殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记 载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫 史加工过的古汉字。 只有到了甲骨文，才称得上是书法。因 为甲骨文已具备了中国书法的三个基本 要素：用笔，结字，章法。
金文---西周散氏盘
为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文 结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势 而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸” 感很强烈，表现了浓重的“金味”，因 此在碑学体系中，占有重要的位置。
柳 公 权 神 策 军 碑
欧 阳 询 九 成 宫 醴 泉 铭
颜真卿
颜 真 卿 祭 侄 稿
孙过庭---书谱
宋代书法
帖学大行 半个世纪的五 代十国分裂混乱局面，国家
复归统一。宋代为后世所推崇者有苏轼， 黄庭坚，米芾和蔡襄四大家 。
＜黄州寒食诗贴＞苏轼
米 芾
宋 徽 宗 閨 中 秋 月 詩
王羲之《兰亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、
结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后 人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然， 故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为 “行书第一”
王献之《中秋帖》
被人称为“一笔书” 之祖，世传张芝 “一笔书”到晋代 仅有王献之独得其 法。畅快淋漓的笔 法叹为观止。
南北朝书法
南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏 以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻 书法的泛称，是汉代隶书法
唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了 中国封建文化的最高峰，可谓“书至初 唐而极盛。楷书、行书、草书发展到唐 代都跨入了一个新的境地，时代特点十 分突出，对后代的影响远远超过了以前 任何一个时代。
元代书法
书法一度出现兴盛局面。他们主张书画 同法，注重结字的体态。但元代书坛纯 是继承晋唐，没有自己的时代风格，纵 观元代书法，并不怎么出色。
明代书法
明代近三百年间，虽然也出现了一些有 造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突 破和创新。
文征明 过庭复语十节卷
文 征 明
赤 壁 赋
祝枝山
清代书法